詩聯(lián)承雅韻? ?古稀訴心聲
——讀張道同新書《古稀之約》
魏佑湖
? ? ? ?今天10月26日，是個(gè)好日子。我不知道大家注意到了沒有，昨天是臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念日，這是有史以來第一次在人民日?qǐng)?bào)公開紀(jì)念這個(gè)日子，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表了題為《把握歷史大勢 共創(chuàng)美好未來——寫在臺(tái)灣光復(fù)八十周年之際》的長文，也是75年前抗美援朝出征的日子。對(duì)我們寫作者來說應(yīng)該“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。春好燕自來。今天就是來參與我們散文學(xué)會(huì)，詩詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)的家事，我們聚集在美麗的書城，共同見證張老師《古稀之約》的新書研討會(huì)，這是我們兩協(xié)會(huì)的喜事，也是一場詩詞文化與人生智慧交融的盛會(huì)，更是一次對(duì)堅(jiān)守與熱愛的致敬。
? ? ? ?月映萬川，水流西東。在這個(gè)新書研討會(huì)上，我想重溫800多年前朱子的兩句名言：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。這是講讀書學(xué)習(xí)的價(jià)值。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。這句詩是朱子說贊美孔子的偉大，但在今天，我們也可以把它理解為包容的價(jià)值。朱子提倡：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?，F(xiàn)在人最欠缺的是博學(xué)之、慎思之、篤行之，因此也就很少人在意審問之、明辨之。張老師因?yàn)闀r(shí)時(shí)篤行，才在古稀之年為我們送上了這樣大的厚禮，讓古稀不再是歲月上冰冷的數(shù)字，而是化作539首格律詩、65 首曲詞小令與 66 副對(duì)聯(lián)的滾燙注腳，張道同先生用《古稀之約》完成了對(duì)人生的深情回望。這位從濟(jì)南平陰走出的詩詞愛好者，有著兩段令人敬佩的人生履歷，曾是保家衛(wèi)國的老兵，在軍營中錘煉出堅(jiān)毅的意志；后是守護(hù)土地的國土資源局工作者，在崗位上踐行責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。退休后，他毅然轉(zhuǎn)身，從“寫總結(jié)匯報(bào)”的職場文書，變?yōu)椤皠?chuàng)文學(xué)篇章”的詩詞創(chuàng)作者，這份跨越與突破，本身就是一段動(dòng)人的人生故事。
? ? ? ?《古稀之約》最動(dòng)人的光彩，恰是人生自在心境與詩詞嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)矩的無縫交融，前者是靈魂的底色，后者是表達(dá)的骨架。寫作并非神秘，我們都是半路出家，以不吐不快而悅己。我想出書，讓人去讀你的書，也會(huì)起到悅?cè)说淖饔谩埨蠋煵⒎强瓢喑錾淼奈娜?，他以不用揚(yáng)鞭自奮蹄識(shí)途老馬自覺姿態(tài)，開啟了日復(fù)一日的鉆研詩詞之路。平仄的交替、押韻的和諧、對(duì)仗的工整，每一處細(xì)節(jié)都凝聚著他對(duì)“極致”的追求。539首格律詩字字合規(guī)，65 首曲詞小令句句合韻，66 副對(duì)聯(lián)對(duì)仗精妙，這份“守規(guī)矩”的堅(jiān)持，正是他軍人底色與職場素養(yǎng)的延續(xù)。無論是保家衛(wèi)國、守護(hù)土地，還是深耕詩詞，他始終以嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度對(duì)待每一份責(zé)任，而《古稀之約》，便是他對(duì)傳統(tǒng)詩詞文化這份“責(zé)任 的最好答卷。張老師深知，規(guī)矩并非束縛，而是讓情感表達(dá)更精準(zhǔn)、更具感染力的“橋梁”。