徐宏(原名劉東海)是當(dāng)代愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生于浙江青田，1993年移居荷蘭。他在異國(guó)文化中創(chuàng)作了大量詩(shī)詞，其中《中國(guó)字》因弘揚(yáng)中華文化而廣受關(guān)注。
詩(shī)詞創(chuàng)作特點(diǎn)
徐宏打破傳統(tǒng)平仄、韻角、詞牌等格式限制，主張“為文先為人”，強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感。其作品涵蓋古體詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)等多種形式，內(nèi)容多反映生活感悟與家國(guó)情懷。
代表作品
《中國(guó)字》:以甲骨文為靈感，由中國(guó)國(guó)家漢辦出品、中國(guó)國(guó)家漢辦及孔子學(xué)院列為宣傳資料，作為世界學(xué)習(xí)中文教材專(zhuān)輯并由歌手阿正演唱成MV，曾赴海外演出100多余場(chǎng)。
《花瓣盛放的時(shí)候》收錄在同名詩(shī)集，由姜昆題詞。后經(jīng)田豐譜曲成歌。
海外影響力
徐宏創(chuàng)辦《徐宏名人面對(duì)面》在荷蘭、西班牙、葡萄牙 匈牙利等十幾個(gè)國(guó)家開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，采訪嘉賓姜昆 成龍 趙本山 奧委會(huì)主席何振梁周華健李宗盛等中港臺(tái)100多位名人名家。并接受聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事接見(jiàn)。其作品通過(guò)國(guó)際文化交流平臺(tái)傳播至海外，如《中國(guó)字》被殷墟甲骨文博物館列為永久播放歌曲。獲海南省五個(gè)一工程獎(jiǎng)
《孤 獨(dú)》
荷蘭 徐宏
孤獨(dú)就好比寧?kù)o的湖
蓄勢(shì)待發(fā)
孤獨(dú)就好比浩瀚森林
遼闊宏觀
孤獨(dú)就是夜空北斗
不爭(zhēng)嘩眾取寵
獨(dú)放光彩自煌耀
所以想立人群
必先孤獨(dú)
孤獨(dú)不是寂寞
孤獨(dú)是讓自己把持自己
不隨波逐流
孤獨(dú)必先耐得住寂寞
耐的住寂寞
必先讓自己靈魂思緒澄清
一個(gè)人連寂寞孤獨(dú)都耐守自如
試問(wèn)嘩嘩人流，濁濁名利奈我何
這首詩(shī)以孤獨(dú)為主題，通過(guò)自然意象(寧?kù)o的湖、浩瀚森林、夜空北斗)比喻孤獨(dú)的深邃與力量，強(qiáng)調(diào)孤獨(dú)是自我堅(jiān)守與精神澄澈的過(guò)程。以下是具體解析:
核心意象解析
●寧?kù)o的湖:孤獨(dú)如湖水般表面平靜，內(nèi)里蘊(yùn)含蓄勢(shì)待發(fā)的力量，象征沉淀與自我對(duì)話的狀態(tài)。
●浩瀚森林:以森林的遼闊宏觀體現(xiàn)孤獨(dú)的包容性，展現(xiàn)獨(dú)立于喧囂的深遠(yuǎn)境界。
●夜空北斗:將孤獨(dú)比作北斗星，不爭(zhēng)艷卻自放光彩，突出孤獨(dú)中自我價(jià)值的獨(dú)特性。哲理闡述
●孤獨(dú)與成長(zhǎng):提出“想立人群，必先孤獨(dú)”，認(rèn)為孤獨(dú)是脫離從眾、確立自我認(rèn)同的必經(jīng)之路。
●孤獨(dú)與寂寞的區(qū)分:明確孤獨(dú)并非消極的寂寞，而是主動(dòng)選擇的精神獨(dú)立，如“把持自己，不隨波逐流”。
●耐守孤獨(dú)的智慧:強(qiáng)調(diào)通過(guò)耐得住寂寞實(shí)現(xiàn)靈魂澄清，最終達(dá)到“人流名利奈我何”的超然境界。
風(fēng)格與手法
●自然隱喻:全詩(shī)借湖、森林、北斗等意象具象化抽象情感，增強(qiáng)感染力。
●遞進(jìn)結(jié)構(gòu):從比喻到哲理，層層深入，最終落腳于精神自由的宣言。
