好的，各位詩友，咱們今天不整那些高深莫測的，就泡上一壺茶，像老朋友一樣，隨便聊聊。聊聊咱們現(xiàn)在都離不開的微信，聊聊群里、朋友圈里那些像雪花一樣飄來的公眾號文章，特別是關(guān)于咱們都愛的詩歌。
大家肯定都有同感，現(xiàn)在一打開微信，好家伙，群里、朋友圈，到處都是分享的公眾號文章。養(yǎng)生、八卦、時政、美食、旅游……啥都有，真叫一個“亂花漸欲迷人眼”。這真是個自媒體的時代，誰都能發(fā)聲，這是好事。既然是分享，咱們心里頭都覺得，“嘿，我這篇東西不錯，值得大家一看”。
但問題也跟著來了。東西太多了，咱們的時間卻是有限的。你分享，我也分享，結(jié)果呢？可能誰也看不過來。有時候，我自個兒分享了篇覺得特棒的詩評或者一首小詩，心里頭也暗暗盼著朋友們能點開看看，最好再留個言、點個贊。這心思不丟人，是吧？人都希望自己的“心頭好”能被認(rèn)可。
可咱們這幫寫詩、愛詩的人，往往扎堆在特定的微信群里。圈子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的，內(nèi)容難免有點“近親繁殖”。今天張三分享一首朦朧詩賞析，明天李四轉(zhuǎn)發(fā)一篇關(guān)于海子的紀(jì)念文，內(nèi)容都是好的，但看多了，確實容易產(chǎn)生“哦，又是這個”的疲勞感，甚至覺得“沒啥新意，沒必要看了”。這就像天天吃山珍海味，也會膩，想換個咸菜疙瘩清清口。
這就引出一個更讓人心里頭不是滋味的現(xiàn)象：文學(xué)，特別是詩歌，在今天喜歡的人好像是越來越少了。原因很復(fù)雜，咱們今天不深究這個。但看著群里那些精心挑選的詩歌分享，閱讀量寥寥，點贊者更少，心里難免會泛起一絲涼意。
這就得回到一個根本問題上：詩歌，到底是個啥？要我說，文學(xué)的根子，就是詩歌。在人類還不會寫長篇大論的時候，就會圍著篝火，敲打著節(jié)奏，喊出“杭育杭育”的號子，或者吟唱對神靈、對狩獵、對愛情的渴望。那甚至不是“文明時代”，那就是一種本能，一種從心底里迸發(fā)出來的力量的呼喚。
這種力量，穿越了數(shù)千年，一直活到今天。它是什么？它是我們面對浩瀚星空時，那種無法言說的震撼；是失戀時，心頭那一陣尖銳又模糊的疼痛；是久別重逢，想說卻又堵在喉嚨口的萬語千言……這些時候，那些精雕細琢的散文、小說可能都顯得笨重了，唯獨幾句恰到好處的詩，能像一根針，精準(zhǔn)地刺中我們內(nèi)心最柔軟、最隱秘的角落。
“床前明月光，疑是地上霜”，那么簡單，卻道盡了千年游子的鄉(xiāng)愁?！懊娉蠛?，春暖花開”，那么溫暖，卻承載了詩人復(fù)雜而沉重的祝愿。詩歌有一種魔力，它能用最凝練的文字，撬動最深厚的情感。它是指尖的閃電，是心海的微瀾。
所以，咱們愛的，不是紙上的幾行字，而是字背后那股子生生不息的、能與我們的生命共鳴的力量。正因為感受到了這種魅力，咱們才不忍心看著它就這么沉淪下去，成為博物館玻璃柜里的“化石”，僅供后人憑吊，說“看，古人曾經(jīng)有過這么精致的東西”。
比如，你分享一首詩，別光禿禿一個鏈接。你能否附上兩三句你自己的話？這首詩為什么打動你？是哪個詞、哪個意象戳中了你？或者，你讀這首詩的時候，聯(lián)想到了自己生活中的什么事？哪怕就說一句：“今天下雨，讀到這首，覺得特別應(yīng)景，分享給大家?！?/div>
