《動(dòng)心處著墨》的“文學(xué)性”與美好前途
——評(píng)亓慧的《動(dòng)心處著墨》
許慶勝 亓玉英 高照仁
在給作家亓玉玲的著作《秋水涓流》作序時(shí)，我曾說過這樣幾句話：“說到生命經(jīng)驗(yàn)，這是任何一位自然人或社會(huì)人都具備的，而且有的還相當(dāng)?shù)木?，毫無夸張地說，每一位個(gè)體的一生經(jīng)歷累積起來起碼都是一部相當(dāng)豐富的長(zhǎng)篇小說！從出生到離開這個(gè)世界，要遇到多少的事，要與多少的人打交道，其中的酸甜苦辣意味多元，其文學(xué)價(jià)值浩如煙海。只可惜由于大多數(shù)個(gè)體不具備創(chuàng)作天賦，更重要的是沒有宏大的社會(huì)責(zé)任感，最終沒有形成積極創(chuàng)作的價(jià)值觀，致使這些豐富的生命體驗(yàn)白白地浪費(fèi)了！還沒有文學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)就像水一樣平淡無奇地消失了！”（見《秋水涓流》，亓玉玲著，環(huán)球出版社2014年7月第一版第一次印刷）。應(yīng)約參加亓慧老師《動(dòng)心處著墨》發(fā)布會(huì)，拿著她親筆簽名的精美的《動(dòng)心處著墨》我們感慨萬端，這顯然就是作家亓慧老師直接與間接“生命體驗(yàn)”最好的“文學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)”。
《我的母親》《討來的飯》《兒時(shí)，我和媽媽挖野菜》《難忘那次吃鮮小麥》《拾柴火》等等篇章，因?yàn)榫哂写笾孪嗤慕?jīng)歷，都是“饑餓”年代的苦難深刻記憶，所以引起了我們的強(qiáng)烈藝術(shù)共鳴，不住的淚灑連連。但是，作為學(xué)術(shù)評(píng)判我們不想浮于生活太明顯而淺薄易解的表層辣苦咸，而更愿意去挖掘文本《動(dòng)心處著墨》的藝術(shù)性和美好前途的考量。對(duì)于作家們的創(chuàng)作狀態(tài)估計(jì)，可能由于因人而異，仿佛顯得很抽象，如橫著一層墻一樣的存在隔膜感覺。但是相對(duì)于聰明的閱讀者而言，如果作家的直觀物態(tài)作品進(jìn)入了讀者的閱讀視線，讀者可能就會(huì)多少能揣摩到一些關(guān)于創(chuàng)作的內(nèi)在條框的，這或許存在某些不怎么謙虛的嫌疑了。不過，因?yàn)槲覀円矂?chuàng)作，我們可能有些這方面的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)。這正如做飯蒸饅頭，如果是做過飯蒸過饅頭的，只要看到別人蒸制完成端出來的饅頭，其質(zhì)量以及蒸制的過程、火候等等因素雖不能全然了解，但基本上是能夠猜個(gè)八九不離十的。對(duì)于作家亓慧的《動(dòng)心處著墨》，其意義深度以及中間的創(chuàng)作情態(tài)可能也是能夠做一番粗略揣摩的。當(dāng)然，杜夫海納在《審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)》中早就說過：“不同的知覺者在藝術(shù)品中發(fā)現(xiàn)的意義和作品的深度是不同的，但不管什么意義，總是在作品中發(fā)現(xiàn)的，而非他自己外在賦予作品的?！保ㄒ姟秾徝澜?jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)》英文版第59頁，杜夫海納著），這話語的學(xué)術(shù)深度是明顯的?？