“筆筒裝米也要教仔讀書”，這句流傳恩平數(shù)百年的土話，不僅是民間智慧的結(jié)晶，更是一盞照亮世代學(xué)子前程的明燈。在梁元桂的故鄉(xiāng)歇馬村，每當(dāng)提及梁氏家族的輝煌與舉人村的榮光，總離不開這句質(zhì)樸而深刻的祖訓(xùn)。
祖訓(xùn)溯源：從屈辱中覺醒的家族信念
歇馬村敦睦堂中，至今鐫刻著梁氏先祖的錚錚誓言：“筆筒裝米也教子讀書”。相傳明代先祖梁撫民因不識(shí)字，被無賴篡改借據(jù)反誣欠債，自此痛悟“無文化必受欺”，立下家訓(xùn)：即便家中窮至以筆筒裝米為炊，也定要供子讀書。這一訓(xùn)誡，奠定了歇馬梁氏“家風(fēng)之盛在人才，人才之興必殷培育”的家族基因。去年，江門有文化單位更將這段歷史創(chuàng)編為粵曲《筆筒裝米》，讓百年家訓(xùn)在舞臺(tái)上重?zé)ㄉ鷻C(jī)。
舉人村的輝煌：教育沃土孕育棟梁之材
歇馬村素有“舉人村”美譽(yù)，明清兩代共涌現(xiàn)功名人士680余人，官員430多名，其中舉人以上達(dá)285人。在這片崇文重教的沃土上，梁元桂家族尤為耀眼。其祖父梁君杖訂立《緝熙堂訓(xùn)》，以“讀史通今、尊師重道、孝友立品、儉以養(yǎng)性”為核心，強(qiáng)調(diào)“上報(bào)國恩，下為百姓”。梁元桂更親手題寫緝熙堂長(zhǎng)聯(lián)：“必孝友乃可傳家……惟詩書方能啟后”，將孝悌與詩書視為家族興衰之本。
梁元桂：家訓(xùn)滋養(yǎng)的一代儒宦
1820年出生的梁元桂，自幼浸染于“筆筒裝米”的勤學(xué)氛圍中。家族四代107名男丁中，81人獲功名，51人出仕為官，其父梁日藹官至二品，修“勵(lì)志園”以勵(lì)后學(xué)。咸豐二年（1852年），梁元桂高中進(jìn)士，歷任福建多府知府及臺(tái)澎兵備道兼提督學(xué)政。他始終銘記祖訓(xùn)，在任內(nèi)大力興學(xué)，扶助寒門子弟，將“筆筒裝米”的精神轉(zhuǎn)化為治學(xué)育人的實(shí)踐。
家風(fēng)傳承：從緝熙堂到勵(lì)志園
梁氏家族以“學(xué)谷制”激勵(lì)子弟向?qū)W，以祠堂匾聯(lián)傳遞“忠信仁義”之道。梁日藹立家訓(xùn)“勵(lì)志潛修古人許我，園機(jī)在績(jī)小子慰予”，梁元桂則通過《緝熙堂訓(xùn)》弘揚(yáng)“仁、義、廉、德、智、勇”的儒家品格。這種“修身向善、立德立品”的家風(fēng)，使得歇馬村不僅以功名顯世，更以德馨流芳。
【結(jié)語】
一句恩平土話，鑄就了歇馬村重教興學(xué)的百年風(fēng)骨，更滋養(yǎng)了梁元桂這樣一位清正勤勉的儒宦。如今，當(dāng)我們重溫恩平話“筆筒裝米也要教仔讀書”的深意，不僅是對(duì)一方水土人文精神的追溯，亦是對(duì)中華家風(fēng)文化生生不力的禮敬。
作者簡(jiǎn)介
馮創(chuàng)志，曾任恩平報(bào)社社長(zhǎng)、總編輯，恩平市委宣傳部副部長(zhǎng)，恩平市貿(mào)易局長(zhǎng)，恩平市外經(jīng)貿(mào)局長(zhǎng)，恩平市發(fā)改局長(zhǎng)。退休后至今被聘為中央和省駐江門記者協(xié)會(huì)高級(jí)顧問;恩平市紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，恩平市馮如文化研究會(huì)創(chuàng)會(huì)第一副會(huì)長(zhǎng)。2015年被中國創(chuàng)新管理研究院聘為客座教授;國內(nèi)多家主流媒體專欄撰稿人。
