民間收藏本無原罪更有大功德！
作者：曾永前
過去及當(dāng)前，或者將來可能的一段時(shí)間里，體制內(nèi)的相當(dāng)一部分文博官員和偽磚家，對(duì)民間收藏者求全責(zé)難、刁蠻苛責(zé)，其中最著名的是“民間收藏原罪論”：即民間收藏者保藏的文物中有數(shù)量不等的非法出土出水文物，民間收藏者由于可能持有非法出土出水文物而具有“原罪”。
筆者認(rèn)為，所謂“民間收藏原罪論”完全是“欲加之罪何患無辭”之說，是地地道道的橫蠻無稽之談。
一
無論是現(xiàn)行的《物權(quán)法》、還是2021年元月一日實(shí)施的《民法典》，都明確規(guī)定“動(dòng)產(chǎn)物權(quán)以占有為原則”：即如無相反證據(jù)證明，動(dòng)產(chǎn)由誰占有，則其物權(quán)歸誰所有。
同時(shí)，兩部法律均規(guī)定了“善意取得物權(quán)”制度，即善意相對(duì)人不明知某物權(quán)是違法犯罪所得的情況下，如善意相對(duì)人支付了對(duì)應(yīng)的價(jià)款，則該物權(quán)的轉(zhuǎn)讓者即便是違法犯罪所得，善意相對(duì)人也應(yīng)依法取得該物權(quán)，任何機(jī)關(guān)和個(gè)人也不得侵犯善意相對(duì)人取得該物權(quán)的權(quán)利，有權(quán)機(jī)關(guān)只能追究轉(zhuǎn)讓者（即違法犯罪者）的法律責(zé)任。
因此，民間收藏者即便收藏的藏品達(dá)到文物級(jí)別，其文物產(chǎn)權(quán)的物權(quán)權(quán)利也應(yīng)依法歸屬于民間收藏者所有，在法律上根本不存在民間收藏者保藏文物有什么“原罪”問題！如果硬要強(qiáng)詞奪理指責(zé)民間收藏有“原罪”，則應(yīng)由指責(zé)者拿出證據(jù)證明民間收藏者是明知違法犯罪的文物而去收藏，如沒有證據(jù)則不能定民間收藏者有“原罪”！
二
客觀現(xiàn)實(shí)是，文物出土出水的情形千差萬別，如出土出水方式上：有土藏、淡水藏、海水藏、船藏、淤泥藏、沙藏、洞藏、窯藏等。如出土出水時(shí)間上：有歷朝歷代出、1949年解放前出、建國(guó)后至改革開放前出、改革開放后出。
在產(chǎn)權(quán)歸屬上，1949年以后出土出水的：產(chǎn)權(quán)歸屬不明的，出土出水后產(chǎn)權(quán)歸國(guó)家；公民祖先的窖藏物出土出水后產(chǎn)權(quán)依繼承法歸公民個(gè)人。1949年之前含歷朝歷代出土出水的產(chǎn)權(quán)，產(chǎn)權(quán)歸持有者所有。
如此復(fù)雜的文物出土出水情況，糾結(jié)著復(fù)雜的歷史人文因素，且中國(guó)古玩收藏界從古至今信守“古玩只看東西、不問來歷”的行規(guī)，體制內(nèi)文博部門要區(qū)分民間收藏者所保藏的海量天量文物是否出土出水、何種方式何時(shí)出土出水已無可能也無必要，無論從法律層面還是識(shí)別層面也證明不了民間收藏所保藏的文物哪些是“非法出土出水”，因而就不能指責(zé)民間收藏具有什么子虛烏有的“原罪”！
三
即便是非法出土出水的文物，那官方體制內(nèi)的文博部門為何不依法及時(shí)地履行自己的法定職責(zé)去搶救保護(hù)和追臟追回文物？！為何自己懶政、怠政后，等民間人士在不明知是非法出土出水文物的情況下，出于喜歡之情和愛國(guó)之心，搶救保護(hù)收藏了這些流浪社會(huì)無官方認(rèn)領(lǐng)的文物后，官方體制內(nèi)的文博部門和文博官員反而指責(zé)“民間收藏有原罪”、繼而對(duì)民間收藏反攻倒算、百般打壓欺凌，這于情于理于法講得通嗎？！
