墨痕千載韻 筆鑄古今魂
——記著名書法家王云翔
“古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光?！碑?dāng)代書壇在創(chuàng)新與守舊的漩渦中徘徊，在市場(chǎng)化與純藝術(shù)的夾縫中掙扎，王云翔先生的書法藝術(shù)恰如一股清泉，以其深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)和鮮明的時(shí)代氣息，為浮躁的書壇注入了一份難得的沉靜與從容。
在這個(gè)展覽林立、大師輩出的時(shí)代，書法藝術(shù)看似繁榮，實(shí)則暗藏隱憂。急功近利的創(chuàng)作心態(tài)讓許多作品流于形式，對(duì)傳統(tǒng)的淺表理解使筆墨失去靈魂，過度追求視覺沖擊更讓書法偏離了“書以載道”的本質(zhì)。正是在這樣的背景下，王云翔先生以其“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的藝術(shù)堅(jiān)守，展現(xiàn)出了與眾不同的文化定力。他的藝術(shù)道路，恰如古人所言“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，從六歲臨池至今七十余載，始終在傳統(tǒng)的深井中汲取養(yǎng)分。
王云翔先生的藝術(shù)魅力，首先源自其深厚的家學(xué)淵源與正統(tǒng)的學(xué)書路徑?！皶汩T第”在他身上不是虛名，而是實(shí)實(shí)在在的文化基因。從曾祖的光緒貢生、祖父的秀才，到父親的教師，這條清晰的文脈傳承，為他提供了最純正的傳統(tǒng)滋養(yǎng)。觀其小楷作品，筆筆精到，氣韻生動(dòng)，頗有王羲之《黃庭經(jīng)》的遺韻；行書作品，則在二王法度中融入個(gè)人性情，展現(xiàn)出“古不乖時(shí)，今不同弊”的藝術(shù)境界。而其草書作品，更是將張旭、懷素的狂放與文人的內(nèi)斂完美融合，展現(xiàn)出“隨心所欲不逾矩”的藝術(shù)境界。先生于真、草、隸、篆、行諸體無(wú)不精研，展現(xiàn)出法度與才情兼?zhèn)涞纳詈窈B(yǎng)，其植根傳統(tǒng)而又生機(jī)盎然的藝術(shù)境界，令人由衷欽佩！
更為難得的是，王云翔先生完美詮釋了“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的深刻內(nèi)涵。他的創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)的背離，而是在深研傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的自然生發(fā)。2008年奧運(yùn)會(huì)作品在水立方的展示，2010年為上海世博會(huì)題寫“上海歡迎您”，這些具有時(shí)代印記的作品，展現(xiàn)的正是傳統(tǒng)書法在當(dāng)代的生命力。特別是他的一萬(wàn)個(gè)字被北大方正字庫(kù)收錄，這一創(chuàng)舉讓古老的書法藝術(shù)通過現(xiàn)代科技走進(jìn)千家萬(wàn)戶，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的完美融合。這種將古典藝術(shù)與現(xiàn)代生活相連接的智慧，正是王云翔先生超越許多同代書家的獨(dú)特之處。
在王云翔先生的藝術(shù)人生中，我們更能看到中國(guó)文人“文以載道”的精神傳承。2013年在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)展時(shí)，他同步向中華慈善總會(huì)捐贈(zèng)作品，這一舉動(dòng)深得傳統(tǒng)士人“達(dá)則兼濟(jì)天下”的精髓。他的書法不僅懸掛在國(guó)家殿堂，也留存在佛教寺院、高等院校乃至偏遠(yuǎn)地區(qū)，這種藝術(shù)情懷，體現(xiàn)的正是藝術(shù)家深厚的社會(huì)擔(dān)當(dāng)與人文關(guān)懷。正是這種超越藝術(shù)本身的人文精神，使他的筆墨在技法之外，更具有打動(dòng)人心的力量。
墨痕千載韻，筆鑄古今魂。王云翔先生的書法藝術(shù)之所以能在這個(gè)時(shí)代獨(dú)樹一幟，正是因?yàn)樗冀K保持著與傳統(tǒng)文化源頭的緊密聯(lián)系。作為書圣王羲之第七十六代孫，他承繼的不僅是血脈，更是那份穿越千年的文化使命。在他的筆墨中，我們看到的不僅是個(gè)人的藝術(shù)成就，更是一個(gè)民族文化自信的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)他的作品在拍賣市場(chǎng)屢創(chuàng)佳績(jī)，當(dāng)他的題字鐫刻在名勝古跡，當(dāng)他的字體通過數(shù)字技術(shù)傳播四海，我們欣喜地看到：千年書法文脈，正在這個(gè)時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)，續(xù)寫著中華文明不朽的傳奇。
