馬腦潭泉龍顯爪，一支文筆點春秋。
這首詩以凝練筆觸勾勒出醴陵的山水勝景與人文底蘊，四句皆嵌當?shù)貥酥拘跃爸拢饩秤七h：
首句“淥江淥水淥悠悠”，疊用“淥”字繪出淥江碧水蕩漾、清潤綿長的模樣，奠定悠然基調(diào)；次句“山刀石下狀元州”點出“山刀石”“狀元州”兩處地名，暗含醴陵文脈相傳的意韻；“馬腦潭泉龍顯爪”以擬人化手法寫馬腦潭泉的靈動，似龍爪探水，添了幾分雄奇；末句“一支文筆點春秋”將景致升華為人文象征，“文筆”既可能指當?shù)匦稳缑P的山景，也喻指醴陵歷代文人墨客的才思，點染出千年文脈的厚重。
詩中每句皆扣醴陵特色，山水與人文交融，讀來既有畫面感，又能感受到這座城↗市的歷史韻味。
淥江橋 ：淥江橋是醴陵的標志性建筑之一，始建于南宋，歷經(jīng)二十多次毀圯與重建。德國建筑師恩斯特·柏石曼于1906年拍攝的淥江橋照片，成為珍貴的歷史絕版，此橋也因范成大、劉克莊等文人的足跡而富有文化底蘊。?
在1915年巴拿馬太平洋萬國博覽會，中國醴陵的釉下五彩瓷扁豆雙禽瓶獲得了金質(zhì)獎。扁豆雙禽瓶高46.8厘米，敞口直徑20厘米，瓶身線條流暢，繪有黑色扁豆和紫色花叢下一對竹雞，畫面線條簡潔，色調(diào)淡雅，采用雙鉤分水法繪制，具有工筆畫的意境。
1981年中國女排首次奪得世界冠軍，為表達醴陵瓷業(yè)人的喜悅之情，醴陵群力瓷廠老藝人孫根生精心繪制了一件釉下五彩雄獅花瓶贈送給中國女排 。這件花瓶采用醴陵獨特的釉下五彩工藝制作，以雄獅為主題，雄獅象征著力量與拼搏精神，與中國女排的奮斗精神相契合。
1974年醴陵毛瓷碗：當年11月，醴陵群力瓷廠試制成功釉下五彩薄胎雙面四季花碗，專為晚年毛澤東燒制，圖案含月季、芙蓉等四種花卉對應四季，其因輕薄適配晚年毛澤東使用，他臨終前用餐也用的這種碗。
天下名瓷出醴陵
絢麗多姿的醴陵釉下彩
在廣袤的中華大地，瓷器藝術(shù)源遠流長，如璀璨星辰照亮了人類文明的歷史長河。而在眾多名瓷之中，醴陵瓷器以其獨特的魅力脫穎而出，正所謂“天下名瓷出醴陵”。
醴陵釉下彩，那是藝術(shù)與工藝的完美融合。以精選的高嶺土、石英、長石為原料制成的瓷坯，細膩溫潤，宛如羊脂白玉。畫師們用金屬發(fā)色元素作顏料，在生坯上精心描繪出一幅幅動人的畫卷，人物栩栩如生，山水春意盎然，花卉生機勃勃。覆蓋上一層透明釉料后，在一千三百多度的高溫下，歷經(jīng)復雜的物化反應，有機物被燒掉，二氧化碳、二氧化硫氣體被排除，坯子收縮、熔融，一部分生成莫來石結(jié)晶和方石英結(jié)晶，構(gòu)成瓷器的堅實骨架，另一部分生成玻璃質(zhì)液相，填充在骨架空隙之間。當彩花透過釉層顯現(xiàn)，那一瞬間，仿佛是大自然的鬼斧神工與人類智慧的結(jié)晶共同創(chuàng)造出的奇跡。瓷面上的彩花柔美潤澤，看得見卻摸不著，如百花吐艷，絢麗奪目。那層輕紗似的薄釉，通明透亮，使瓷面富有晶瑩典雅、珠光玉潤之美，生動的藝術(shù)效果令人嘆為觀止。
醴陵釉下彩瓷器有著悠久的歷史。一千余年前的唐代晚期，湖南長沙燒制的釉下彩向東流傳到朝鮮、日本和東南亞各國，向西沿“絲綢之路”輸入到西亞、中東、歐洲等地。如今，在北京故宮博物院的陶瓷館內(nèi)，還能看到長沙窯的產(chǎn)品，長沙窯也因此被譽為釉下彩的先驅(qū)。而醴陵瓷器作為釉下彩的杰出代表，傳承著古老的技藝，又不斷創(chuàng)新發(fā)展，續(xù)寫著新的輝煌。
醴陵瓷器，以其“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的品質(zhì)，扣動著人們的心弦。它不僅是實用的器具，更是精美的藝術(shù)品，承載著中華民族的智慧與創(chuàng)造力。在歲月的流轉(zhuǎn)中，醴陵瓷器始終散發(fā)著獨特的魅力，成為天下名瓷的璀璨明珠。