磥碜髌芬饬x的發(fā)現(xiàn)，除了作品本身之外，也與閱讀者的審美經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備甚至天賦聰慧與否存在著不可隔離的重大關(guān)系的。或許正是因?yàn)槿绱宋膲蠹仪拔幕块L(zhǎng)王蒙先生在論及評(píng)論家的類型時(shí)曾分為五類即：學(xué)者專家式、作家經(jīng)驗(yàn)式、編輯式、記者報(bào)道式、隨想式（此情可參見《王蒙王干對(duì)話錄》中“批評(píng)家的類型”，漓江出版社出版，1992年12月第一版，1996年5月第三次印刷），這可能主要指的是發(fā)現(xiàn)作品意義深與淺的層次上的區(qū)分。言至此，我們還迅速記起了1896年出生于莫斯科，1940年后一直定居美國并于1982年卒于美國波士頓的文藝評(píng)論家羅曼·奧西波維奇·雅克布遜認(rèn)為的，必須把藝術(shù)程序作為自己的唯一主角，并把“文學(xué)性”作為自己的研究對(duì)象，他說：“文學(xué)科學(xué)的對(duì)象不是文學(xué)而是文學(xué)性，即那個(gè)使某一作品成為文學(xué)作品的東西”（引自安納·杰弗森和戴維·羅比等著《西方現(xiàn)代文學(xué)理論概述與比較》，第8頁，1986年中文版）。文學(xué)性就是藝術(shù)性，作家亓慧的《動(dòng)心處著墨》的藝術(shù)性是明顯的。全國人大副委員長(zhǎng)、中國文聯(lián)主席、原中國作家協(xié)會(huì)鐵凝主席關(guān)于藝術(shù)性，曾說：“孫犁過世后我專門寫了一個(gè)比較長(zhǎng)的懷念文章，我當(dāng)時(shí)做了一個(gè)比較武斷的結(jié)論：肯定我文學(xué)才能的是徐光耀，他最初肯定了我，認(rèn)為我有百分之百文學(xué)的才華，但是真正告訴我文學(xué)是什么的，是孫犁。我只跟他見過四次，我們通過些信，他和他的作品告訴我什么是文學(xué)的本質(zhì)，語言經(jīng)過千錘百煉后所呈現(xiàn)出的光彩?！保ā惰F凝：任何狀態(tài)都能回到自己的靈魂中》 作者 南方周末記者 夏榆）。這是真正作家內(nèi)行之間的真誠內(nèi)行式交流！從以上引文里我們知曉：孫犁老人沒有說文學(xué)的本質(zhì)是故事的架構(gòu)、情節(jié)來龍去脈的超常安排，也沒有說是思想的獨(dú)到與情感的熾烈等等，而是說文學(xué)的本質(zhì)是“語言經(jīng)過千錘百煉后所呈現(xiàn)出的光彩”。（見拙著《鐵凝小說藝術(shù)論》137頁）一般普通文章句子的構(gòu)成因?yàn)閿⑹龉适碌拿靼缀托枰?，他們陳述式的審美特征是比較明顯的。但是如果一篇或一部篇章從頭至尾的一味地陳述那就沉悶多了，讀者們獲得不了更多的藝術(shù)趣味和審美愉悅，傳統(tǒng)派的散文創(chuàng)作大多是如此。也就是說在敘述事物的時(shí)候，應(yīng)該漸次聯(lián)想生命的寓意，擇物暗示，以求高層次的審美體驗(yàn)與審美愉悅，也就是陳獨(dú)秀所謂的“狀物達(dá)意”。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)藝術(shù)目的或目標(biāo)，在字句排列上就要自覺打破一般主、謂、賓順延的老套和極度透明的陳述式，而故意朦朧的錯(cuò)位、交叉，以彰顯意味的多義性和非凡愉悅性，我常常把這種藝術(shù)勞動(dòng)稱之為語言的魔術(shù)化。這就需要對(duì)眼前的平常物以及物的關(guān)系做天賦式的深層次的重新認(rèn)知、挖掘、藝術(shù)理解和重新排列，而不是簡(jiǎn)單的機(jī)械移植。