這首詩(shī)與荷蘭作家劉東海(或徐宏)是特定文化背景下的創(chuàng)作。其內(nèi)容與哲學(xué)性孤獨(dú)探討(如叔本華思想)有相似性，但更側(cè)重東方語(yǔ)境下的修身智慧。
國(guó)禮畫(huà)家胡樂(lè)平題寫(xiě)徐宏的詩(shī)詞《孤獨(dú)》中的 “欲立人群 必先孤獨(dú)”
時(shí)任上海市委書(shū)記韓正出訪德國(guó)。將國(guó)禮畫(huà)家胡樂(lè)平的（紫玉蘭）作為國(guó)禮贈(zèng)送法蘭克福市長(zhǎng)
《去 處》
荷蘭 徐宏
贏得全世界的掌聲
不如討得女兒的笑聲
江河喧嘩
湖池是一去處
眾生嚷嚷
晨曦是一去處
高峰絕凌頂
深谷是一去處
攀高一層，看不透是福
看透了就是一分險(xiǎn)。
荷蘭詩(shī)人徐宏的詩(shī)歌《去處》通過(guò)對(duì)比世俗成就與內(nèi)心寧?kù)o，表達(dá)了對(duì)精神歸宿的追尋。
核心意象解析
女兒的笑聲 vs 世界掌聲：強(qiáng)調(diào)親情與純真比外在榮譽(yù)更珍貴。
江河/湖池：象征喧囂與寧?kù)o的對(duì)比，湖池代表心靈避風(fēng)港。
晨曦/深谷：以自然意象隱喻返璞歸真的生活態(tài)度。
哲理思考
末段“攀高一層，看不透是福/看透了就是一分險(xiǎn)”揭示認(rèn)知的辯證性——未知帶來(lái)希望，透徹可能伴隨風(fēng)險(xiǎn)，呼應(yīng)對(duì)“去處”的探索本質(zhì)。
姜昆與徐宏在法國(guó)巴黎
《等泥土把我埋了》
荷蘭徐宏
我努力地活著
就是把尊嚴(yán)交給時(shí)間
每天苦苦地等待
有神奇的魔力把我拯救
有人說(shuō) 詩(shī)是人的靈魂。
只有靈魂還在
生活就會(huì)正常
也有人跟我說(shuō)起遠(yuǎn)方
這個(gè)世外桃源的謊言
我知道上輩子欠下的債
一半靈魂被折磨
另一半在佛門(mén)修行
我只有虔誠(chéng)地敲著木魚(yú)
祈禱等泥土幫我埋了
一切都安靜下來(lái)
一切都回歸正常。
這首詩(shī)是徐宏于2025年2月2日創(chuàng)作的自白體詩(shī)歌，表達(dá)了作者在現(xiàn)實(shí)困境中對(duì)尊嚴(yán)、救贖與靈魂歸宿的思考。以下是核心解讀：
主題與意象
生存與尊嚴(yán)：通過(guò)“努力地活著/把尊嚴(yán)交給時(shí)間”體現(xiàn)對(duì)生命意義的堅(jiān)守，暗含現(xiàn)實(shí)壓力下的無(wú)奈 。 ?
靈魂分裂：以“一半靈魂被折磨/另一半在佛門(mén)修行”展現(xiàn)精神掙扎，反映內(nèi)心矛盾 。 ?
救贖與歸宿：結(jié)尾“等泥土把我埋了”暗示對(duì)死亡與平靜的渴望，呼應(yīng)“木魚(yú)”“佛門(mén)”等宗教意象，尋求靈魂解脫 。?
語(yǔ)言風(fēng)格
直白而沉重：如“有人說(shuō)詩(shī)是人的靈魂”“世外桃源的謊言”等句，批判現(xiàn)實(shí)與理想落差 。 ?
節(jié)奏感：短句與分行強(qiáng)化壓抑感，如“虔誠(chéng)地敲著木魚(yú)/祈禱等泥土幫我埋了” 。
《很近 卻。很遠(yuǎn)?！?br data-filtered="filtered"/>
在詩(shī)詞中. 我找到了自己
但卻找不到寫(xiě)你的筆
在山中. 找到了你
但卻找不到尋你的路
在海中 找到了你
但卻找不到搭乘你的船
在云中. 找到了你
但卻被煙霧迷茫望你的眼
很遠(yuǎn) 卻. 很近.
明明在眼前. 話題卻在漂離
依偎在懷里. 心卻在微信里
很近 卻 很遠(yuǎn)
《春 鎖 夢(mèng)》
荷蘭 徐宏
亭內(nèi)柳葉暗香
窗外桃花笑燦
一池湖水清憂傷
些許春雨滑在墻
夢(mèng)中隱約 幾縷溫柔
驚醒回首 書(shū)箋月留
再睡幾宿
一醉千年酒
荷蘭各界共慶2025年春節(jié)文藝演出。大會(huì)主席徐海燕。詩(shī)人徐宏。大會(huì)總指揮龔??君 大會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)陳天元