古詩詞是“規(guī)矩”的，也是《古稀之約》的骨，那創(chuàng)作便是它的魂。這份魂藏在作品的內(nèi)容與心境里，是張老師歷經(jīng)歲月滄桑后，對(duì)生活的摯愛與通透。翻開這本詩詞集，沒有悲春傷秋的哀怨，沒有壯志未酬的遺憾，滿是對(duì)平凡生活的珍視：寫“去高山看日出，去海岸觀波濤”的悠然，字里行間是對(duì)自然的向往；寫“會(huì)友聚餐續(xù)舊誼”的溫暖，筆下流轉(zhuǎn)著人情的溫度；寫“打乒乓球、吹葫蘆絲” 的鮮活，更是將日?，嵤箩劤闪嗽娨?。這份書寫源于他對(duì)人生的感悟“再無少年的懵懂，再無年青的氣盛，閱盡世上多少事，體察人間多少情，是非曲直心中悟”。褪去職場的浮躁與功利，拋棄“升遷”“職稱”的奢望，他終于擁有了“支配自己時(shí)間的自由”，可以隨心所欲地記錄生活、抒發(fā)情感。而這份自在從非隨心所欲的散漫，而是“從心所欲不逾矩”的通透。心境是自由的，表達(dá)載體卻是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑娫~格律；內(nèi)容是生活化的，呈現(xiàn)形式卻是傳統(tǒng)的文學(xué)體裁。這種反差與融合，讓《古稀之約》既有“人間煙火氣”，又有“詩詞雅韻味”，也就有了這本書。也讓我明白：多讀書，勤思考，善行動(dòng)，才能寫出好為，而不是用口號(hào)證明自己有多么的了不起，所有努力都不會(huì)辜負(fù)的道理。
? ? ? ?張煒先生對(duì)陶淵明有這樣的評(píng)價(jià)：他說陶淵明給人一種“明亮感”，我和張老師接觸，他也給了我一種“明亮感”。向上、向善的姿態(tài)是生活中最美的姿態(tài)。因此，張老師以一種不用揚(yáng)鞭自奮蹄識(shí)途老馬姿態(tài)，將生活與詩詞揉合得恰到好處，讓作品既有“骨”又有“魂”。在他的詩詞中，抒發(fā)自己的情感，讓情感的流淌更有方向、更有力量。當(dāng)我讀他的詩，既能感受到傳統(tǒng)詩詞的典雅之美，也能觸摸到生活的真實(shí)溫度；既能看到一位文學(xué)愛好者對(duì)文化的堅(jiān)守，也能體會(huì)到一份對(duì)人生的豁達(dá)?，F(xiàn)在我們處在算法和AI時(shí)代，我們不能一味的去否認(rèn)它，去拒絕它，接受新鮮事物需要一個(gè)過程。我們最迫切要做的是什么？就是讓我們的人性更細(xì)膩，讓我們的情緒更豐富，讓我們的人格更健全。知識(shí)越貧乏的人，相信的東西就越絕對(duì)。張煒主席說“一個(gè)人如果隔絕星空，身上不再灑滿星光，心中那個(gè)道德律也必然受到影響。”
? ? ? ?明代旅行家徐霞客的故事中有一句話叫“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”，這句話的核心是表達(dá)一種胸懷天下、志在四方的遠(yuǎn)大志向，意思是有抱負(fù)的人應(yīng)當(dāng)早上還在碧海（指代東方大海），傍晚就已抵達(dá)蒼梧（指代南方山巔），形容為理想奔赴遠(yuǎn)方、不畏路途遙遠(yuǎn)的豪情。我想這句話或許張老師沒有讀過，但他卻踐行了這句話；我想每一個(gè)有愛好、有夢想的人都應(yīng)該去踐行這句話，去實(shí)現(xiàn)自己的理想。
? ? ? ?今天《古稀之約》的研討會(huì)，不僅是張道同先生個(gè)人創(chuàng)作的里程碑，更是傳統(tǒng)詩詞文化在當(dāng)代生活中鮮活生長的見證。它告訴我們，熱愛從不嫌晚，堅(jiān)守終有回響；也讓我看到，傳統(tǒng)文化并非束之高閣的典籍，而是能融入日常、滋養(yǎng)心靈的養(yǎng)分。
? ? ? ?在此，再一次向張道同老師致以最誠摯的祝賀！感謝您用筆墨為我們勾勒出如此動(dòng)人的人生圖景，為傳統(tǒng)詩詞文化注入了新的活力。也期待各位朋友能走進(jìn)《古稀之約》的世界，在平仄韻律中感受生活之美，在字里行間領(lǐng)悟人生智慧，讓傳統(tǒng)詩詞的魅力在更多人心中生根發(fā)芽。
? ? ? ?最后，祝福大家安康快樂、真氣滿滿心中充滿愛。
? ? ? ?謝謝大家！
2025年10月26日
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