作家亓慧的《動(dòng)心處著墨》內(nèi)外就煥發(fā)著這種“千錘百煉后所呈現(xiàn)出的光彩”！所以，關(guān)于評(píng)判作品，沃羅夫斯基曾這樣說過：“第一，它是否符合藝術(shù)性的要求，也就是總的來說，它是不是一部真正的藝術(shù)作品；第二，它是否貢獻(xiàn)出了某種新的比較高級(jí)的東西。”別林斯基更認(rèn)為，對(duì)一部散文集的評(píng)判，首先應(yīng)該考慮它“是不是藝術(shù)”，然后再看它表達(dá)的社會(huì)思想。因而作為上乘的比較科學(xué)的學(xué)術(shù)評(píng)判，作品所表達(dá)的社會(huì)思想盡管重要，但是應(yīng)該排在第二位才對(duì)，因?yàn)楸磉_(dá)社會(huì)思想的所謂“作品”太多了，如小學(xué)生的記敘文、講故事，甚至幼兒的小貓小狗游戲等等，如此的“作品”表達(dá)那藝術(shù)層次就太低了，有的甚至只有思想而不是藝術(shù)，所以作為優(yōu)秀的成人作品畢竟是藝術(shù)而不是簡(jiǎn)單的一般交流媒介式的說大白話！因此對(duì)一部詩集的學(xué)術(shù)評(píng)判定位，首先就應(yīng)該辨明它是不是藝術(shù)？在藝術(shù)上提升到了什么程度與檔次？否則不關(guān)注藝術(shù)本身，僅僅連篇累牘的重復(fù)人人皆能說會(huì)道的社會(huì)思想性，這種評(píng)判定位就偏離了藝術(shù)評(píng)判的最重要功能！
那么，什么叫藝術(shù)？英國視覺、形式主義美學(xué)家克萊夫·貝爾（我國美學(xué)家李澤厚在他的《美的歷程》中音譯為克奈夫·貝爾）認(rèn)為“藝術(shù)是有意味的形式”（見《藝術(shù)論》，克萊夫·貝爾著），這句藝術(shù)定語從我在他的《藝術(shù)論》中與之相遇，這個(gè)定理式的語言符號(hào)便寶貴的深深藏進(jìn)了我的心靈收藏夾里，隨時(shí)隨地的敘述與引用，因?yàn)樗拇_有效地揭示出了藝術(shù)運(yùn)行的某些本質(zhì)式特征，較好的把藝術(shù)語言符號(hào)與一般交流媒介的語言文字的功用功能一定程度地區(qū)分開來了，對(duì)于論證藝術(shù)、剪輯藝術(shù)和更好的發(fā)展藝術(shù)確實(shí)有不同向度的啟示與幫助。更準(zhǔn)確和切實(shí)可行而易于實(shí)際操作的藝術(shù)概念界定，當(dāng)屬全國人大副委員長(zhǎng)、中國文聯(lián)主席、原中國作家協(xié)會(huì)鐵凝主席借小說主人公說的：“我堅(jiān)信藝術(shù)表現(xiàn)就是一種轉(zhuǎn)換”（引自《玫瑰門》第332頁，人民文學(xué)出版社2006年12月北京第1版）。那么是一種怎樣的轉(zhuǎn)換？單就外物的相互轉(zhuǎn)換而言，基本上在人、動(dòng)物、植物（以上三者為有機(jī)物）、無機(jī)物等四個(gè)層面上互相轉(zhuǎn)換，就宏觀和最大量的轉(zhuǎn)換可為兩大轉(zhuǎn)換維度，即：第一、外物人格化將外物轉(zhuǎn)換為人，第二、人轉(zhuǎn)換為外物?！白铌P(guān)鍵的是依據(jù)主旨的潛流重新安排物與物（或人）的新型關(guān)系，從而生發(fā)不盡的藝術(shù)美感和審美愉悅?！保ㄒ娮疚摹痘没锱c物之間的特定詩性關(guān)系》，載《萊蕪文學(xué)》2011年第三期）?！拔膶W(xué)句子與一般陳述句二者存在著相當(dāng)大的分別。