廖振城
心思，已被撩拔；希望，已被點燃。準(zhǔn)備工作滿弓待發(fā)。去哪？一幫文朋詩友早在十多天前就約定，4月12日到乳源茶仙谷采風(fēng)，主題是“鄉(xiāng)村振興·茗鄉(xiāng)韶城”。
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但，天有不測風(fēng)云。4月11日，天氣預(yù)報顯示，次日將雷雨大風(fēng)。面對雷雨大風(fēng)，去與不去？需參與者決斷。有人說，安全第一，取消活動；有人說，觀察天氣，擇機而動；有人說，管他狂風(fēng)暴雨，計劃不變。
最后，多數(shù)人決定：去！但各自注意安全。成人，意味著要為自己的決定負責(zé)。
12日，果然下雨。我和見全自始興上高速，導(dǎo)航目的地——茶仙谷。雨，一陣大，一陣??；一陣急掃，一陣淅瀝。即便停一小會，也是水天相連，水汽彌漫，顯現(xiàn)出一種朦朦朧朧，深不可測的意境。心向往之，心情舒坦，看什么都美。
采風(fēng)微信群顯示，來自韶關(guān)的各路人馬，從不同方向正趕往乳源縣洛陽鎮(zhèn)深洞村茶仙谷集結(jié)。
我們下高速，過洛陽鎮(zhèn)，車開始往盤山公路上繞。路是柏油路面。路牌顯示，公路可通清遠市的陽山縣。十年前，韶關(guān)考車牌的人多走此路，作為路考項目。我也曾緊握方向盤，盤山而上，體驗五嶺高、險、奇、峻。2006年，我考駕照時，路況沒今天好。彼時，晴天。
小車盤旋而上。雨水浸泡的山，溝溝壑壑，開始吐水成溪，泥水相混，遇阻騰浪。“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙滂沱走泥丸?！本攀昵?，紅軍長征就途經(jīng)五嶺之地。軍號，曾一度響徹五嶺。無數(shù)革命先輩的雙腳，踩過五嶺的山頭，溪流。今天，鄉(xiāng)村振興的號角吹起，力透崇山峻嶺，傳遞到了深山更深處的仙山云海之境。小車轉(zhuǎn)彎，向上；又轉(zhuǎn)彎，又向上；再轉(zhuǎn)彎，再向上…… 導(dǎo)航指揮車子拐進一條鄉(xiāng)村公路，走在水泥路面上，已沒有往日的泥濘坑洼。見一門樓，橫額“瑤山王茶仙谷”。今日，雨天。
進入門樓，沿途是狹長的山谷盆地，云霧繚繞，四周高山環(huán)抱，南邊山腳下有一個制茶車間。毗鄰的一個四合院式的建筑，既是茶仙谷民宿，也是瑤山王茶廠的辦所在地。除此之外，盆地上皆茶樹?？床灰姶迩f。果然如仙境。眾文友已云集在四合院。外面雨駐風(fēng)狂，四合院內(nèi)卻溫暖無風(fēng)。我好奇，遂走出院外，狂風(fēng)直入脖頸。哦，原來四合院坐西向東，四合院的上空蓋上了大面積的透明玻璃。我們舉行了簡短的采風(fēng)啟動儀式。然后午飯，然后茶敘，然后繞茶園一圈，然后參觀制茶車間，輪流體驗在大鐵鍋上炒茶。不覺天已向晚。乘著暮色，打道回府，采風(fēng)結(jié)束。
采風(fēng)活動就這么簡單。
怱怱一瞥，走馬觀花而已。一片茶園，兩幢房舍，四面青山，有什么好寫？
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但，采風(fēng)作品卻不簡單。
在作家筆下，熟悉的生活被陌生化。采風(fēng)結(jié)束兩三天后，溫阜敏的組詩《茶仙谷走筆》發(fā)到采風(fēng)微信群，開篇一首《風(fēng)中的茶葉旗》就讓人注目，目光暫停二三十秒，疑問頓生。什么是茶葉旗？見過茶葉旗么？茶葉旗在哪？