你看，這樣一來，冰冷的鏈接就有了溫度。它不再是一個陌生的文本，而是帶著你的體溫和情感印記的“信物”。朋友們點開，不僅是讀詩，也是在讀你，在讀一種共鳴的可能。這就像一個朋友給你推薦一家館子，如果他說“那家紅燒肉不錯”，你可能沒感覺。但如果他說“那家的紅燒肉，讓我想起了我外婆做的味道”，你很可能就想去了。
其次，咱們?nèi)豪铮懿荒軇e只當(dāng)“搬運工”？
公眾號文章好，咱們分享。但除了分享，我們能不能基于它，搞點“二次創(chuàng)造”？
比如說，這個星期，群里可以定一個主題，比如“春天”、“離別”或者“光”。大家分頭去找相關(guān)的好詩，或者直接自己寫。然后找個晚上，固定一個小時，開個線上的“詩歌沙龍”。不是上課那種，就是大家輪流把自己找到的或?qū)懙脑娰N出來，然后隨便聊。
可以聊：“我為什么選這首？”
可以問：“大家覺得我這句‘風(fēng)踩過樹葉的聲響’寫得咋樣？有沒有更好的說法？”
甚至可以“斗詩”，同一個題目，大家匿名寫，寫完了混在一起猜是誰的，評點哪首最有趣。
這樣，分享就不再是信息的堆砌，而是一次次小型的、活躍的創(chuàng)作交流現(xiàn)場。詩歌在大家的討論、碰撞甚至玩笑中，就“活”過來了。它從公眾號的靜態(tài)頁面，跳進了我們動態(tài)的、火熱的生活里。
再者，形式可以更活潑一點。
詩歌一定要是嚴(yán)肅的嗎？不一定。現(xiàn)在有很多公眾號在做“讀詩”的音頻，甚至視頻。咱們分享的時候，可以特別推薦那些有高質(zhì)量朗讀的鏈接。聽著作者或?qū)I(yè)播音員用聲音詮釋詩歌，是另一種享受。
咱們自己也可以嘗試。在群里發(fā)一段你自己的朗誦，用方言讀也行，配上點簡單的背景音樂更好。聲音的感染力，有時候比文字更直接。
還有，詩歌可以和攝影、繪畫結(jié)合。你拍了一張很有意境的照片，配上一首小詩，或者自己寫的幾句感受，發(fā)在朋友圈。這不就是一次非常高級的分享嗎？
最后，也是最根本的，是保持一顆平常心，一顆熱愛生活的心。
咱們分享詩歌，最終目的是什么？不是炫耀，不是求贊，更不是為了拯救詩歌這么宏大的使命。咱們是為了尋找同類，是為了在忙碌、瑣碎甚至有時令人沮喪的生活中，開辟一小片可以喘息、可以滋養(yǎng)心靈的園地。
所以，別太在意閱讀量。哪怕你分享的詩，只有一個人認(rèn)真地看了，并且因此獲得了一個下午的寧靜，或者一絲會心的微笑，你這分享就值了，就成功了。
詩歌的力量從未消失，它只是需要被更用心地喚醒。在信息爆炸的時代，咱們這些詩歌的“義工”，要做的就是把那些珍珠從泥沙里揀選出來，擦亮了，用更親切、更生動的方式，遞到可能喜歡它的人手里。
這個過程本身，就挺詩意的，不是嗎？
好了，茶喝得差不多了，話也聊得有點散?？傊褪?，別灰心，也別急躁。咱們一起，慢慢來，用咱們自己的方式，讓詩歌的微光，在這個時代，繼續(xù)溫暖地閃爍下去。下次群里分享好詩的時候，我爭取也寫上一段我的讀后感。期待看到大家的精彩分享和碰撞！
2025.10.2雙子城南壩舊居
北極陽，雙子城南壩人。留美加州文博，歸國教授博導(dǎo)。先鋒詩人，長漢英詩歌雙語創(chuàng)作及研究。
讓詩歌的微光繼續(xù)溫暖地堅韌地閃爍下去
——賞讀北極陽《閑聊當(dāng)今微信群、朋友圈分享及微信公眾號詩文》
文/鐘離將往