它們最大的區(qū)別主要在于陳述句符合一般生活邏輯，好的文學(xué)句子不符合生活邏輯，但符合藝術(shù)邏輯，而且文學(xué)句子越是違背生活邏輯就越是好文學(xué)句，這就是什克洛夫斯基極力倡導(dǎo)的‘反常化’。造成這種分別的主要原因，是因?yàn)槎叩墓τ貌煌愂鼍浣涣魃钚畔?，說的像文學(xué)句，別人聽不懂，生活信息交流效果不好，導(dǎo)致的是交流失敗。而文學(xué)句屬于藝術(shù)創(chuàng)作，屬于另一個(gè)藝術(shù)范疇的交流，太平常了，寡淡無味，就引不起藝術(shù)家們和廣大文學(xué)愛好者們的強(qiáng)烈共鳴，就沒有藝術(shù)效果。陳述句大面積的向著生活邏輯的方向運(yùn)行，好的文學(xué)句則恰恰方向相反，是背離生活邏輯，越背離越好?！~翔淺底’（毛澤東，《沁園春·長(zhǎng)沙》），按一般生活邏輯，‘翔’飛翔，只有天空中的鳥才能飛翔，魚按生活邏輯只能‘游”，從小我們的語文老師所講的一般語法就是如此，你若說魚‘飛翔’，老師認(rèn)為你是詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)該說魚‘游’，從生活邏輯看這是完全正確的。正如說‘一頭?！?，你若說‘一位牛’‘一只?！?，‘一只雞’說成‘一頭雞’等等，老師也認(rèn)為你不懂語法，不符合生活習(xí)慣。但若按藝術(shù)邏輯，這‘魚游’‘一頭?！恢浑u’就是一般陳述，而不是藝術(shù)，就太平常，因?yàn)槿巳藭?huì)說！‘魚翔淺底’符合藝術(shù)邏輯，極喻其‘游’得快！會(huì)這么說的就很少！反過來說鳥在天空中‘游著’違背生活邏輯，但符合藝術(shù)邏輯，就是暗示鳥飛的慢！能這么聯(lián)想的也是微乎其微！這就是藝術(shù)趣味。因此作為作家就要有這種本領(lǐng)，盡量地自覺背離平?；纳钸壿?，亦即反常于生活邏輯。這種藝術(shù)‘反?！€存在另一個(gè)更高層的‘反常’，就是別的詩人用過的‘反常’，時(shí)間長(zhǎng)了也成了‘平?！倮^續(xù)用也不行！還必須繼續(xù)反常，繼續(xù)創(chuàng)造?！膶W(xué)創(chuàng)作與藝術(shù)理論闡述畢竟不是小學(xué)生作文，它最忌諱的就是重復(fù)，如果重復(fù)一次還能讓讀者忍受，若要不住地重復(fù)那就真是忍無可忍了！我記得藝術(shù)界曾大規(guī)模地流行過一句很有啟示意義的話：第一個(gè)把女人比作‘花’的是突出的天才，第二個(gè)便平常為庸才，第三個(gè)則是極度重復(fù)的蠢才了！’”（見拙文《后現(xiàn)代特征的創(chuàng)造圖像——序蔡詩峰詩集《金融風(fēng)暴下的蟄居生活——詩99首》，載蔡詩峰詩集《金融風(fēng)暴下的蟄居生活——詩99首》8頁，大眾文藝出版社2011年9月北京第一版第一次印刷）。那么，怎樣才能達(dá)到這個(gè)藝術(shù)目標(biāo)呢？這就需要借物表達(dá)、托物言志，也就是說在敘述事物的時(shí)候，應(yīng)該漸次聯(lián)想生命的寓意，擇物暗示，以求高層次的審美體驗(yàn)與審美愉悅，也就是陳獨(dú)秀所謂的“狀物達(dá)意”。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)藝術(shù)目的或目標(biāo)，在字句排列上就要自覺打破一般主、謂、賓順延的老套和極度透明的陳述式，而故意朦朧的錯(cuò)位、交叉，以彰顯意味的多義性和非凡愉悅性，我常常把這種藝術(shù)勞動(dòng)稱之為語言的魔術(shù)化。