原載《光明日報》，作者：譚敬炎
人民日報市埸報整版刊發(fā)《南方瓷城醴陵》
群力瓷廠：愛國之情，報國之恩。
守護與創(chuàng)新：關(guān)于醴陵釉下五彩瓷傳承與發(fā)展的思考
譚敬炎
摘要： 醴陵釉下五彩瓷作為中國陶瓷藝術(shù)的瑰寶和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承與發(fā)展面臨著機遇與挑戰(zhàn)并存的局面。本文基于作者十七年的醴陵工業(yè)管理實踐經(jīng)驗，從發(fā)展、保護、申遺、文旅、出版、史料搶救六個維度，系統(tǒng)闡述了對釉下五彩瓷未來發(fā)展的戰(zhàn)略性思考。文章認為，必須堅持“守護”與“創(chuàng)新”并重的原則，通過高質(zhì)量發(fā)展、核心技藝保護、世界文化遺產(chǎn)申報、工業(yè)遺產(chǎn)文旅融合、權(quán)威著作出版以及歷史資料搶救性保護等綜合舉措，才能確保這一國寶級工藝在新時代背景下得以傳承并發(fā)揚光大，從而提升其文化高度與國際影響力。
關(guān)鍵詞： 醴陵釉下五彩瓷；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承與發(fā)展；核心技藝保護；文化自信。
一、引言
1905年，湖南鳳凰名士熊希齡（時為清末官員、實業(yè)先驅(qū)，1913年出任北洋政府國務總理），與醴陵開明士紳文俊鐸志同道合、攜手擘畫，于淥水之畔創(chuàng)辦“湖南官立瓷業(yè)學堂”，并同步籌備湖南瓷業(yè)制造公司。這一創(chuàng)舉不僅推動醴陵瓷業(yè)完成從粗瓷向細瓷的跨越式升級，更以學堂育匠、公司興產(chǎn)的雙軌模式，孵化出獨樹一幟的釉下五彩制瓷技藝，1915年在在巴拿馬國際博覽會獲得金獎，成為這一千年瓷藝瑰寶誕生的核心奠基，為醴陵躋身中國名瓷之列埋下深遠伏筆。
醴陵釉下五彩瓷，以其“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的特質(zhì)和“色彩繽紛而不失淡雅，畫面光亮而永不褪色”的藝術(shù)效果，被譽為“東方陶瓷藝術(shù)的高峰”。此外，其不含鉛毒、耐自然酸堿的健康環(huán)保特性，使其在當代生活中更具實用價值和市場潛力。它不僅是中華民族的文化瑰寶，更是醴陵這座“中國瓷都”的城市名片。隨著時代的變遷和全球化的深入，釉下五彩瓷的傳承與發(fā)展面臨著如何在保護傳統(tǒng)精髓的同時進行現(xiàn)代化創(chuàng)新的核心課題。
筆者曾在醴陵工業(yè)戰(zhàn)線工作十七年，親歷了當?shù)靥沾晒I(yè)的起伏與變革，對釉下五彩瓷的發(fā)展歷程與現(xiàn)實困境有深刻的理解。本文旨在結(jié)合自身實踐經(jīng)驗與深入思考，提出一套系統(tǒng)性的策略，以期為推動醴陵釉下五彩瓷的可持續(xù)發(fā)展提供理論參考與實踐路徑。
二、高質(zhì)量發(fā)展：在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展
發(fā)展是解決一切問題的根本。然而，對于釉下五彩瓷這一具有深厚文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)工藝，其發(fā)展絕不能等同于簡單的規(guī)?；a(chǎn)和產(chǎn)量擴張。必須走一條高質(zhì)量、差異化的發(fā)展道路。
