我對(duì)《情懷》的摯言簡(jiǎn)畫
張都興
“半畝方塘一鏡開，天光云影共徘徊”（朱熹）。宗烈的《情懷》初稿，我早已先讀為快。他上半部定稿時(shí)，寄給我又讀了一遍，再次品味饕餮盛宴。原想?yún)?huì)見面，遺憾近日病犯，不能回家。今將我品讀《情懷》的幾點(diǎn)淺感，以標(biāo)題式、提綱式地概言幾句，并將幾幅往事畫面草書給大家，待與老同學(xué)、弟兄及扶風(fēng)群賢們共品味、共分享：
一、《情懷》的時(shí)空旅程
宗烈退休后心靜了，才有時(shí)間和心情將一生走過(guò)的路，經(jīng)過(guò)的事及感悟心言記錄成冊(cè)，分享于鄉(xiāng)友。他的自傳從時(shí)間上算七十多年，從空間上說(shuō)，陜西、甘肅及全國(guó)各地。在這段時(shí)間空間中，他的人生旅程坎坷而豐富，嘗遍了酸甜安辣，經(jīng)歷了風(fēng)雨陽(yáng)光，踏過(guò)了山坡坎道，覽閱了軍地變幻，積累了生活及為人處事的正反經(jīng)驗(yàn)，雖然寫的是凡人凡事，卻展現(xiàn)了社會(huì)一隅一景，反映了家國(guó)一斑一思，為《情懷》的內(nèi)容記錄和評(píng)析感悟積淀基礎(chǔ)。這段人生短暫而豐富的旅程，對(duì)他來(lái)說(shuō)很平凡、有苦樂(lè)，而對(duì)讀者品味起來(lái)卻很豐滿。
二、《情懷》的深耕細(xì)耘
宗烈在“自序”中說(shuō)自己是一個(gè)不善于記憶的人，其實(shí)，他最顯著之處是記憶力特強(qiáng)，并善于思考分析，思維敏銳深邃。無(wú)論是在部隊(duì)服役，還是到地方就業(yè)的事，他都如數(shù)家珍。他在部隊(duì)做過(guò)吏，但大部分時(shí)間是搞思想政研和文字工作。長(zhǎng)時(shí)間的加班熬夜、看書閱讀，寫文章“爬格子”，使他厚積薄發(fā)，養(yǎng)成了對(duì)文字的美學(xué)凝練和邏輯推敲的習(xí)慣，養(yǎng)成了對(duì)新鮮事、特別事的捕捉和感悟力，對(duì)環(huán)境和人、事、行、心的觀察力。文人作吏，又使他對(duì)一些當(dāng)權(quán)者，普通人的品德行有深刻的觀察和醒覺，正因?yàn)樗谟^察、思維、析辯方面的深耕細(xì)耘，才呈現(xiàn)出《情懷》的可讀性、思想性、共鳴性，讀者才能從中看到自己曾經(jīng)歷過(guò)類似的事和人的影子，在思想和情感上產(chǎn)生同頻共振。他的文字功底和思想功底深而細(xì)，是《情懷》的靈魂基礎(chǔ)。
三、《情懷》的底色底蘊(yùn)
“文必載德”（韓愈），這是先賢和今人的共識(shí)。所謂“開卷有益”就是人們能從讀一本書或一篇文章中，獲得一定的知識(shí)、思想、教益或啟示。
從傳統(tǒng)的思想品德角度，我認(rèn)為《情懷》的底色底蘊(yùn)有以下三個(gè)特點(diǎn)。
一是情懷深。無(wú)論是對(duì)家庭和兒女的情懷，對(duì)家鄉(xiāng)父老的情懷，對(duì)部隊(duì)對(duì)國(guó)家的情懷，對(duì)同事及幫助過(guò)自己的人的情懷，他都充滿深深的同情和愛心，充滿深深的感恩，充滿善良的期盼。自傳中，對(duì)女兒羅耘疾病和就業(yè)，對(duì)兒子羅耕三次不辭而別出遠(yuǎn)門，他展現(xiàn)的父愛和著急，對(duì)危急中救孫女的奮不顧身，對(duì)青藏高原汽車部隊(duì)?wèi)?zhàn)士艱苦危險(xiǎn)的行車過(guò)程等述寫，都使讀者跟他一起看和揪心。這種至深情和至愛心，人之常有，但他的筆下當(dāng)時(shí)情境和急切更是扣人心弦。
二是正氣濃。宗烈同我輩都生活和受教育的年代是艱苦的、清平的，但又是單純的、紅色的，熱烈的，文化和道德底蘊(yùn)是傳統(tǒng)而又新生的。他從上學(xué)讀書到參軍服役，受到的基本是陽(yáng)光和正能量的熏陶。他在工作、生活和處事中，雖也有坎坷、有無(wú)奈、有不甘等等，他作客觀記敘和分析，而思維辯證和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)卻表現(xiàn)得很顯著。自傳中憶事、憶人、憶家、憶國(guó)、憶時(shí)代，溫度好、亮度強(qiáng)、正氣濃。