這種峨眉山上摘桃子般的吃相未免太難看了吧！
四
即使社會(huì)上有非法出土出水的文物，這實(shí)際上與計(jì)劃外生育的子女一樣，雖然是父母違反計(jì)劃生育政策和法律法規(guī)出生的，但總不能因?yàn)槠涓改高`法而對(duì)該出生子女歧視、不予戶口登記甚至是滅絕吧！國(guó)家對(duì)計(jì)劃外生育的子女照樣一視同仁地公平對(duì)待，賦予同等的公民權(quán)利和地位。
因此，出土出水文物，無論是合法出土出水、還是非法出土出水，其文物的天然和法律屬性都改變不了，都屬于中華民族和中國(guó)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。
無論何種情況，非法出土出水的文物本身沒有犯罪也沒有過錯(cuò)，罪和錯(cuò)都在非法出土出水的違法犯罪者本人身上，正如計(jì)劃外所生育的子女本身無過錯(cuò)無違反政策、而錯(cuò)在其父母違反政策一樣，民藏人士即便是收留保護(hù)了被非法出土出水的文物，使其免得四處流浪遭受損毀和白菜價(jià)低賤走私境外，取得的客觀結(jié)果是：有功于祖先國(guó)家及社會(huì)后人，挽救保護(hù)了國(guó)家文脈和文化傳承！
而體制內(nèi)的文博人員和偽專家，不僅不承認(rèn)民間收藏有功于民族和國(guó)家，反而時(shí)時(shí)處處以所謂的“收留非法出土出水文物”為所有的民間收藏打上標(biāo)簽，否定民間收藏的天量文物，貶損歧視打擊民間收藏的巨大貢獻(xiàn)！
五、總結(jié)
試問：難道國(guó)家文博部門和文博官員不去打擊非法出土出水文物的違法犯罪行為本身，反而去責(zé)難民間收藏保護(hù)搶救出土出水的愛國(guó)行為，這種逆天理悖人倫的責(zé)難能服人心嗎？！
難道任由民間文物（含出土出水文物）四處流浪和隨意以工藝品名義白菜價(jià)低賤走私海外，體制內(nèi)文博部門和文博偽磚家就額手稱快了？！
因此，民間收藏者收藏保護(hù)散落在民間的文物不僅無錯(cuò)無罪，反而有大功大德，更不存在莫須有的所謂“原罪”！
2020年6月7日
草于東莞步友齋
附：部分讀者留言——
@褒寶齋主人毛路明?老師，@李子紅了?老師：收藏人有啥罪，一.沒參與盜墓，二.不知道買的東西是盜墓賊挖出來的，三.正大光明在市場(chǎng)上買的。四.讓磚家鑒定還是假的！磚家不是專家，壘廁所的材料、道貌岸然的家伙。
鑒定家不如收藏家，收藏家不如玩家。
這行就這樣，比的是眼力，拚的是知識(shí)。
像崔小胡子那類磚家，他懂多少，竟騙人，充大尾巴狼。
所以，民藏人要堅(jiān)定信心，提高自己鑒賞能力，多收好東西。好東西永遠(yuǎn)不愁賣，懂行的人太多了。價(jià)低了還不賣給他。
備注：“步友齋”為曾永前藏家的齋號(hào)名，曾永前先生主業(yè)精攻律師，空暇之余兼兼攻古玩，猶喜收藏古玩精品，多年涉獵有所緣獲，珍藏有宋五大名窯、元青花、明清官窯、王步及珠山八友瓷畫、頂級(jí)翡翠和田玉、紫砂壺歷代名家精品，歡迎有以上收藏愛好和方向的朋友加為好友，互相學(xué)習(xí)、共同提高！
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