市場經(jīng)濟(jì)下的帝都說唱文化
——說唱藝術(shù)與風(fēng)土人情系列之十四
作者：傅維敏
晨光初染鐘鼓樓，胡同里飄來京韻大鼓的蒼勁唱腔，又被一陣明快的電子節(jié)奏截斷——轉(zhuǎn)角咖啡館里，兩個青年正用押韻的京片子清末小曲《探清水河》即興說唱。帝都的聲音版圖，便在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，悄然拼接。
北京說唱的根系，深扎八百年曲藝沃土。自金代定都燕京，“說話待詔”便出入宮廷，張仲軻以傳奇小說侍奉海陵王，賈耐兒以市井俳語謀衣食，勾欄瓦肆間諸宮調(diào)與打連廂的絲竹聲裊裊不絕。至民國，劉寶全融京劇聲腔入木板大鼓，化“怯大鼓”為穿云裂帛的京韻。關(guān)學(xué)曾在天橋撂地作藝半生，一把弦琴伴他走遍油田礦山，終將單琴大鼓淬煉成“北京琴書”——七十載寫新唱新，民間小調(diào)成“為人民說唱”。
新世紀(jì)的北京說唱，在民族融合中迸發(fā)異彩。中央民族大學(xué)錄音棚，匯聚十三位不同民族青年。藏族學(xué)生格澤久吾伽從青海牧區(qū)托人尋錄音棚，維吾爾族的努爾比亞蜷在被窩以手機(jī)收音，朝鮮語、藏語、維吾爾語在爵士說唱的節(jié)奏中交織，以四類曲風(fēng)為經(jīng)緯，將迷茫與期冀縫進(jìn)《中央民大2022CYPHER》，多語種韻腳如彩虹匯聚，——胡同深處飄出烤馕香氣，藏式彩檐與四合院青磚交相輝映。
商品經(jīng)濟(jì)為說唱搭筑了廣闊的舞臺?！耙估藖硪uLIVE SHOW”霓虹點亮大興商圈，說唱歌手在凱德MALL掀起音浪。臺下消費(fèi)者持“興福匯”領(lǐng)取消費(fèi)券采購服裝，臺上電子節(jié)奏催動購物袋搖擺起伏。政府以四百萬元消費(fèi)券為火種，點燃“金九銀十”的消費(fèi)，商圈借說唱成就雙贏——傳統(tǒng)曲藝依傍的天橋，如今“亦車亦集后備箱市集”，化身和弦與掃碼支付提示音的合奏。京城自古商脈，從元大都“觀者揮金”的詞話勾欄，到今日商圈借說唱引流，藝術(shù)與商業(yè)共舞從未停歇。
京腔說唱的骨髓，鐫刻著地域文化的密碼。老派曲藝在新時代延續(xù)：劉寶全的“凡字腔”在駱玉笙喉間流轉(zhuǎn)百年，化作年輕人耳機(jī)里的《重整河山待后生》；而“臟理兒Dirty Truth”用京片子調(diào)侃生活：“我們管這叫生活，別人叫范兒！”字句間38個音節(jié)必帶兒化音的腔調(diào)，浸透胡同煙火。催生的新世紀(jì)“京城大Beef”——北城隱藏樂隊以《在北京》唱皇城根，南城爽子用《在北京》解構(gòu)神話，方言韻腳成文化話語權(quán)的爭奪利器。
入夜，萬家燈火綻放，關(guān)學(xué)曾的再傳弟子們在老舍茶館撫琴開嗓。崔維克新收的“眾”字輩徒弟們接過“學(xué)民眾文化，頌先進(jìn)公仆”的藝名排序，琴書聲穿過窗欞，與三里屯酒吧傳來的陷阱說唱在空中交會。從金代說話待詔的檀板到多民族青年的電子混音，帝都八百年音韻長河，仍在兼容并蓄中奔涌不息。
鼓板弦歌續(xù)未央，新聲古調(diào)滿皇州。
【作者簡介】
傅維敏，沈陽軍區(qū)特征入伍，先后任軍師級演出隊演員、政治指導(dǎo)員、政治部文化干事、營教導(dǎo)員、政治文化教員等職，榮立三等功一次。轉(zhuǎn)業(yè)后先后任大連市中山區(qū)文化館館長、區(qū)文化局副局長、區(qū)政府調(diào)研員，中山區(qū)第12屆人民代表，省先進(jìn)文化館長，榮獲中共中央頒發(fā)的《在黨50年》紀(jì)念章，現(xiàn)已退休。多次參加軍地書畫展，文學(xué)作品擅長社會評論，先后在《人民日報》、《新華社》、《解放軍報》多次發(fā)表作品。一生致力于群眾文化建設(shè)。
