[北京頭條]品賞貴州作家劉應(yīng)舉老師的佳作《晨間寄語(yǔ)745》「飄舞的劍」（8888輯）
晨間寄語(yǔ)
演員、歌唱、舞曲，皆屬人的精神食糧。中國(guó)民歌，代表著一個(gè)區(qū)域內(nèi)，人們對(duì)希望的吶喊，也是向往美好生活渴求的表達(dá)形式。有的，還在講述遠(yuǎn)古、和未來(lái)。唱歌人有自己的心聲，所有的人，都在唱，唱自己，也唱?jiǎng)e人。唱得好，成了歌手或歌唱家，唱不好，唱給自己聽(tīng)。吶喊什么、渴求什么？自己知道。唱出來(lái)了，一吐，方為釋?xiě)选?/p>
“山歌無(wú)本句句真”。因?yàn)?，人們想?tīng)的是真話。真了，就叫接地氣。音傳情，詞達(dá)意。心是什么？心是人的靈魂囊括。一曲《二泉映月》，會(huì)把人帶進(jìn)舊時(shí)社會(huì)的不平、災(zāi)難深重。一首《好日子》，讓人在開(kāi)心的鑼鼓聲中平添喜慶。當(dāng)我聽(tīng)到聲情并茂，植入心靈的大歌小曲，我會(huì)首先轉(zhuǎn)發(fā)到本部曾經(jīng)的宣傳隊(duì)組群里，想有共鳴、且各有心得。中國(guó)民歌還有自身的特質(zhì)，東北二人轉(zhuǎn)，在不離四方步的旋律中，搖晃出風(fēng)情萬(wàn)種。江浙福建用自己的方言，像私房話般的讓本地人捧腹。四川有川江號(hào)子、《康定情歌》。云南有少數(shù)民族有小步抖肩、在男男女女長(zhǎng)隊(duì)的簇?fù)硐?，明晃晃的傣刀成了一道風(fēng)景線。貴州山歌在渾素搭配中，讓青年男女在對(duì)歌中情竇初開(kāi)。新疆舞的動(dòng)脖翻腕，透出美女的身姿婀娜、和舞伴橫撇小胡子時(shí)的陽(yáng)剛之氣，也以舞蹈顯擺著本民族的生活習(xí)俗。蒙古人以騰格爾為代表，在馬頭琴和呼麥聲中，感受萬(wàn)馬奔騰的場(chǎng)景。而陜北的信天游和《走西口》，一種高亢和蒼涼，撕裂著黃土高原的塵土飛揚(yáng)。一首《西口情》，劉小剛好似在講述著那深耕在西北人的不平靜，哦，我又想靜下聽(tīng)一聽(tīng)：
走西口的眼淚，流不盡祖輩的柔情
黃土坡駝鈴傳來(lái)的時(shí)候
口外的哥哥，牽掛著故鄉(xiāng)的親情
哎哎呦
大黃風(fēng)吹來(lái)了流浪的沙蓬
吹斷了歸途，吹不斷大榆樹(shù)的根
伴莜面的苦菜，養(yǎng)育了倔強(qiáng)的個(gè)性
蒲公英落地生根的時(shí)候
黃河的血脈，澆灌出金色的收成
哎哎呦
山丹花映紅了神舟的家園
飛天的夢(mèng)啊，回到了北方的懷中
哎哎呦
這是陜北人的獨(dú)有。我看過(guò)很多回電視里的情景交融，聽(tīng)了好多遍，被那沒(méi)法比擬的高音震顫，也在感受華夏兒女“祖輩的柔情”。字句里在講自己的“家園”，但卻通達(dá)了漢文化的傳遞，以黃河為系的中國(guó)人“倔強(qiáng)的個(gè)性”……
中國(guó)民歌，是文化、是傳承、還揉和著中國(guó)各個(gè)民族的共通、與特性……
新的一天，早安！
2025.10.27.