（一）藝術(shù)瓷的精品化發(fā)展。 應繼續(xù)扶持和培養(yǎng)頂尖的陶瓷藝術(shù)家，鼓勵他們在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎上，進行藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。通過舉辦高水平的藝術(shù)展覽、設立創(chuàng)作基金等方式，創(chuàng)作出更多具有時代精神和國際視野的傳世之作，引領行業(yè)的藝術(shù)高度，鞏固醴陵釉下五彩瓷在高端藝術(shù)品市場的地位。
（二）日用瓷的品牌化轉(zhuǎn)型。 應成立專業(yè)的設計研發(fā)中心或小組，加強與產(chǎn)區(qū)優(yōu)秀設計師的合作，將釉下五彩的美學元素與現(xiàn)代家居生活、健康理念和時尚潮流相結(jié)合。開發(fā)出兼具藝術(shù)性、實用性和健康性的高端日用瓷產(chǎn)品線，打造具有自主知識產(chǎn)權(quán)的知名品牌，推動“國瓷”從殿堂走向?qū)こ０傩占?，實現(xiàn)文化價值與市場價值的統(tǒng)一。
三、核心技藝保護：守住“家底”，筑牢根基
保護是傳承的前提，而對核心技藝的保護則是重中之重。釉下五彩瓷的魅力，根植于其獨特而復雜的工藝體系，其中部分環(huán)節(jié)堪稱“獨門絕技”，是其區(qū)別于其他陶瓷品類的核心競爭力。
（一）活態(tài)傳承與嚴格保密。 以決定畫面質(zhì)感與色彩層次的“噴水技術(shù)”為代表的核心技藝，高度依賴于匠人的手感、經(jīng)驗和悟性，必須通過“口傳心授”的師徒制進行活態(tài)傳承。歷史經(jīng)驗表明，對核心工藝的過度展示和泄露，極易導致技術(shù)流失和市場仿冒。因此，必須建立嚴格的保密制度，確保關(guān)鍵技藝掌握在經(jīng)過嚴格篩選、真正熱愛并愿意為之奉獻的傳承人手中。我在主菅產(chǎn)區(qū)技術(shù)工作期間，從沒有讓小日本參訪過〝噴水“技術(shù)。如果將這一技術(shù)不自我保護，而公開展示，那將是一條“自殺式”道路。對此，我曾通過株洲市委“馬上就辦”，向醴陵市政府提出過建議。
（二）知識產(chǎn)權(quán)體系構(gòu)建。 在強調(diào)傳統(tǒng)保密的同時，必須運用現(xiàn)代法律武器。應積極推動將釉下五彩瓷的關(guān)鍵工藝、獨特配方等申請專利保護，并加強地理標志產(chǎn)品的保護與管理。通過構(gòu)建完善的知識產(chǎn)權(quán)保護體系，為“醴陵釉下五彩瓷”這一金字招牌提供堅實的法律保障，從根本上杜絕侵權(quán)行為，維護行業(yè)的健康發(fā)展。
四、世界文化遺產(chǎn)申報：提升高度，走向世界
要讓世界真正認識和尊重醴陵釉下五彩瓷，申請聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”是其走向世界舞臺中央的必由之路。
（一）提升文化價值與國際話語權(quán)。 成功申遺不僅是一份榮譽，更是對其全人類文化價值的最高認可。這將極大地提升醴陵釉下五彩瓷的國際知名度和話語權(quán)，為其在全球范圍內(nèi)的傳播與交流創(chuàng)造有利條件。
（二）系統(tǒng)性申報準備。 申遺工作是一項系統(tǒng)工程。必須立即組織專家學者，對釉下五彩瓷的歷史淵源、技藝流程、傳承譜系、文化內(nèi)涵和杰出價值進行全面、系統(tǒng)的梳理和研究，形成一份內(nèi)容詳實、論證充分的申報文本，向世界展示一個最真實、最完整的醴陵釉下五彩瓷。
五、工業(yè)遺產(chǎn)文旅融合：活化利用，連接古今
醴陵群力瓷廠作為“毛瓷”的誕生地，是醴陵陶瓷工業(yè)文明的重要見證，具有極高的歷史價值和紀念意義。對其進行保護性開發(fā)和活化利用，是連接歷史與未來的有效途徑。