這就需要對(duì)眼前的平常物以及物的關(guān)系做天賦式的深層次的重新認(rèn)知、挖掘、藝術(shù)理解和重新排列?！拔膶W(xué)創(chuàng)作就是探尋和發(fā)現(xiàn)事物秘密的過程，按王國維的界定即為：看出?的‘另一種風(fēng)貌’（王國維《人間詞話》）——詩意風(fēng)貌。‘感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心’（杜甫詩），這就是杜甫在創(chuàng)作狀態(tài)下看出的‘花’與‘鳥’的另一種詩意風(fēng)貌。其實(shí)作為客觀外物的花不會(huì)‘濺淚’，鳥也不會(huì)‘驚心’，這就是詩意創(chuàng)造。這種文學(xué)素質(zhì)既依賴天賦，更需要后天的直接間接文學(xué)知識(shí)積累、經(jīng)驗(yàn)積累、情感積累與直接創(chuàng)作實(shí)踐等多種有益元素的培養(yǎng)和澆灌。‘籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端’（陸機(jī)語），這個(gè)‘籠’‘挫’的過程，的確是需要功夫的?！保ǎㄒ娮疚摹吨匦麓蛟焱馕锏男螤睢p析越南詩人陳國正詩集〈夢(mèng)的碎片〉》，載《越南華文文學(xué)》2011.4.15第12期）“去暗示事物而不是清楚地陳述它們”（威爾遜語），故意模糊邏輯隱藏邏輯或許就是現(xiàn)代后現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的最大最根本最有力的藝術(shù)特征。作家亓慧的《動(dòng)心處著墨》就是如此優(yōu)秀：“各種各樣的青菜從賣主的攤子裝上了買主的車輛，一車車綠意運(yùn)往四面八方，也把希望裝進(jìn)農(nóng)民的胸膛。”（116頁）不說平常的“運(yùn)菜”，而說運(yùn)“綠意”去四面八方，就具有克萊夫·貝爾（我國美學(xué)家李澤厚在他的《美的歷程》中音譯為克奈夫·貝爾）的“有意味的形式”美了。同理“也把希望裝進(jìn)農(nóng)民的胸膛”也具有這種什克羅夫斯基式的“反?；泵捞卣??！斑€有堆積如山的蘿卜，有的個(gè)兒高挑，有的個(gè)兒肥胖。”（116頁）“蘿卜，有的個(gè)兒高挑，有的個(gè)兒肥胖”這讓我迅速想起全國人大副委員長(zhǎng)、中國文聯(lián)主席、原中國作家協(xié)會(huì)鐵凝主席在上小學(xué)時(shí)的作文里的優(yōu)秀句子：“我與妹妹鐵婷去趕集，抱回來了一個(gè)胖冬瓜”，亓慧的蘿卜“個(gè)兒肥胖”和鐵凝的“胖冬瓜”基本具有同一特質(zhì)，即把植物人格化了，這也預(yù)示了亓慧很有可能具有鐵凝的優(yōu)秀作家命運(yùn)和美好前途?！靶碌膶W(xué)校，新的環(huán)境，新的同學(xué)，一切都是新的，就連太陽也格外靚麗，把傍晚最美的光束灑在校園里，灑在操場(chǎng)上?！薄皾u漸地，目視著夕陽緩緩西下，好像戀戀不舍地與我們告別，只將燦爛的彩霞映照著我們，映紅我們幸福的臉龐。”“夜幕降臨，華燈初上，校園里亮起了盞盞明亮的燈光，仿如白晝，我的心也隨之更加亮堂?！保?7頁）“就連太陽也格外靚麗”“我的心也隨之更加亮堂”其實(shí)就是心境“靚麗”和“亮堂”的結(jié)果，境由心造，就是王國維所謂的“一切景語皆情語”（見王國維著《人間詞話》）的又一現(xiàn)實(shí)具體例證！“不必說……，更不必說那果實(shí)累累的山楂樹，枝葉濃郁的柿子樹、軟棗樹都向我們張開自己的懷抱，笑迎我們的到來?！保?19頁）顯然化用的是魯迅先生的美文《從百草園到三味書屋》里面的句子：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷8的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了?！狈浅５挠刑厥狻耙馕丁?！
