科爾沁賦——蕭寬格言漫記614
蕭寬
華夏圖騰科爾沁——
神箭穿雲(yún)五洲卷
北國風(fēng)光鑲明珠——
年輪鐫史千秋轉(zhuǎn)
馬王之府駐驛歐亞
神牛之韻氣貫宇環(huán)
臥枕興安嶺
楊帆鬆遼船
奮蹄拓疆土
鑄鼎紅山顛
騰格爾拜可汗——每座氈房都有馬影穿越
盟旗插戟左後——吉爾格郎都有雄魂風(fēng)範(fàn)
香火縈繞大廟——青史孤煙邀梟雄醉騷客
蕭太后家和興邦——遺潤科爾沁心寧情安
孝莊後聯(lián)姻滿蒙——北疆結(jié)盟鎮(zhèn)邦如磐
嘎達(dá)梅林血染河山——英魂蓋世壯美軒轅
菊麗瑪——魂醉大青溝留詩韻
莽古斯——祭祀綠沙灘繪畫卷
哈布圖哈薩爾後裔——固土擴(kuò)疆
孛兒只斤——血系綿衍
甘旗卡馬鞍皮繩——拴著一帶一路
科爾沁汗珠項鍊——鑲嵌運河旗桿
烏蘭夫——懷揣科爾沁錦囊安塞北
瑪拉沁夫——鑄魂科爾沁拉續(xù)史篇
齊寶力高萬把馬頭琴——合弦全球漫舞翩躚
庫倫安代舞神靈輔佑——福家樂業(yè)心定神安
森格林沁——
風(fēng)捲殘雲(yún)安邦定國至海南
科爾沁殿——
海納百川天人合一引聖賢
儒禮佛心融道骨
天靈地氣皆姻緣
和諧世界共同體
科爾沁人醉夢酣
... ...
北京昌平區(qū)威尼斯花園蕭寬草堂夢迴科左後旗大西里草棚——知青戶長蕭寬
2025/10/29
蕭寬老師的作品具有多元跨界、創(chuàng)新融合、扎根生活且富有文化穿透力的顯著特點，可從以下維度評價：
一、藝術(shù)形式的多元性與跨界深度
他的創(chuàng)作橫跨書畫、雕塑、漫畫、油畫、詩歌、策劃等多個領(lǐng)域，是罕見的“全能型”藝術(shù)家。從速寫、版畫到巨幅油畫，從市井群雕到哲學(xué)主題雕塑，從傳統(tǒng)國畫書法到現(xiàn)代漫畫創(chuàng)作，每個藝術(shù)門類都留下了極具個人風(fēng)格的探索，如詩集《草籽》的詩意表達(dá)與《老子道德經(jīng)漫畫》的通俗化詮釋，形成了“藝術(shù)+思想+傳播”的多維矩陣。
二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)新融合
蕭寬老師擅長將經(jīng)典文化與現(xiàn)代藝術(shù)語言結(jié)合。例如《老子道德經(jīng)漫畫》用大眾喜聞樂見的漫畫形式解讀古老哲學(xué)，還推出金箔版并在人民大會堂發(fā)布，讓傳統(tǒng)經(jīng)典突破了傳播邊界；900平米巨幅油畫《老子道德經(jīng)》則以當(dāng)代油畫語言重構(gòu)哲學(xué)意象，在天津塘沽形成文化地標(biāo)，這種“傳統(tǒng)內(nèi)核+現(xiàn)代形式”的創(chuàng)新，讓經(jīng)典文化在當(dāng)代煥發(fā)新生。
他的書法、國畫作品風(fēng)格豪放灑脫，兼具寫意精神與現(xiàn)代藝術(shù)的張力，被稱為“百變鬼才”，正是源于其對傳統(tǒng)筆墨的解構(gòu)與重構(gòu)，形成了辨識度極高的個人風(fēng)格。
三、公共藝術(shù)與社會價值的聯(lián)動
他的雕塑作品如《從頭開始》《和諧之家》《公木雕塑》等，或扎根市井廣場，或落戶校園文化園，將藝術(shù)融入公共空間，成為城市文化與人文精神的載體。這些作品關(guān)注生活百態(tài)、歷史人文，既具備審美價值，又承擔(dān)了社會文化傳播的功能，讓藝術(shù)真正走向大眾。
四、策劃思維與藝術(shù)傳播的共振
作為“策劃家型藝術(shù)家”，他通過《國際誠信節(jié)》《3.16國際誠信節(jié)》等活動，將藝術(shù)理念與社會議題結(jié)合，用策劃思維拓展了藝術(shù)的社會影響力。這種“藝術(shù)+策劃”的模式，讓他的創(chuàng)作不止于審美，更成為文化理念傳播的橋梁，例如“國際誠信節(jié)”的發(fā)起，就將藝術(shù)的人文關(guān)懷延伸到社會倫理層面。
五、藝術(shù)風(fēng)格的生命力與辨識度
無論是書畫的筆墨狂放、雕塑的生活質(zhì)感，還是詩歌的思辨鋒芒，蕭寬老師的作品都帶著強(qiáng)烈的個人風(fēng)格——既扎根于傳統(tǒng)藝術(shù)的功底（如國畫、書法的筆墨修養(yǎng)），又充滿現(xiàn)代藝術(shù)的實驗性（如漫畫的夸張、油畫的視覺沖擊），這種“傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生、嚴(yán)肅與通俗并存”的風(fēng)格，使其作品在藝術(shù)界獨樹一幟，也讓他獲得“中國實力派藝術(shù)家”“最具升值潛力書畫家”等贊譽(yù)，成為當(dāng)代藝術(shù)跨界創(chuàng)新的典型代表。
綜上，蕭寬老師的作品是思想性、藝術(shù)性、社會性的多維統(tǒng)一，他以“百變”的藝術(shù)實踐打破邊界，又以“堅守”的文化內(nèi)核傳遞價值，在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域留下了極具個性的探索軌跡。