著名書畫藝術(shù)評(píng)論家 蔡白玉
2025年10月23日 書于北京
剛?cè)岵?jì) 文脈千秋
——記著名書法家王云翔
品讀著名書法家王云翔先生的古風(fēng)篆籀作品，一入目既是震撼，這些翰墨作品可以立即打開通往遠(yuǎn)古的窗口。作品里盤曲勁韌的線條，如同拓貼青銅器，鐫刻著先民對(duì)天地的敬畏與思考，蘊(yùn)含著深厚的文化積淀。他的書法作品成為文明基因傳承的密碼，大篆不再是孤僻的古文字，成為新時(shí)代審美背景里極為躍動(dòng)的文化新符號(hào)。
王云翔先生創(chuàng)作于宣紙上的墨跡，留存著時(shí)光的紋路，續(xù)寫是文明的精彩，他的書法作品恰是橫跨古今的橋梁，將數(shù)千年文脈與當(dāng)代美學(xué)理念有機(jī)融合，讓五體兼優(yōu)的書法氣象與現(xiàn)代文人的精神氣質(zhì)交相輝映，展現(xiàn)出筆墨當(dāng)隨時(shí)代的獨(dú)特魅力。王云翔先生有深厚的學(xué)養(yǎng)，有巨大的能量把書法推向當(dāng)代美學(xué)的和弦體系，不僅是對(duì)傳統(tǒng)的傳承，也是文化創(chuàng)新性發(fā)展的新范本。
他的書法追求法度嚴(yán)謹(jǐn)，又仰望筆墨的靈動(dòng)，辯證統(tǒng)一地在楷書創(chuàng)作中先生取法歐體的嚴(yán)謹(jǐn)，兼寫顏筋柳骨，展現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)法度的深刻把握，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不失靈動(dòng)，筆力遒勁而富有韻味。這種對(duì)法度的全能表達(dá)，源于對(duì)書法藝術(shù)的深刻理解與長(zhǎng)期的碑帖修煉，唯有臨池不輟，才可以寫成這一手無(wú)可挑剔的金書錦字，書法實(shí)力派蘊(yùn)有真功夫。
復(fù)觀他的草書創(chuàng)作，線條塑造變化多端，有如虬龍盤曲騰躍于九天之上，時(shí)而似鸞鳳展翅翩然于云霞之間。落筆皆如江河奔涌氣勢(shì)磅礴，卻又在轉(zhuǎn)折處暗藏細(xì)膩成為春風(fēng)拂柳。節(jié)奏分明錯(cuò)落有致，起筆雷霆萬(wàn)鈞，落筆似細(xì)雨輕吟。動(dòng)靜之間展現(xiàn)出驚人的生命力與藝術(shù)表現(xiàn)力。墨色濃淡變化宛如遠(yuǎn)山近水層次分明，筆勢(shì)輕重緩急借鑒古琴曲的高低起伏，韻律悠長(zhǎng)。飛舞的筆墨線條既駕馭傳統(tǒng)書法的神韻，又重塑現(xiàn)代書法的審美特質(zhì)，將千年的文脈與當(dāng)代的精神熔鑄于一爐。在他的筆下書法不再是簡(jiǎn)單的文字書寫，成為視覺與心靈的盛宴，成為對(duì)天地萬(wàn)物詩(shī)意詮釋。法度與靈動(dòng)的完美統(tǒng)一，正是王云翔先生書法藝術(shù)的精髓所在。他的作品既有古帖的嚴(yán)謹(jǐn)厚重，又有今人的自由奔放，展現(xiàn)出藝術(shù)家高超的技藝與深厚的修養(yǎng)，是謂當(dāng)代書法藝術(shù)的一道奇觀！
剛?cè)岵?jì)，文脈千秋。堅(jiān)守剛?cè)嵯酀?jì)的原則，精繪當(dāng)代文人的精神圖譜。王云翔先生的書法動(dòng)人之處還在于其剛?cè)嵯酀?jì)的書卷特質(zhì)。這種特質(zhì)不僅體現(xiàn)在筆墨技巧上，也體現(xiàn)在作品所傳達(dá)的精神氣質(zhì)中。他是一位儒雅文化，有風(fēng)度，有風(fēng)骨，書如其人，作品既有文人的儒雅，又有邁向新時(shí)代的豪邁，書法必然成為人格魅力的真實(shí)寫照。在他的作品中所表達(dá)的不僅是一位書法家的藝術(shù)造詣，也是一位現(xiàn)代文人的精神圖譜，有著標(biāo)桿價(jià)值。這些作品無(wú)不猶如一面鏡子，映照出中華書法文明“書如其人”深邃與博大，為當(dāng)代美學(xué)提供了重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、理解文化、仰望文人的最佳窗口！
評(píng)價(jià)藝術(shù)家的水平高低，應(yīng)該以作品說話，不能用″頭銜，職位的大小來評(píng)論作者水平的高低。好的書法作品一定是筆畫精到，結(jié)體精準(zhǔn)，章法優(yōu)美，氣韻生動(dòng)，字字珠璣，一定是賞心入目，充滿藝術(shù)魅力，感染人，百看不厭，彰顯無(wú)窮的藝術(shù)魅力。給人以美的享受。時(shí)間和歷史會(huì)對(duì)一切作出公正評(píng)判，歷史只記住一流的經(jīng)典作品。王云翔寫的一萬(wàn)個(gè)字已在北大方正字庫(kù)永久性載人史冊(cè)。
著名書畫藝術(shù)評(píng)論家 田繼學(xué)
2025年3月10日書于北京