像這樣的轉(zhuǎn)換與意味創(chuàng)造還有：“太陽好像故意和我們作對(duì)，熱辣辣的炙烤著大地”（34頁）“我更是如沐春風(fēng)，洋洋得意，心里就像打了蜜罐，甜醉了整個(gè)身心”（55頁）“班主任工作就像一個(gè)連軸轉(zhuǎn)的機(jī)器”“學(xué)生的大事小情都要——妥善處理，雖然馬不停蹄”（78頁）“孩子們成群結(jié)隊(duì)地在路上追逐著，好像在和水流比賽?！保?8頁）“天真無邪的笑聲飛向藍(lán)天，追向白云，就連枝頭的小鳥也嘰嘰喳喳、歡蹦亂跳，尾隨其后來湊熱鬧。”（29頁）“老公也變得格外勤快，隔三差五地松土、澆水，這棵茉莉花特別‘知恩圖報(bào)'，長(zhǎng)得越發(fā)枝葉繁茂，……并且晚上香氣四溢，好像知道我們是上班族，每天早出晚歸、一天都不在家似的。”（120頁）“難道我的老公就像電視里的反面人物一無是處？”（122頁）“再看那蝴蝶蘭時(shí)，好像她們也咧開嘴隨我一同唱：高興！高興！今兒真呀真高興！”（127頁）“沒想到秋天就這樣不約而至了”（133頁）“老是渴望飯桌上有填飽肚子的東西！可是飯桌總是愁眉苦臉的?！保?35頁）“湖的面積逐漸縮小，就像一把大勺，從勺頭到勺尾。這‘勺柄'一直延伸，是一條河不知停歇的長(zhǎng)年給雪野湖輸送源源不斷的水！”（159頁）“唯有迎春花開得最早，點(diǎn)亮了冬末春初的冷清與蕭條。”（191頁）“但下雪的風(fēng)情絲毫不亞于冬天的萬種”“看，她是那樣的悠然自得，洋洋灑灑，好像整個(gè)世界她是主角，漫天飛舞，那種盡情演繹獨(dú)舞天下的冬天的故事，令所有人賞心悅目，久久不肯轉(zhuǎn)移自己的視線?！保?10頁）等等等等，這在《動(dòng)心處著墨》里比比皆是。
經(jīng)以上所論，我們可以肯定地價(jià)值斷定：作家亓慧的《動(dòng)心處著墨》由于這些優(yōu)質(zhì)的“轉(zhuǎn)換”以及有意選擇與有意組合，有些時(shí)候，我們單獨(dú)觀照時(shí)，其“意味”韻味是濃厚的，都會(huì)給我們帶來不盡的審美愉悅和相當(dāng)優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)享受的，我們?cè)敢庀蚋嗟臒釔蹖懽鞯淖x者們推薦這本優(yōu)秀著作。
作者簡(jiǎn)介：
許慶勝：濟(jì)南文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、顧問，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，地級(jí)萊蕪市作家協(xié)會(huì)副主席。已出版《鐵凝小說藝術(shù)論》《石祥歌詩評(píng)傳》《峭巖藝術(shù)多維度突破實(shí)證省察》《張慶和文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)》《石祥歌詩評(píng)傳》《蔡氏四兄妹詩歌研究》《苗得雨詩文賞藝》《唐德亮評(píng)傳》《王學(xué)忠詩歌欣賞與研究》《散文小說化的浪漫騎者——北方曉歌散文欣賞與研究》等，北京正出版《許慶勝序跋集》（大眾文藝出版社），現(xiàn)正在進(jìn)行《新國風(fēng)詩人作品探微》（賀敬之先生題寫了書名）、《趙德發(fā)研究》等學(xué)術(shù)著作的文本形成、前期寫作。