在當(dāng)代中國畫壇，李繼卿先生的名字，猶如一顆溫潤(rùn)而璀璨的明珠。他是一位傳奇的集大成者，其藝術(shù)血脈中，流淌著李苦禪的豪邁蒼勁、李可染的沉雄深邃、蔣兆和的人文關(guān)切。他的人生軌跡，始于軍旅家庭的錚錚鐵骨，成于藝術(shù)世界的綿綿柔情。今天，讓我們一同走進(jìn)李繼卿先生的藝術(shù)世界，感受那份穿越時(shí)空的震撼與感動(dòng)。
李繼卿（1946- ），籍貫河北順平，生于北京，號(hào)燕山樵公，中國當(dāng)代著名國畫家。他出身軍旅家庭，父親李亞榮為華北軍區(qū)空軍后勤部衛(wèi)生部部長(zhǎng)（1960年晉升上校），常與齊白石、徐悲鴻等大家聚會(huì)家中，受父親影響自幼接受藝術(shù)熏陶。畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，師從于李可染、李苦禪、蔣兆和、劉凌滄等先生，后又拜在中國著名漫畫大師方成、苗地先生門下；曾任人民日?qǐng)?bào)社美術(shù)編輯，人民書畫研究院副院長(zhǎng)，京都書畫藝術(shù)館副館長(zhǎng)，香港藝術(shù)創(chuàng)作院名譽(yù)副主任，一級(jí)美術(shù)師，央美客座教授，魯美客座教授，廣美客座教授。被譽(yù)為當(dāng)代畫壇四老之一，開創(chuàng)了大寫意繪畫的新境界。其藝術(shù)足跡橫跨亞歐，作品被國內(nèi)外重要機(jī)構(gòu)收藏，被譽(yù)為“承古開新的筆墨革新者”。
一、將門之后的藝術(shù)啟蒙：鐵骨與柔情的碰撞
李繼卿先生出生于一個(gè)聲名顯赫的軍旅家庭。然而，命運(yùn)的巧妙安排，讓粗獷的軍營(yíng)與細(xì)膩的宣紙產(chǎn)生了交集。其父與國畫泰斗齊白石先生的深厚情誼，為年幼的李繼卿打開了通往藝術(shù)殿堂的大門。
在齊白石先生的“寄萍堂”內(nèi)，他親眼目睹大師如何將生活中的花鳥蟲魚點(diǎn)化為畫紙上的靈動(dòng)生命。這段珍貴的童年經(jīng)歷，不僅是他最早的藝術(shù)啟蒙，更在他心中深植了“藝術(shù)源于生活”的永恒信條。鐵骨的家風(fēng)與大師的柔情，共同塑造了他未來藝術(shù)中那份難得的“剛?cè)岵?jì)”。
二、 轉(zhuǎn)益多師：站在巨人的肩膀上遠(yuǎn)眺
帶著對(duì)藝術(shù)的赤誠熱愛，李繼卿先生開始了系統(tǒng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笏囍贰Ｋ行蚁群蟀萑肴唤袊嫀p峰巨匠的門下：
師從李苦禪先生，他領(lǐng)悟了大寫意花鳥的磅礴氣魄與金石韻味，筆下線條如屈鐵盤絲，力透紙背。
問道李可染先生，在跟隨可染先生學(xué)習(xí)的生涯中，李老教會(huì)了繼卿如何 “為祖國河山立傳” ，懂得了積墨法的深厚華滋，作品因而擁有了沉靜而博大的精神內(nèi)核。
受業(yè)蔣兆和先生，他繼承了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神與精準(zhǔn)傳神的人物造型能力，其人物畫作充滿了時(shí)代的脈搏與人性的溫度。
融三家之長(zhǎng)，匯百家之髓，李繼卿先生最終形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：既有北派的雄強(qiáng)渾厚，又不失南宗的溫潤(rùn)雅致；既能以豪放之筆揮灑山河，又能以精微之墨刻畫靈魂。
三、 輝煌成就：譽(yù)滿中外，鑄就標(biāo)桿
李繼卿先生數(shù)十年的藝術(shù)耕耘，贏得了海內(nèi)外藝術(shù)界的廣泛贊譽(yù)與無數(shù)殊榮。
1970年4月 ：參與“長(zhǎng)江萬里”國家創(chuàng)作工程
1973年 1月：榮獲“全國美術(shù)創(chuàng)作金星獎(jiǎng)”
1979年10月：榮獲“全國美術(shù)藝術(shù)展覽優(yōu)秀獎(jiǎng)”
1985年5月：“全國青年美術(shù)家創(chuàng)作金獎(jiǎng)”
1992年9月：榮獲“聯(lián)合國教科文組織藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”
1995年3月：“國際美術(shù)交流展優(yōu)秀獎(jiǎng)”
2005年12月作品榮獲“中國電影百年書畫大展”佳作獎(jiǎng)；
2007年11月國畫作品榮獲“書畫·中國”大型系列活動(dòng)《幾年中國航天事業(yè)創(chuàng)建五十年書畫展》入展提名作品
2008年參與北京奧運(yùn)會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目
2009年8月獲頒“中國山水畫革新成就獎(jiǎng)”
2010年2月榮獲“美育星火實(shí)踐獎(jiǎng)”同年9月“中華文藝獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)”
2013年5月向雅安地震災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)書畫作品。
