《濟南經(jīng)典名詩二百首賞析》
李簧《嶧陽道中有懷劉岸淮湄、朱遠(yuǎn)亭攸、方讱庵昂三同舍》賞析
“南豐二堂之記，子昂濯纓之篇”，濟南歷代詩文，乃濟南最為寶貴的文化珍藏。它是名人雅士對于濟南山川、風(fēng)物、人文的審美觀照，有著他們獨特的生存感悟與超越之思；它蘊含著濟南真實可信、生動鮮活的歷史記憶，更是美如珠璣、燦若云霞的美篇佳作。惜乎，由于年深日久、閱讀障礙等諸多原因，這些作品中的大多數(shù)依然未能很好地利用之，有的甚至埋藏在歷史深處，不為讀者所知?；诖?，《風(fēng)香歷下》自即日起，特開設(shè)《濟南美文一百篇賞析》與《濟南名詩二百首賞析》專欄，從數(shù)以萬計的詩文中加以遴選，旨在通過審美的藝術(shù)欣賞的方式，讓古代詩文輝耀當(dāng)今，發(fā)揮其建設(shè)文化泉城的價值與作用。
詩作：
嶧陽道中有懷劉岸淮湄、朱遠(yuǎn)亭攸、方讱庵昂三同舍
李簧
今年何事戀池塘，別意曾如濼水長。
一壁蒹葭留晚照謂濼源舍后，三君書屋傍垂楊。
濟南山亂難成夢，歷下泉多盡故鄉(xiāng)。
寥落秋思愁寄處，孤桐北望但蒼蒼。
（民國十年鉛印本《梅樓詩存》卷十四）
書影：《嶧陽道中有懷劉岸淮湄、朱遠(yuǎn)亭攸、方讱庵昂三同舍》
作者簡介：
李簧（生卒年不詳），易名篁，原名法祖，字以雅，一字鹿蘋，號梅樓。山東單縣人。乾隆三十六年辛卯（1771）進(jìn)士，選翰林院庶吉士，散館授編修。三十七年壬辰，即以母疾告官還鄉(xiāng)。李簧性耿直，淡泊名利。早年從沈起元學(xué)詩，以詩名齊魯。劉墉激賞之。李簧著有《梅樓詩存十六卷》。其卷六、卷十四為《齊魯存舊集》，專寫山東、濟南風(fēng)物。
注釋：
嶧陽：原指嶧山的南坡，后借指精美的古琴。位于今山東棗莊市嶧城區(qū)。是“嶧陽孤桐”文化的發(fā)源地。
劉岸淮湄：即劉湄（1732——1802），字正林，號岸淮。清代山東東昌府清平縣人。乾隆三十四年二甲進(jìn)士，授編修。官至左副都御史。
朱遠(yuǎn)亭攸：即朱攸（1740——1790），字淵亭、遠(yuǎn)亭。濟南名門望族朱氏后人。其祖父朱緯、父親朱令昭均為濟南名士、詩人。乾隆二十四年舉人，三十七年壬辰成進(jìn)士。歷官江西吉安府知府。著有《退學(xué)集》。
方讱庵昂：即方昂（1740——1800），字叔駒，一字坳堂，號讱庵。濟南府歷城人。為濟南名士方起英之子。乾隆三十六年進(jìn)士，授刑部主事，遷員外郎。五十四年授江西饒州知府，五十五年，擢授江蘇蘇松道，嘉慶五年，以積勞卒于江蘇布政使任上。
同舍：同舍生，猶同學(xué)。舍，學(xué)舍。宋陶榖《清異錄·五窟》：“老拙幼學(xué)時，同舍生劉垂尤有口材?！?/span>
書影：《梅樓詩存》
賞析：
清代，無論就規(guī)模、級別、還是教學(xué)質(zhì)量而言，位于濟南西門內(nèi)大街（今泉城路百貨大樓對過）的濼源書院都堪稱山東的第一書院。在其168年的風(fēng)雨歷程中，從主講、監(jiān)院到生徒，其朔學(xué)鴻儒、名人雅士不勝枚舉，是山東“儲才”“育才”的最大寶庫，在山東和濟南的文化史、教育史上占有十分重要的地位。
本詩的作者李簧即乾隆十九年濼源書院的生徒，而他寫到的三位官員，均是他在濼源書院的同學(xué)，四人之后全部考中進(jìn)士，由此可見濼源書院驚人的教育業(yè)績。
據(jù)李簧《梅樓詩存》，此詩當(dāng)作于乾隆四十五年前后。李簧在集中稱：“自乾隆壬辰乞假終養(yǎng)，家居九年，復(fù)至歷下?！痹跐?，李簧再次游覽歷下名勝，特別是其同年周永年、方昂讀書的佛峪林汲泉（李簧有《龍洞》《佛峪山》《宿佛峪寺過周書昌永年編修、方訒庵昂員外兩同年讀書處》等詩作）大約在歸途中，李簧游覽曲阜孔林、孔廟以及魯?shù)仫L(fēng)物，至嶧陽思濼源感懷滿腹而作此詩。
濼源書院照 陳長禮提供