“沙塵暴沿暮春南來\阻留在瑤峰山下\剩余的末風(fēng)\吹醒了清明的茶地\還有采茶的山歌”。詩的第一段呈現(xiàn)的“沙塵暴”字眼，瞬間激起我們的文藝共鳴，拉近了與讀者間的距離。確實有那么幾天，來自北方的沙塵暴隨風(fēng)南來，在韶關(guān)市區(qū)和縣城上空飄浮，大家的口鼻已經(jīng)觸感到了塵埃，不少市民戴上口罩，但山區(qū)卻無此憂。沙塵暴卻被連綿的瑤峰山阻擋，吸附，空氣依然清新，采摘清明茶的山歌依然嘹亮——一方凈土被詩意呈現(xiàn)。在這樣的環(huán)境下，茶葉旗閃亮登場：“葉芽透亮著嫩綠\宿夜的露珠已逃逸\我們和仙氣邂逅山坡\千米海拔的誘惑\附無數(shù)葉旗隨風(fēng)起舞”。由此，讀者可感知到千米海拔的瑤山，千畝面積的茶園，一壟壟茶樹簇擁著老葉新芽在風(fēng)中如旗飛舞。
僅這兩段也可算一首完整的新詩了，但作者意猶未盡。“涂抹與意義”“陽光與突圍”“傾瀉與流銀”等通常不搭界的詞組嘗試聯(lián)姻，構(gòu)成新穎的造句，在最后一段升華了境界：“杉樹林勾勒黛色的邊緣\茶山用碧綠涂抹意義\試圖替代鳥語的罡風(fēng)\陽光在正午突圍\傾瀉一溪的流銀”。這段意境，渲染了綠水青山就是金山銀山的主旨，也暗喻了沙塵暴這股來自天空的罡風(fēng)，只要山川綠色廣布就可防風(fēng)固沙，這就是綠染大地的生態(tài)意義。沒有碧綠的大山，罡風(fēng)就可能代替鳥語?；哪瓯诘暮魢[，不就是罡風(fēng)代替鳥鳴嗎？
人，敬畏自然是必須的。人，應(yīng)該承認對自然的認知，可以接近，無法窮盡。4月11日手機上天氣預(yù)報顯示，次日下雨的可能性90%，4月12日上午則顯示60%，上午11時多，我們到達茶仙谷時，下著小雨，天空一片灰蒙，正當(dāng)我們舉行“鄉(xiāng)村振興，茗香韶城”采風(fēng)啟動儀式時，突然，陽光從黑云中突圍而出，穿透茶仙谷四合院上空的玻璃棚，照進會場，幾分鐘后，又躲進云層。眾皆驚奇。下午雖為陰天，幾乎無雨。茶仙谷的溪水正如大極陰陽圖中的黑白之界，呈弧線切割茶園。陽光下的瞬間，溪水泛出銀光。一上午的大雨，溪水并沒渾濁，皆賴此間山林茂盛，植被廣布，茶樹與野草共生，枝條任性舒展。溫阜敏的組詩，在源于生活的觀察和體驗上，貫通了他的知識積累，于是，靈感觸發(fā)。
而且，組詩的另兩首《茶仙谷的味道》《云端上的年輪》也體現(xiàn)了溫教授擇詞的陌生化和通篇意象之間的邏輯關(guān)聯(lián)與互證互襯。如“泡茶，也是和它的對話\始終都要含茹尊重”“云端之上\我迎訝的茶山墨綠”“我銜籍風(fēng)的語言，深情\凝視滿山的精靈”。含茹、迎訝、銜籍是相對陌生的用詞，但用在句中又是恰到好處的。另外，詩句間的跳躍也產(chǎn)生陌生感，諸如“深洞山默契地迎合\沒什么可阻擋茶味的彌漫\這些葉子的體香”。詩化之前的本意是，山與茶香默契，香氣無孔不入，香如體味可感。跳躍之間留白的美感，又是有邏輯關(guān)聯(lián)的，產(chǎn)生了藕斷絲連而又表意集中的詩感，同時提高了語言效率。組詩選取的茶葉旗，茶味，茶樹年輪三個主題意象，構(gòu)成了茶園時空意境的立體呈現(xiàn)。作家采取陌生化的表現(xiàn)手法，使既便沒去過茶仙谷的人，通過閱讀這首詩，不僅知道茶仙谷，而且能感受到茶仙谷的深層美感。
晚清著名學(xué)者、文藝理論家劉熙載在《藝概·詩概》中云“詩要避俗，更要避熟”。此主張與俄國什克洛夫斯基的“陌生化”理論有異曲同工之妙。溫阜敏教授，曾任韶關(guān)大學(xué)文學(xué)院的副院長，對陌生化的創(chuàng)作理念已成為實踐自覺，從他的《情滿年輪》等詩集中多有呈現(xiàn)。