三是德義厚。厚德方能載物，仁義方能致遠(yuǎn)，宗烈在自傳中對(duì)幫助過(guò)他的鄉(xiāng)親、長(zhǎng)輩、同仁，始終都體現(xiàn)著感恩之心，深謝之情。他對(duì)人心地善良，視善者如知己，對(duì)惡者深惡。在生活和實(shí)踐中，他近賢者而遠(yuǎn)小人。對(duì)軍中和國(guó)家大事中奉公為民者，他分析評(píng)判也是厚德大義，客觀辯證。他愛憎分明，對(duì)腐敗玩權(quán)者嗤之以鼻，對(duì)偉人先賢恭肅敬仰。如自傳中，他對(duì)“三家村”鄉(xiāng)親和扶風(fēng)的賢士百姓及扶中等同學(xué)，在行動(dòng)和記錄上更充分體現(xiàn)出德義之厚。這種厚德仁義思想貫穿《情懷》始終。在靜心地對(duì)《情懷》品讀中，我篤信大家會(huì)有更豐富的感悟，有不同的共鳴共識(shí)和對(duì)這個(gè)時(shí)代的深切感思。
四、我與宗烈銘心的幾幅畫面
我們是扶中的學(xué)友，是一生中的摯友。我們?cè)诜鲋兄挥卸潭倘晗嗵?，但在一生旅程中相?lì)互動(dòng)卻達(dá)六十多年。許多往事歷歷在目，夢(mèng)縈心間。我從腦海記憶的檔案中，僅選幾幅銘心畫面，現(xiàn)獻(xiàn)于宗烈和老同學(xué)們，共在朦朧中懷念，同在心腹里瀏覽：
60年代初，我們都曾在美麗的扶風(fēng)縣扶風(fēng)中學(xué)校園里上課、出操，憧憬美好明天，我和宗烈都曾在扶中的“魯迅文學(xué)活動(dòng)小組”欣賞范文，品讀名作，同時(shí)也筆談，我倆還曾是班里的首批共青團(tuán)員。
有一年深秋，我曾在他“三家村”的三間破瓦房幫他收拾一堆剛分到家的玉米棒；有一年冬天，他曾在我“四家堡”家的窯里，靜聽我老母親敘叨我家50年代的艱難歲月。
一九六五年二月，天氣乍暖還寒，有一天早晨課間，我突然叫同班彭懷禮和我一起拉著架子車去北山為我家砍柴，宗烈聽說(shuō)后氣喘吁吁地追跑到“上品寺村”東邊的坡頭上，執(zhí)意要同我們一起去幫忙，我說(shuō)“你年紀(jì)小沒(méi)力氣，我拿的玉米面粑粑只夠兩個(gè)人吃，你的心意我領(lǐng)了，回去代我給老師請(qǐng)個(gè)假?！彼缓煤懿磺樵傅鼗匦Ａ?。
一九六六年十一月底，我們?cè)堋胺鲋懈镂瘯?huì)”和班里舉薦，作為班里的“紅衛(wèi)兵代表”，同陳克元、張安均、強(qiáng)玉魁等五人一起赴北京，接受毛主席在天安門的檢閱和幾日后在長(zhǎng)安街復(fù)興門外大街邊，接受毛主席等領(lǐng)導(dǎo)人乘汽車的檢閱。
一九六六年底，我們從北京返校后，曾日夜刻印傳單。一起組織了“毛澤東思想紅衛(wèi)兵宣傳隊(duì)”，自帶鋪蓋，徒步去延安，體驗(yàn)紅軍長(zhǎng)征的艱難，一起在銅川煤礦下井到采煤的掌子面“體驗(yàn)煤礦工人整天不見太陽(yáng)”的黑苦生活。
一九七二年夏天，在彷徨和惆悵中，宗烈來(lái)到我所在部隊(duì)暫駐地徐州相聚，我們談到深夜，商定下“必須參軍找出路”的決心。當(dāng)時(shí)，他講述了他們幾個(gè)人在秦嶺山中伐木的危險(xiǎn)事，現(xiàn)在想起來(lái)還后怕。
十幾年前，陳永強(qiáng)摯友自駕汽車，同宗烈、陳宗福來(lái)到洛陽(yáng)相聚，我們高興地放松幾十年上班的勞累，一起坐在中國(guó)第一古剎“白馬寺”的草地上感嘆：人生如夢(mèng)、前路莫測(cè)。風(fēng)光美好，山川多坎。青年時(shí)好學(xué)，年真好。哈哈！退休了，往昔多少事，都付笑談中。
愿我們?cè)诩t色夕陽(yáng)中，遠(yuǎn)望風(fēng)舒云展，樂(lè)享福事！
2025年10月26日草于洛陽(yáng)
【作者簡(jiǎn)介】
張都興，1948年生于陜西扶風(fēng)縣四家堡村。1957年至1966年先后在四家堡、聶堡小學(xué)、風(fēng)中學(xué)上學(xué)。1966年初中畢業(yè)回隊(duì)勞動(dòng)。1969年參軍，先后在南京工程兵學(xué)院、西安政治學(xué)院學(xué)習(xí)、1987年轉(zhuǎn)業(yè)到洛陽(yáng)市稅務(wù)系統(tǒng)。在部隊(duì)曾任連隊(duì)文書、政治干事、連隊(duì)指導(dǎo)員、政治處副主任、政治委員。在地方曾任洛陽(yáng)市稅務(wù)分局長(zhǎng)、市局副局長(zhǎng)、局長(zhǎng)，周口市局局長(zhǎng)、黨組書記等。榮獲河南省“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄?/p>
