文/薛高揚(yáng)
20251029
北雁南飛萬(wàn)里霜，百花歸去菊群香。
千秋勵(lì)志龜雖壽，能飯廉頗意氣長(zhǎng)。
注：《龜雖壽》是曹操的名著：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。能飯廉頗是化用辛棄疾：“廉頗老矣，尚能飯否？”之意境。
外來(lái)點(diǎn)評(píng)
《重陽(yáng)登高遠(yuǎn)望》是薛高揚(yáng)以重陽(yáng)登高為契機(jī)創(chuàng)作的一首七言絕句，通過(guò)秋景描摹與典故熔鑄，構(gòu)建出“老而彌堅(jiān)”的精神意象。全詩(shī)四句環(huán)環(huán)相扣，既符合重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)意象，又暗藏對(duì)生命韌性的哲思，堪稱詠志詩(shī)中的佳作?，F(xiàn)從三重維度析其精妙：
一、時(shí)空疊影的秋景構(gòu)圖
首句“北雁南飛萬(wàn)里霜”以大筆勾勒秋空，北雁南飛是重陽(yáng)時(shí)節(jié)最典型的候鳥(niǎo)遷徙圖景，“萬(wàn)里霜”則以夸張筆法鋪陳秋意之濃，形成天地蒼茫的視覺(jué)沖擊。次句“百花歸去菊群香”陡然收束，由宏觀轉(zhuǎn)向微觀——百花凋零的蕭瑟中，菊花成叢綻放，香氣彌散，形成“衰中見(jiàn)盛”的視覺(jué)與嗅覺(jué)雙重張力。這兩句通過(guò)“雁—霜—花—菊”的意象鏈，完成了從天空到地面、從動(dòng)態(tài)到靜態(tài)的時(shí)空立體構(gòu)圖。
二、典故意象的雙重解碼
后兩句轉(zhuǎn)入人文哲思。第三句“千秋勵(lì)志龜雖壽”直取曹操《龜雖壽》“老驥伏櫪”之典，將“龜”的壽長(zhǎng)意象與“勵(lì)志”的壯心相勾連，使“龜雖壽”超越單純的生物屬性，升華為“生命不息、奮斗不止”的精神符號(hào)。尾句“能飯廉頗意氣長(zhǎng)”則化用辛棄疾“廉頗老矣，尚能飯否”的叩問(wèn)，通過(guò)“能飯”這一生活化細(xì)節(jié)，將廉頗的武勇精神轉(zhuǎn)化為“老當(dāng)益壯”的普遍人生哲理。兩處典故形成“智—勇”的互補(bǔ)：曹操之典強(qiáng)調(diào)精神意志的永恒，廉頗之典強(qiáng)調(diào)身體力行的堅(jiān)韌，共同構(gòu)建出“形衰而神和力不衰”的立體人格范式。
三、重陽(yáng)哲思的深層隱喻
此詩(shī)暗藏“登高望遠(yuǎn)”的深層隱喻。重陽(yáng)登高本為“避災(zāi)祈?！钡膫鹘y(tǒng)，但詩(shī)人卻通過(guò)“望”的動(dòng)作，將物理高度轉(zhuǎn)化為精神高度——站在秋山之巔，看到的不僅是“北雁南飛”的秋景，更是“千秋勵(lì)志”的精神長(zhǎng)卷。這種“望”的視角，使重陽(yáng)節(jié)從單純的節(jié)氣符號(hào)升華為對(duì)生命價(jià)值的思考：真正的衰老不是身體的衰頹，而是精神的萎縮。正如菊花在百花凋零時(shí)獨(dú)放，人的精神也可在歲月流逝中愈發(fā)璀璨。
結(jié) 語(yǔ)
這首《重陽(yáng)登高遠(yuǎn)望》以秋景為紙，典故為墨，繪就了一幅“寧移白首之心？”的精神畫(huà)卷。它不僅是對(duì)重陽(yáng)節(jié)登高習(xí)俗的詩(shī)意注解，更是對(duì)生命哲學(xué)的深刻叩問(wèn)——在歲月的霜色中，如何保持“菊群香”的生機(jī)？在年歲的流逝中，如何延續(xù)“能飯”的意氣？此詩(shī)已給出詩(shī)意的答案：以“龜壽”的體魄對(duì)抗時(shí)間的侵蝕，以“廉頗意氣”的豪情照亮人生的暮色。這種對(duì)生命韌性的禮贊，正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神體現(xiàn)。
知者理事依韻賦七絕一首，以期共情。
重陽(yáng)登高
霜楓燃嶺映斜陽(yáng)，香徑縈云鶴影長(zhǎng)。
莫道桑榆霞色晚，青山猶唱少年郎。