下面我們讀詩。
今年何事戀池塘，別意曾如濼水長。
詩人說：今年不知什么原因，我會如此地留戀池塘？“池塘”，此為伏筆也；接下來，他又說，我那離別的情思，則猶如濟南的濼水一般地漫長。濼水，趵突泉北流的泉河之水。宋曾鞏《齊州二堂記》：趵突泉“其注而北，則謂之濼水，達(dá)于清河，以入于海?！?/span>
一壁蒹葭留晚照謂濼源舍后，三君書屋傍垂楊。
池塘的答案出現(xiàn)了。是“一壁蒹葭”所在的“濼源舍后”，原來，是濼源書院學(xué)舍后面的蒹葭池塘呀，濼源書院的泉水池塘甚多，如華池、芙蓉池、葦蕩等。此大約是葦蕩吧？詩人說：晚照之下的蒹葭池塘，尤為動人，而池塘前面，就是我們居住的學(xué)舍呀。既而說劉湄、朱攸、方昂，你們?nèi)坏臅葜?，更有垂柳搖曳，詩意無限。由此可知，這三人不僅同在濼源書院，且在同一書屋就讀、學(xué)習(xí)。
濟南山亂難成夢，歷下泉多盡故鄉(xiāng)。
山亂，指層巒疊嶂、高低錯落的群山。在中國文化的語境中，多承載著隱逸、思鄉(xiāng)的文學(xué)意象。故園，即家山；夢，思鄉(xiāng)之夢。如宋楊萬里：“半生不結(jié)修門夢，只夢家山喚早歸?！保ā队趾鸵姶翰∫姟罚┰艿虑澹骸敖衅痣x情，敲殘愁況，夢家山身異鄉(xiāng)?！保ā冻熳印で镆箍蛻选罚┤欢?，李簧在這里卻反其意而用之，全句說，濟南的山多且泉美，富于家山的自然、田園之風(fēng)致，在這里不僅不會思念故土（做不成思鄉(xiāng)之夢），而且會處處認(rèn)作故鄉(xiāng)。
此句有評語道：“五六新警，未經(jīng)人道，卻是久客口中確論。”對此創(chuàng)新大加贊賞。此也是對濟南山川之美的至情頌揚。
筆者認(rèn)為：“濟南山亂難成夢，歷下泉多盡故鄉(xiāng)”，今天依然可以作為濟南這座最具包容性的“宜居城市”的弘揚美質(zhì)口號。
當(dāng)年濼源書院之房舍
寥落秋思愁寄處，孤桐北望但蒼蒼。
孤桐，典出《尚書·禹貢》：“羽畎夏翟，嶧陽孤桐?！笨讉鳎骸皫F山之陽，特生桐，中琴瑟。”后因以“嶧陽孤桐”借指優(yōu)良的琴或琴材。唐李白《琴贊》：“嶧陽孤桐，石聳天骨，根老冰泉，葉苦霜月?！?/span>
此時，李簧正在孤桐的故鄉(xiāng)“嶧陽道中”，而他一心思念的卻是濟南，是濟南濼源書院以及書院的同舍舊友們；此時正值冷清寥落的深秋，這顯然更加重了詩人“山河空念遠(yuǎn)”的懷人思緒，此愁何寄？于是他從嶧陽道中北望濟南，但見一片蒼茫，獨不見濟南舊影。此一往情深深幾許，蓋在此時無聲勝有聲中，業(yè)已不必細(xì)表了。
寫作之啟示：
李簧之師、當(dāng)年濼源書院主講沈起元稱其：“于經(jīng)史子書無所不窺。”（《齊魯存舊集序》）
乾隆間官至禮部尚書、左都御史的觀保贊李簧之詩：如“久醞之醑，氣亡麯蘗而醉人愈深；孤鳳之嘯，響答山谷而空外益遠(yuǎn)?！保ā睹窐撬募颉罚?/span>
李簧寫作此詩之時，距離他在濼源書院作生徒的乾隆十九年已經(jīng)過去二十六年的歲月，然其思念卻愈來愈深。那么，他是如何表達(dá)自己的一腔思念之情的呢？
其一，藝術(shù)地表達(dá)出銘刻在心底的記憶瞬間
如：“一壁蒹葭留晚照謂濼源舍后，三君書屋傍垂楊”句，在此，詩人精妙地下一“留”字，留者何也？心底之存留鐫刻也。如此，晚照下的一壁蒹葭，與夫依傍垂楊的三君書屋，這兩幅畫面便猶如如今照相一般的——定格，鮮活、生動、感人。而生命的記憶總是以畫面、形象的形式存留在心底的，經(jīng)年累月不會消失。
其二，精確選擇典型事物以抒寫情致
如以“山亂難成夢”“泉多盡故鄉(xiāng)”的濟南山水之美，來深情表達(dá)詩人的濟南之戀。尤其“濟南山亂難成夢”更是獨出機杼的創(chuàng)新之句。已如上述。
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