并在美國《遠(yuǎn)東時(shí)報(bào)》、《新大陸》、《亞省時(shí)報(bào)》、《常青藤》、俄羅斯《人文聯(lián)盟》、越南《越南華文文學(xué)》、菲律賓《商報(bào)》、臺(tái)灣《善性循環(huán)》、香港《當(dāng)代文學(xué)》、《澳門晚報(bào)》《文藝報(bào)》《人民日?qǐng)?bào)·海外版》、《光明日?qǐng)?bào)》《中國青年報(bào)》《工人日?qǐng)?bào)》《中國文化報(bào)》《山東文學(xué)》《時(shí)代文學(xué)》《大眾日?qǐng)?bào)》《聯(lián)合日?qǐng)?bào)》《百家評(píng)論》《黃河》《工農(nóng)文學(xué)》《四川日?qǐng)?bào)》等省級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表小說、詩歌、散文、文學(xué)評(píng)論及信息數(shù)千篇，總計(jì)300萬字，美國《遠(yuǎn)東時(shí)報(bào)》發(fā)表他的評(píng)論文章時(shí)的編者按中稱其為“大陸著名學(xué)者”。2018年2月6日——8日許慶勝去山東大廈出席山東省作家協(xié)會(huì)第七次代表大會(huì)?，F(xiàn)任山東省萊蕪《江北詩詞》編輯。
亓玉英，山東省寫作學(xué)會(huì)會(huì)員，濟(jì)南市吳伯簫研究會(huì)理事，萊蕪區(qū)作協(xié)會(huì)員，新泰市作協(xié)會(huì)員。在《散文十二家》等刊物發(fā)表《掃眉才子筆玲瓏》《從詩詞里走出來的女子》《你什么時(shí)候想我》《印象蒼龍峽》《閑話過年》《夫妻軼事》《人生自是有情癡》《思君》《母親》《知了龜》《槐花》等作品，萊蕪方下鎮(zhèn)供銷社退休職工，為已故丈夫劉延?xùn)|整理出版300萬字遺著長(zhǎng)篇小說《追云逐夢(mèng)》引發(fā)社會(huì)各界的關(guān)注轟動(dòng)，在《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》等媒體多有報(bào)道后，北京《作家報(bào)》連載《亓玉英的文化重要突出意義》更引起全國性強(qiáng)烈反響。
高照仁，筆名金狗，濟(jì)南市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省濟(jì)南市萊蕪區(qū)茶業(yè)口鎮(zhèn)東腰關(guān)村人，小學(xué)高級(jí)教師，65萬字長(zhǎng)篇抗日小說《女中豪杰》在2024年4月由線裝書局出版發(fā)行；書信《給愛妻的一封信》榮獲2012年“世紀(jì)金榜杯”全國書信大賽一等獎(jiǎng)并由國家語文出版社出版發(fā)表。四百余篇（首）教學(xué)論文、文藝評(píng)論、歌詞、散文、詩歌、新聞通訊等，獲獎(jiǎng)或發(fā)表在報(bào)刊、廣播電視及網(wǎng)站上。2025年被“九州文墨”評(píng)為“2025年度匠心作家”，濟(jì)南市《牟國文學(xué)》資深作家，榮獲“第七屆中國當(dāng)代實(shí)力派優(yōu)秀作家”、第五屆“茅盾文學(xué)杯”全國文學(xué)藝術(shù)大賽一等獎(jiǎng)、“全國第四屆酈道元文學(xué)獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)、“魯迅文化杯全國第三屆文學(xué)藝術(shù)大賽金獎(jiǎng)”。
