《文明大同》（九十六）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
人間三月春獨(dú)歸，
山雨客送無驚雷，
宵夢(mèng)曲終丁香潛，
驚鴻回眸萬花飛。
《易》曰：“匆匆往來，朋從爾思”，在今瞬息萬變的熙熙攘攘之中，幾人能夠順從君之思想？天下學(xué)問本是一家！東西方之學(xué)問，即使術(shù)與道之別，又是道與術(shù)之合。自古傳統(tǒng)，西方重術(shù)，東方重道，西方重事，東方重人，故西方的思想、文化、技術(shù)等總是后人推翻前人，即使神圣的上帝，西方人也宣揚(yáng)“上帝死了”。既然敢于推翻先祖，后人子孫對(duì)前人就生不出敬畏與感恩之心，西方?jīng)]有祭祖尊先之情念，所以，他們就不重祖先之道，僅傳承前人之術(shù)，故自然之道代代出現(xiàn)斷層。東方人則不然，中華文明自伏羲畫卦六七千余年來，東方思想、文化、技術(shù)等幾乎一脈相承，從未中斷，中國(guó)千萬年來之古典思想、文化、藝術(shù)等高度至今全世界無人、無國(guó)、無族可獨(dú)企及。西方人自古羅馬時(shí)代以來崇尚“以法治國(guó)”，中國(guó)自黃帝、堯舜、商湯、文武周王等，皆崇尚“以德配天”，法者，治外之器，德者，修內(nèi)之心，故東方古代圣王皆是“內(nèi)圣外王”。
《道德經(jīng)》言：“道生一，一生二，二生二，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。道為何物？道可道，但難以形容，它虛靈空曠，可幻化萬物，可滅亡萬物，“其大無外，其小無內(nèi)”。東方之“道”在印度佛典中稱之為“自性”或“本心”！佛在《圓覺經(jīng)》第二章中曾有一喻：“一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空華，從空而有，幻華雖滅，空性不變，眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動(dòng)”，此處所言的“空性”之“性”以及“覺心”之“心”，就是道家之“道”，也是儒家之“極”（無極或者太極）。
人之修行，就是從此岸（迷）到彼岸（覺）的修道過程，從福德向功德的轉(zhuǎn)化過程，從煩惱至菩提的升化過程，從凡夫致圣人的修正過程，從小我到大我的拓開過程，從小私到大私的發(fā)展過程，從小心到大心的擴(kuò)量過程，從迷惑到覺醒的悟達(dá)過程等等，這叫借假修真，借助這個(gè)百年之軀的生滅之幻“假”，修出自己永恒不變、無來無去、不生不滅、心包太虛的本“真”。
《中庸》開篇言，“天命謂之性，率性謂之道，修道謂之教”。什么是“天命之性”？就是宇宙的本真即宇宙本體，什么是“率性之道”？就是是宇宙有序即宇宙規(guī)律，什么是“修道之教”？就是通過宇宙規(guī)律去認(rèn)識(shí)探索宇宙本體的過程即教育，人類教育的終極目的，就是修道！了解了宇宙，就是了解自己，反之，真正了解了自己，也就體驗(yàn)到了天人合一的價(jià)值所在。這就是開悟人生，啟發(fā)智慧。
《道德經(jīng)》認(rèn)為，從小私到大私的修行過程就是修道，就是修心，就是修性。“修”只是個(gè)不妥當(dāng)?shù)姆奖阌迷~罷了，修是什么？就是修正自已的錯(cuò)誤行為和不當(dāng)理念。其實(shí)，道心本有，何來以修？若從深層說，肉體與本心，原本一體無別，正如大海與浪濤，云霧與雨露，影像與銀幕，好似有二，實(shí)則為一。真正認(rèn)識(shí)宇宙大道之理的人，如伏曦，黃帝，堯舜，文王，周公，孔子，老子，莊子，佛祖，耶穌等，都是將自己悟得的天地智慧，無私無悔與人分享，從未以“專利”形式獨(dú)有，這是“大我”之人的必然選擇，也是圣與凡的界限。
“私”與“公”，其實(shí)就是佛教中的“小我”與“大我”，“小我”是個(gè)體，“大我”就是宇宙，從小我到大我，“我”本身并沒有什么改變，只是內(nèi)心“理念”發(fā)生轉(zhuǎn)變而已，“小我”是生滅的短暫的百年之軀，“大我”是永恒不變的宇宙，因?yàn)橛钪妗按笙酂o形”，所以能化現(xiàn)各種有形，因?yàn)樗盁o像”，所以與日月同輝，天長(zhǎng)久視?！靶∥摇比缫坏吻逅?，“大我”就如遼闊的海洋，然而，海洋中的一滴水，如果不從內(nèi)心思想及外在行動(dòng)上脫離海洋，那么這滴水就永遠(yuǎn)不會(huì)干枯且與海洋恒久共存。我們追究的“絕對(duì)精神”，就是對(duì)立中的統(tǒng)一。 由此可知，道與術(shù)的融合，就是東西方哲學(xué)的碰撞，也許歷史很快將架起一座橋梁，迅速打破東西方的思想及其意識(shí)形態(tài)禁錮。
編者按語：文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的【世界大同文化傳媒】創(chuàng)建以來，一直在弘揚(yáng)傳播民族優(yōu)秀文明文化，增強(qiáng)民族文化的軟實(shí)力，讓中華文明走向世界，為實(shí)現(xiàn)世界文明大同而努力奮斗！
