第330期
視 死 如 歸
《沉默的榮耀》觀后感
誦讀：小黎
編輯制作：小格
視 死 如 歸
《沉默的榮耀》觀后感
看了電視劇《沉默的榮耀》，心情總是不能平靜，看了網(wǎng)絡(luò)上原型人員臨刑前的視頻，我更是無比痛心，每次都是淚奔沉思，這些英雄們?yōu)槭裁茨苓@樣視死如歸。
我的母親常常與我講起她的經(jīng)歷，母親的舅舅(中共地下黨員，真名馮震漢，化名馮群)，常常與母親講共產(chǎn)黨與朱毛軍隊(duì)為天下窮人打江山的故事，由于舅舅的影響，母親便在十六歲的年齡就偷偷離家出走，找到共產(chǎn)黨的部隊(duì)當(dāng)了兵，當(dāng)部隊(duì)接待她的人，看到母親是一個(gè)女的而且小小年輕，就嚇唬母親說，你知不知道，當(dāng)兵就是掉腦袋的事，你今天當(dāng)兵明天就可能上戰(zhàn)場，你怕不怕死，母親毅然的說，不怕！我早知道當(dāng)兵就是腦袋在后腰別著，隨時(shí)掉地上，我早就想好了。
部隊(duì)上的人，看到怎么嚇唬也不行，無奈就留下了母親，當(dāng)兵后，母親很快的入了黨，在前線冒著槍林彈雨搶救傷員，在后方搞土地改革也是腥風(fēng)血雨。
這些都不容質(zhì)疑，都是真實(shí)存在的，他們用生命和鮮血履行著隨時(shí)為黨犧牲一切的莊嚴(yán)諾言，他們個(gè)個(gè)視死如歸。
當(dāng)《沉默的榮耀》最后一幕定格在吳石、朱楓等四人赴刑場時(shí)從容的笑容，“視死如歸”四個(gè)字便不再是書本上的抽象詞匯，而是化作了可感的生命重量與信仰力量，在歷史的長河中久久回響。這部劇以隱蔽戰(zhàn)線的真實(shí)往事為骨，用克制卻滾燙的敘事，讓我們讀懂了英雄們“向死而生”的決絕。
視死如歸，是信仰在絕境中的堅(jiān)守。劇中的“東海小組”身處白色恐怖籠罩的臺(tái)灣，每一步都踏在刀尖之上。吳石身為國民黨國防部次長，本可安享高官厚祿，卻為“中山先生天下為公的黨國”毅然潛伏，那句“若一去不回，便一去不回”的誓言，早已將生死置之度外。朱楓本可與女兒團(tuán)聚，卻主動(dòng)接下情報(bào)重任，發(fā)髻藏密、鞋底傳信，被捕后以吞金自守的決絕捍衛(wèi)秘密。他們并非無畏生死，只是在民族大義面前，將個(gè)人安?；髁诵叛龅淖⒛_。當(dāng)吳石面對(duì)審訊坦然道出“我沒有背叛黨國，是現(xiàn)在的黨國忘記了天下為公”，這份對(duì)初心的堅(jiān)守，讓死亡失去了威懾力。
視死如歸，是情義在絕境中的升華。隱蔽戰(zhàn)線的犧牲從不是孤軍奮戰(zhàn)，而是生死與共的默契。陳寶倉為保護(hù)吳石甘愿頂罪，聶曦將罪責(zé)獨(dú)攬己身，四位烈士臨刑前那句“能夠跟你們一起赴死，我很榮幸”的相互致意，把戰(zhàn)友情誼刻進(jìn)了生命終章。吳石與陳寶倉相見時(shí)的對(duì)話更令人動(dòng)容，“值嗎？”“值了”的簡短應(yīng)答，道盡了革命者對(duì)信仰的篤信與對(duì)彼此的托付。他們的“軟肋”是戰(zhàn)友與家國，而這份軟肋恰恰成了最堅(jiān)硬的盔甲，讓赴死之路有了溫暖的底色。
視死如歸，是希望在絕境中的延續(xù)。烈士們的犧牲從未淪為悲劇，而是照亮未來的火種。吳石在就義前故意透露兵力部署的“破綻”，用智慧完成最后一擊；當(dāng)他們聽聞舟山解放的消息時(shí)，臉上綻放的笑容，早已預(yù)見了祖國統(tǒng)一的曙光。正如劇中呈現(xiàn)的，他們的名字或許曾湮沒于歷史，但“憑將一掬丹心在，泉下差堪對(duì)我翁”的絕筆，“新中國萬歲”的高呼，早已將希望的基因代代相傳。
走出劇集，北京西山無名英雄紀(jì)念廣場上“你的名字無人知曉，你的功勛永垂不朽”的銘文愈發(fā)清晰?！冻聊臉s耀》讓“視死如歸”有了具象的模樣：是吳石埋首落淚時(shí)的鐵漢柔情，是朱楓摩挲糖紙時(shí)的母愛牽掛，更是他們赴死時(shí)眼中不變的堅(jiān)定。這些沉默的英雄用生命證明，真正的榮耀從不在聚光燈下，而在為信仰獻(xiàn)身的決絕里，在為家國赴死的坦然中。這份視死如歸的精神，終將永遠(yuǎn)照亮民族前行的道路。