在一個信息如洪流般奔涌的時代，我們每天被無數(shù)的公眾號文章、群消息和朋友圈分享所包圍。它們爭先恐后地吸引我們的眼球，瓜分我們本已稀少的注意力。在這樣的背景下，詩歌——這門古老而精粹的藝術(shù)，似乎正逐漸退居到生活的邊緣，成為一種“小眾”的愛好。北極陽老師的這篇訪聊錄，就像一位博導(dǎo)朋友在茶香氤氳中的懇談，沒有居高臨下的說教，沒有晦澀難懂的術(shù)語，只有對詩歌現(xiàn)狀的深切關(guān)懷和對未來的溫暖期盼。這篇文字，不僅是一位詩者的內(nèi)心獨白，更是一位學(xué)者基于其獨特身份，為我們在數(shù)字迷宮中點亮的一盞引路之燈。
北極陽老師開篇便描繪了一個我們每個人都無比熟悉的場景：微信群和朋友圈里“像雪花一樣飄來的公眾號文章”，堪稱“亂花漸欲迷人眼”。他敏銳地指出了兩個核心問題。
首先是“分享”行為的異化。他坦誠地道出了我們共有的微妙心理：分享時，內(nèi)心是期盼被看見、被認(rèn)可、被共鳴的。這本是人之常情，是真誠交流的起點。然而，當(dāng)所有人的“分享”匯聚成信息的海洋時，結(jié)果卻是“誰也看不過來”。真誠的推薦被淹沒，分享的行為本身，從一種充滿期待的“饋贈”，慢慢變成了一種近乎本能的“單向投遞”，其情感價值和交流效率都大打折扣。
其次是詩歌圈子的“近親繁殖”。這是一個非常精準(zhǔn)且深刻的觀察。愛詩之人自然傾向于聚集在特定的社群中，但長期在同一個圈層內(nèi)流轉(zhuǎn)相似的內(nèi)容——今天賞析朦朧詩，明天紀(jì)念海子——雖內(nèi)容精良，卻極易催生審美疲勞，使得圈子內(nèi)部活力下降，形成一種“回音壁”效應(yīng)。大家彼此重復(fù)著熟悉的話語，而缺少了來自外部的新鮮血液和跨界碰撞。這不僅是內(nèi)容的重復(fù)，更是思維方式和審美視角的固化。北極陽老師用“天天吃山珍海味，也會膩，想換個咸菜疙瘩清清口”的比喻，既生動又帶著一絲無奈的自省，道破了這種繁榮表象下的隱憂。
在指出了困境之后，北極陽老師并沒有停留在抱怨的層面，而是帶領(lǐng)我們進行了一次深刻的“溯源”。他追問：在如此“艱難”的處境下，我們?yōu)楹芜€樂此不疲？答案，在于對詩歌本質(zhì)的深刻理解。
他將詩歌的起源追溯至人類文明之初的“杭育杭育”派，指出那是一種“本能”，一種“從心底里迸發(fā)出來的力量的呼喚”。這絕非學(xué)究式的考據(jù)，而是為了闡明，詩歌并非束之高閣的精致玩物，它的根，深扎在人類最原始、最本真的情感土壤之中。它是面對浩瀚星空的震撼，是失戀時尖銳的疼痛，是重逢時哽在喉頭的話語……在這些散文和小說都顯得“笨重”的時刻，詩歌以其“指尖的閃電”般的精準(zhǔn)與凝練，直抵我們內(nèi)心最柔軟的角落。
他舉了“床前明月光”和“面朝大海，春暖花開”的例子，這正是他作為學(xué)者和詩人的雙重素養(yǎng)的體現(xiàn)。他沒有進行繁瑣的文本分析，而是直接喚醒我們共同的情感記憶。他所強調(diào)的，是詩歌那種“用最凝練的文字，撬動最深厚的情感”的魔力。我們熱愛的，是文字背后那股“生生不息的、能與我們的生命共鳴的力量”。正是這種力量，讓我們不忍心看著詩歌淪為“博物館玻璃柜里的‘化石’”。這句“不能讓詩歌成為化石”，是整個聊談錄的文眼，是一種充滿使命感的呼喚。