《茶仙谷走筆》是這次采風(fēng)的上乘之作，它調(diào)動了我的立場觀念、生活經(jīng)驗與想象力來理解這篇優(yōu)秀作品。以我之見，明顯與我們拉開了段位。但采風(fēng)又是個性化的審美呈現(xiàn)，觀注點不同，總有亮光，那怕是云罅之透。
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采風(fēng)，是體驗，也是探索，更是個人靈感的觸發(fā)。溫柔以組詩《瑤山王茶》，周麗芳以散文詩《瑤山王茶：天地間的一曲豪邁茶韻》，杜海濤的散文詩《茶仙谷紀(jì)事》皆以個人的視覺抒發(fā)了采茶、制茶、品茶的不同感受，讓讀者體會到對同一題材的不一樣的審美表達。
溫柔從單芽，一芽一葉，一芽二葉，一芽三葉，一芽四葉的詩意表述，體現(xiàn)了他對茶芽茶葉的分類進行了學(xué)習(xí)。
“茶汁緩緩滲出，那是茶樹的靈魂在流淌，是生命的精化在匯聚?！薄茺惙家栽娀恼Z言解讀制茶工藝中的“揉捻”，體現(xiàn)了她視覺靈感的閃念，她居然想起茶葉有靈魂。
深洞山高達千米之上，山青水秀，云霧繚繞，人煙稀少。習(xí)以為常的表達會令讀者產(chǎn)生審美疲憊。杜海濤的詩《茶仙谷紀(jì)事》顯然對茶園的客觀真實的描繪進行了突破，于是在創(chuàng)作中賦予其浪漫主義的色彩感受：“采茶女指尖輕旋\摘下枝頭最清脆的雀鳴”“成群的芽葉鋪展，漸入禪定\萎凋的嘆息洇透瑤寨\析出南嶺”“鐵鍋里翻飛的春天緩緩蜷縮”“而茶臺上凝結(jié)的茶痕\正悄然漫成新的乳江”。這些詩句產(chǎn)生了“摘下雀鳴”“茶葉禪定”“春天蜷縮”的主觀意象，體現(xiàn)了強烈的主觀色彩和大膽的想象力。那天，茶園主人黃小東沏茶動作干練、靈巧，幾無茶水泛溢桌面，如僅局限于現(xiàn)實場景的的描述，就會抑制人的想象力。我知道，籍貫潮汕的杜海濤愛喝茶，對“功夫茶”有更飽和的生活經(jīng)驗，在他靈感一閃之際，便暴出“茶痕漫成新的乳江”的夸張圖景，給讀者帶來多義的解讀，也由此對茶園以及制茶、品茶抒發(fā)了超現(xiàn)實主義的審美情感和審美理想，給讀者帶來陌生的審美體驗。
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個性，個性，個性！那怕不完美，也要展示你的視角，你的感悟和你的語調(diào)。溫夢文的古體詩《茶仙谷》共4節(jié)，16句，朗誦起來，像一首歌。描寫也形象，如“霧鎖瑤山芽似劍，風(fēng)搖玉露葉如幡?！痹谒磥恚瑵M園茶葉或如西藏高原的巾幡不停飄忽，似乎也挺形象。她說像，或許有她的理由。但我覺得不像，至少不像俠客佩的長劍，倒像紅櫻槍的槍尖，像小小的飛鏢。西藏的巾幡多數(shù)是五顏六色的，當(dāng)然，幡也是垂掛的條狀物，作小旗解，也說得通，但總覺得不是十分貼切，權(quán)且取其風(fēng)擺之態(tài)吧。她另一首《茶仙谷之約》也詩畫了采風(fēng)的場景：“主人熱情喜相迎，悉心講解制青茗。墨客不懂制茶藝，紛站爐前學(xué)炒青。”通俗的表達，描繪了文人墨客，圍爐炒茶的氣氛。那天，采風(fēng)者確實是紛紛站在通電爐灶的鐵鍋上，向黃小東先生學(xué)習(xí)翻炒青茶。歷經(jīng)千年，古體詩的藝術(shù)已臻高峰，今人確實難以突破。初學(xué)者極易口語化濃縮成詩，“紛站”似乎不合語言習(xí)慣，不放在具體語境中，都難以理解，一些古詩都難免有此通病，主要是受其體例、平仄、字數(shù)的局限。但這兩首詩，整體看文氣還算流暢，讀來朗朗上口。從坊間的角度來看，淺白而押韻的詩有利于傳播。詩如不適合朗頌和歌唱，不易傳開，也記不住它的意義。杜甫已是先例，他的詩口語化，傳得開，當(dāng)然杜甫是大師，能騰挪于雅俗之間。詩已簡煉，詩的意義是要隨吟唱而感悟的。意象、意境、意義即是詩句本身。
