在白酒行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)下，品質(zhì)與文化的深度融合成為品牌突圍的關(guān)鍵。近日，尼山翁酒以一場(chǎng)別開(kāi)生面的跨界合作驚艷亮相——邀請(qǐng)?jiān)┡_(tái)廠廠長(zhǎng)鄒開(kāi)良匠心雕琢酒體，并攜手青年藝術(shù)家吳林燁創(chuàng)作書(shū)法品牌形象，以“品質(zhì)+文化”雙引擎驅(qū)動(dòng)，為行業(yè)樹(shù)立全新標(biāo)桿。
在酒體品質(zhì)的打磨上，尼山翁酒展現(xiàn)出非凡魄力與誠(chéng)意，特邀原茅臺(tái)廠廠長(zhǎng)鄒開(kāi)良親自操刀酒體定位。鄒開(kāi)良在茅臺(tái)任職期間，以卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能與精湛的釀酒技藝，推動(dòng)多項(xiàng)技術(shù)革新與品質(zhì)升級(jí)，是中國(guó)白酒行業(yè)當(dāng)之無(wú)愧的泰斗。此次，他將數(shù)十年積累的匠心工藝與對(duì)品質(zhì)的極致追求，毫無(wú)保留地傾注于尼山翁酒的釀造中，從原料篩選、發(fā)酵工藝到勾調(diào)環(huán)節(jié)，均以嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)層層把關(guān)，并親自為品牌代言，用行動(dòng)為尼山翁酒的卓越品質(zhì)背書(shū)。
吳林燁作為當(dāng)代文化領(lǐng)域的多面手，其藝術(shù)成就橫跨詩(shī)歌、主持、書(shū)法、編劇等多個(gè)維度。身為詩(shī)人，她的《光》《我想尋找永恒》等作品以極具張力的文字，叩擊讀者的心靈；作為北京電視臺(tái)節(jié)目主持人，她以專(zhuān)業(yè)與親和的主持風(fēng)格贏得觀眾喜愛(ài)；在編劇領(lǐng)域，其創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》舞臺(tái)劇與大型沉浸式戲劇《孤勇者》，憑借創(chuàng)新的敘事與藝術(shù)表達(dá)，成為文化市場(chǎng)的亮點(diǎn)之作；她的書(shū)法作品更是以靈動(dòng)的筆觸、獨(dú)特的章法，在藝術(shù)界獨(dú)樹(shù)一幟，自成一派，多次獲得業(yè)內(nèi)人士高度評(píng)價(jià)。
吳林燁
在此次與尼山翁酒的合作中，吳林燁從儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》中精挑細(xì)選六句千古名句：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”傳遞學(xué)習(xí)之樂(lè)；“吾日三省吾身”倡導(dǎo)自省修身；“溫故而知新，可以為師矣”點(diǎn)明治學(xué)之道；“三人行，必有我?guī)熝伞闭蔑@謙遜態(tài)度；“德不孤，必有鄰”強(qiáng)調(diào)品德力量；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”闡述學(xué)思辯證關(guān)系。這些經(jīng)典名句因極強(qiáng)的普適性與生命力，成為大眾修身治學(xué)的經(jīng)典。吳林燁以深厚的書(shū)法功底，將這些智慧結(jié)晶轉(zhuǎn)化為一幅幅氣韻生動(dòng)的書(shū)法作品，并巧妙設(shè)計(jì)于尼山翁酒的包裝盒上，讓消費(fèi)者在舉杯暢飲間，與千年智慧對(duì)話(huà)，實(shí)現(xiàn)精神世界的滋養(yǎng)與升華。
“尼山翁酒不僅是舌尖上的佳釀，更是匠心與文化的具象化表達(dá)?！蹦嵘轿叹破放苿?chuàng)始人周長(zhǎng)偉表示，“鄒開(kāi)良先生的匠心為品質(zhì)筑牢根基，吳林燁老師的書(shū)法為品牌注入文化靈魂，二者的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，讓尼山翁酒既有匠心匠藝的品質(zhì)擔(dān)當(dāng)，又有文人雅士的風(fēng)雅氣質(zhì)。”
周長(zhǎng)偉
行業(yè)專(zhuān)家指出，尼山翁酒此次創(chuàng)新之舉，打破了白酒品牌傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)與發(fā)展模式，開(kāi)創(chuàng)了品質(zhì)堅(jiān)守與文化賦能并行的全新路徑，為傳統(tǒng)文化在商業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供了優(yōu)秀范例。未來(lái)，尼山翁酒計(jì)劃圍繞書(shū)法文化、儒家經(jīng)典與匠心工藝，開(kāi)展一系列文化品鑒、藝術(shù)交流活動(dòng)，持續(xù)深化品牌文化內(nèi)涵，以品質(zhì)之優(yōu)與文化之韻，在白酒市場(chǎng)中書(shū)寫(xiě)屬于自己的傳奇篇章。