如果說前半部分是“診斷”和“立心”，那么后半部分，北極陽老師則充分發(fā)揮了他作為“歸國教授博導(dǎo)”和“先鋒詩人”的身份優(yōu)勢，提出了一系列具體、可行且充滿智慧的解決方案。這些建議，既有學(xué)者的系統(tǒng)思維，又有詩人的靈動與溫度。一是從“單向投遞”到“溫情邀請”：他提出的第一個轉(zhuǎn)變，是重新定義“分享”。不再是冷冰冰地扔一個鏈接，而是附上自己的兩三句感悟。這短短幾句，是“體溫和情感印記”，是將一個公共文本轉(zhuǎn)化為個人“信物”的關(guān)鍵。這背后，是傳播學(xué)中“情感連接”與“意義賦予”的樸素應(yīng)用。作為一個有跨文化背景的學(xué)者，他或許深知，有效的傳播不在于信息的量，而在于接收者情感的卷入度。二是從“內(nèi)容搬運”到“創(chuàng)意激活”：他更進一步建議，不要只做“搬運工”，而要進行“二次創(chuàng)造”。他構(gòu)思的“線上詩歌沙龍”，設(shè)定主題、匿名“斗詩”、互相評點，這儼然是將大學(xué)課堂里的“研討班”模式，巧妙地移植到了微信群的土壤中。這不僅能激發(fā)成員的創(chuàng)作熱情，更能通過碰撞產(chǎn)生新的思想火花，讓詩歌在動態(tài)的交流中“活”過來。這正是他將學(xué)術(shù)訓(xùn)練方法，用于滋養(yǎng)民間詩社的精妙實踐。三是從“文字單一”到“形式多元”：作為一位進行“漢英詩歌雙語創(chuàng)作”的先鋒詩人，北極陽老師對詩歌的形態(tài)必然有著更開放的理解。他建議利用音頻、視頻，甚至結(jié)合攝影、繪畫來呈現(xiàn)詩歌。用方言朗誦、配樂、為攝影作品配詩……這些形式，打破了詩歌單一的文本形態(tài)，使其更貼合這個多媒體時代的傳播規(guī)律，也更能從多維度觸動人的感官。這體現(xiàn)了他作為“先鋒詩人”不拘一格的探索精神。
在所有這些具體方法之上，北極陽老師最終回歸到一個最根本的態(tài)度上：保持一顆平常心，一顆熱愛生活的心。他提醒我們，分享詩歌的最終目的，“不是炫耀，不是求贊，更不是為了拯救詩歌這么宏大的使命”。這句話至關(guān)重要，它消解了可能因使命感過強而帶來的焦慮和沉重感。
他將其定位為“在忙碌、瑣碎甚至有時令人沮喪的生活中，開辟一小片可以喘息、可以滋養(yǎng)心靈的園地”。這是一種低調(diào)而堅韌的姿態(tài)。我們不是要高舉火把去照亮整個世界，而是守護好自己手中的這一點點“微光”，并耐心地將其傳遞給另一個可能被它溫暖的人。“哪怕只有一個人認(rèn)真地看了”，這分享就成功了。這種“勿以善小而不為”的信念，比任何宏大的口號都更有力量，也更持久。
北極陽老師的這篇訪聊錄，其價值不僅在于他清晰地分析了問題，并提供了可行的路徑，更在于他全程所秉持的那種平和、理性而又充滿溫度的姿態(tài)。他是一位博導(dǎo)，卻沒有半點學(xué)究氣；他是一位詩人，卻毫無文藝腔。他就像一位經(jīng)驗豐富的園丁，在告訴我們：這片土地（詩歌生態(tài)）確實有些板結(jié)，有些“近親繁殖”，但我們不必灰心。我們可以通過更用心的“播種方式”（有溫度的分享），更豐富的“種植品種”（多元形式），以及更活躍的“園間管理”（社群互動），來讓這片園地重新煥發(fā)生機。
最重要的是，他要我們記住，我們做這一切，歸根結(jié)底是因為我們愛這園中的花草，愛它們帶給我們的寧靜與喜悅。這個過程本身，“就挺詩意的”。在信息爆炸的喧囂時代，我們能做的，或許就是如北極陽老師所倡導(dǎo)的那樣，做一個耐心的“詩歌義工”，擦亮那些被泥沙掩蓋的珍珠，用親切而生動的方式，遞到下一個可能懂得的人手中。讓詩歌的微光，在我們共同的守護下，繼續(xù)溫暖地、堅韌地閃爍下去。
2025.10.22觀四荒
《成子湖詩刊》2025年10月刊
舉報