馬怡林《茶香裊裊繞瑤嶺》則結(jié)合了瑤族的歷史文化以及生活場景，再賦予詩化的想象力，也是一篇意境優(yōu)美的散文詩。
溫智勇的新詩《茶仙谷》，著眼茶仙谷又跳出了茶仙谷，關(guān)聯(lián)上“唐宋的雪，明清的霜”，“采菊東籬的佳話”，“西楚霸王烏江的絕唱”，詩意已穿越歷史的縱深。
陳湘平的詩《瑤山王，獨厚屐痕深洞》，標(biāo)題就很別致，蘊含時光與汗水的味道，而且深洞語帶雙關(guān)，深洞既是茶仙谷瑤山王茶所在的村委會，又寓意走出深洞屐痕千重的艱辛。
官見全注意到兩塊巨幅標(biāo)語，一塊是“永遠跟黨走”，另一塊是“綠水青山就是金山銀山”，那天風(fēng)很大，他給風(fēng)重新定義，寫成散文詩《風(fēng)過茶仙谷》。
而我在聆聽小東的茶道，在茶客屏息凝神之際，閃出精神道場的靈感，作一詩《瑤山王的道場》。
道場不僅在茶室，也在郊野，以及在茶仙谷門口懸掛的魚鱗般的28塊牌匾上，“中國有機茶園”“華南農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝學(xué)院實踐教學(xué)基地”……每塊牌匾，都是瑤山王茶通向外界的名片。
從想象力的角度看，抒寫者未必一定要到場，猶如范仲淹見畫而作千古名篇《岳陽樓記》。報名參加采風(fēng)活動而因故未成行的李良貞，見朋友圈發(fā)出的采風(fēng)圖片，寫就《瑤王茶園書簡》組詩三首：《雨中遙望》《像素茶韻》《光影勛章》，把雨阻的心情，手機上的畫面，呈現(xiàn)出新的視覺，想象中的場景別有風(fēng)味。或許，她之前去過實地。其余采風(fēng)者，作品各有個性，各有亮點，不一一贅述。
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當(dāng)然，陌生化和想象力也面臨著刻意追求，弄巧成拙的問題，以及在遣詞造句中牽強附會，任意關(guān)聯(lián)，帶給讀者莫名其妙，主旨發(fā)散，不知所云的閱讀障礙，需引起我們的警惕。
盡管佩索阿說：“詩歌是用從未被用過的語言來表達思想或感覺，因為沒有人用詩語交談?！辈娠L(fēng)中，確實沒有人用詩語交流，除非朗誦式的表演，而詩作卻像靈魂間的對話，有如神諭，冷暖自知。
采風(fēng)給我們帶來作品，帶來交流，帶來切差，帶來相聚；作品在不完美中追求日臻完美，是我們努力的方向。
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雖然， 采風(fēng)只是怱怱一瞥，走馬觀花而已。一片茶園，兩幢房舍，四面青山，似乎沒什么好寫？
但采風(fēng)的魅力，就在于捕風(fēng)者——觀注點的千變?nèi)f化，想象力的無窮無盡，可將一片茶園詩意地向世人呈現(xiàn)。
采風(fēng)生活已進入休眠狀態(tài)。留下若干文字，試圖延長我對茶仙谷的審美體驗。
作者：廖振城，中國散文學(xué)會會員，廣東省作家協(xié)會會員，始興縣文藝評論家協(xié)會副會長。