2015年3月“中國美術(shù)金彩獎(jiǎng)·成就獎(jiǎng)”同年9月參加“密云縣書畫作品公益展賣”活動(dòng)；
2016年9月在紀(jì)念房山石經(jīng)刊刻與云居寺創(chuàng)建1400周年暨書佛畫禪抄寫石經(jīng)活動(dòng)中作品由云居寺文物管理處永久收藏；同年11月獲評(píng)“中國當(dāng)代畫壇四老之一”
2020年5月獲“全球華人藝術(shù)大師”終身榮譽(yù)稱號(hào)
2021年6月參與設(shè)立關(guān)愛行動(dòng)藝術(shù)基金
重要展覽履歷：
李繼卿先生的藝術(shù)足跡遍布全球，通過一次次高規(guī)格的展覽，向世界展示中國畫的無窮魅力。
1984年，于中國美術(shù)館舉辦“【問道丹青】——李繼卿個(gè)人畫展”，首次全面展示其藝術(shù)探索成果。
1988年：巴黎個(gè)展與“東方意象”風(fēng)潮應(yīng)法國塞努奇亞洲藝術(shù)博物館邀請(qǐng)，在巴黎舉辦“墨韻東方·李繼卿個(gè)人畫展”。法國著名畫家巴爾蒂斯觀展后，在留言簿上寫道：“他讓我看到了中國畫的無限可能性，一種充滿力量的靜謐?！?/p>
1991年：于日本川村紀(jì)念DIC美術(shù)館舉辦“卷軸里的東方-李繼卿個(gè)人畫展”
1995年 ：與吳冠中瑞士聯(lián)展，共論“筆墨”，與吳冠中在瑞士蘇黎世舉辦“線韻與墨魂·吳冠中與李繼卿對(duì)話展”。兩位大師就“筆墨等于零”等命題進(jìn)行了著名的“蘇黎世夜談”，成為藝壇佳話。李繼卿提出“筆墨是心跡的載體，無魂之筆等于零，有魂之墨重千斤”的觀點(diǎn)，展現(xiàn)了他深植傳統(tǒng)又開放包容的藝術(shù)思想。
1999年：在香港中國會(huì)舉辦主題為“水墨新紀(jì)元”為主題的展覽，作為回歸后的一項(xiàng)重要文化活動(dòng)，李繼卿先生的香港首展備受矚目。展覽展出了其早期融匯三位恩師風(fēng)格的探索之作，以及一批充滿實(shí)驗(yàn)精神的水墨小品。香港佳士得拍賣行多位專家親臨現(xiàn)場(chǎng)。
2001年 ：在杭州西湖美術(shù)館舉辦了展覽，主題為“湖山尋夢(mèng)”在人間天堂的西湖之畔，李繼卿的山水畫與自然美景相映成趣。此系列作品深受李可染“西湖”題材影響，但又展現(xiàn)出獨(dú)特的空靈與潤(rùn)澤，被譽(yù)為“寫給西湖的又一封情書”。
2003年 ：在上海美術(shù)館舉辦了展覽，主題為“海上風(fēng)·苦禪骨”,展覽登陸中國現(xiàn)代藝術(shù)的前沿陣地上海。重點(diǎn)突出了其從李苦禪處繼承的大寫意精神如何與海派藝術(shù)的細(xì)膩精致進(jìn)行對(duì)話，引發(fā)了藝術(shù)界關(guān)于“南北宗融合”的新一輪討論。
2005年到2009年:從蘇州-廈門-青島，舉辦“山海情”為主題的水墨展覽，在2009年與吳冠中先生等人在青島舉辦了水墨聯(lián)展，共同展示了中國水墨在當(dāng)代的兩種強(qiáng)大生命力，影響深遠(yuǎn)。
2014年，在國博藝術(shù)館隆重舉行“【苦旅甘行】——李繼卿從藝六十周年回顧展”，全面梳理其藝術(shù)生涯。
2019年，于日本岡川藝術(shù)中心舉辦“【大道至簡(jiǎn)】水墨藝術(shù)展”，作品被多家日本重要藏家收藏。
四、 大師風(fēng)范：承古開今，潤(rùn)物無聲
如今，李繼卿先生已年過八旬，卻依然保持著旺盛的創(chuàng)作力。他淡泊名利，將大部分精力投入到培養(yǎng)后學(xué)與公益事業(yè)中。他常說：“我的藝術(shù)來自人民，最終也要回歸人民?！?br data-filtered="filtered"/>
他的藝術(shù)，是二十世紀(jì)中國美術(shù)史的鮮活縮影，更是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。收藏一幅李繼卿先生的作品，不僅是收藏一份不斷增值的資產(chǎn)，更是收藏一段歷史，一份精神，一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)高峰。
主要出版物：《李繼卿作品精選-中國高等美術(shù)院校教學(xué)范本精選》、《李繼卿美術(shù)集》、《李繼卿寫意山水》等數(shù)十部。
山水畫《云壑松風(fēng)》被中國國家畫院收藏、《山河如畫》被中國駐泰國使館收藏、《奇觀黃山》被中國駐巴基斯坦使館懸掛、《竹林七賢圖》被釣魚臺(tái)國賓館收藏、《八仙圖》被紫光閣收藏、《蓮池蒼鷺圖》被國際藝術(shù)基金會(huì)收藏、《八駿雄風(fēng)》被香港賽馬俱樂部收藏等。
李繼卿先生，這位從軍旅家庭走出，集三位大師絕學(xué)于一身的藝術(shù)巨擘，用他的一生詮釋了何為“學(xué)養(yǎng)”、“才情”與“風(fēng)骨”。在他的畫作前，我們能感受到歷史的回響與時(shí)代的脈搏。他，不僅是市場(chǎng)的寵兒，更是這個(gè)時(shí)代當(dāng)之無愧的國畫大師。