（一）打造工業(yè)遺產(chǎn)旅游區(qū)。 應將群力瓷廠改造升級為集工業(yè)遺產(chǎn)保護、陶瓷文化展示、科普教育和旅游休閑于一體的綜合性文化旅游區(qū)。保留原廠的廠房、窯爐、生產(chǎn)線等歷史風貌，讓游客直觀感受“毛瓷”生產(chǎn)的輝煌歷史。
（二）豐富文化體驗內(nèi)容。 開設陶瓷DIYP部分工藝體驗區(qū)，讓游客親身參與釉下五彩瓷的神奇過程，增強互動性和趣味性。設立“毛瓷”專題展覽館，通過實物、圖片、影像等多種形式，生動講述其背后的故事，使工業(yè)遺產(chǎn)“活”起來，成為傳播陶瓷文化的重要載體。
六、權(quán)威著作出版與史料搶救：為文化存根，為未來鑄魂
文化的傳承離不開文獻的記載和歷史的記憶。出版權(quán)威著作和搶救歷史資料，是為釉下五彩瓷“存根鑄魂”的基礎性工作。
（一）編撰權(quán)威學術(shù)專著。 建議由中國文化出版社等權(quán)威機構(gòu)牽頭，組識產(chǎn)區(qū)專家學者，編撰一部圖文并茂、內(nèi)容全面的《醴陵釉下五彩瓷》學術(shù)專著。該書應系統(tǒng)梳理其發(fā)展脈絡、藝術(shù)流派和工藝特征，收錄從古代到當代的代表性作品，成為研究和了解釉下五彩瓷的權(quán)威讀本。
（二）搶救性保護歷史資料。 隨著時間的推移，許多親歷者和歷史見證者日漸老去，大量珍貴的歷史資料面臨失傳風險。必須立即啟動“口述歷史”項目，搶救性地記錄老藝人、老工人的回憶與經(jīng)驗。同時，廣泛征集散落民間的老照片、生產(chǎn)工具、設計圖紙、書信文件等，建立一個數(shù)字化的“醴陵陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”，為學術(shù)研究和文化傳承提供第一手資料。
七、結(jié)論
綜上所述，醴陵釉下五彩瓷的傳承與發(fā)展是一項復雜的系統(tǒng)工程，必須堅持“守護”與“創(chuàng)新”并重的原則。在守護方面，要通過嚴格的保密制度、活態(tài)傳承和知識產(chǎn)權(quán)保護，守住核心技藝這一“家底”；在創(chuàng)新方面，要通過高質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)作、品牌化的產(chǎn)品開發(fā)和文旅融合的模式，讓古老的工藝煥發(fā)現(xiàn)代活力。
通過積極申遺、出版權(quán)威著作和搶救歷史資料等舉措，不斷夯實其文化根基，提升其國際影響力。只有這樣，我們才能不負歷史，不負時代，確保醴陵釉下五彩瓷這一民族文化瑰寶在新的歷史時期綻放出更加璀璨的光芒，為增強中華民族的文化自信貢獻力量。
參考文獻
[1] 王健. 醴陵釉下五彩瓷的藝術(shù)特色與傳承發(fā)展研究[J]. 中國陶瓷, 2020, 56(8): 98-102.
[2] 湖南省醴陵市地方志編纂委員會. 醴陵市志[M]. 北京: 方志出版社, 2018.
[3] 李硯祖. 工藝美術(shù)概論[M]. 北京: 中國輕工業(yè)出版社, 2013.
[4] 聯(lián)合國教科文組織. 保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約[Z]. 2003.
[5] 張一民. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下的傳統(tǒng)技藝保護與發(fā)展[J]. 民俗研究, 2019(4): 145-151.
※ ※ ※
作者簡介： 譚敬炎（1942-），男，湖南湘潭人，中共黨員，株洲市級老干部，高級經(jīng)濟師、客座教授、省（部）級勞動模范、全國離退休干部先進個人。曾任醴陵群力瓷廠黨委副書記、企業(yè)整頓領導小組組長，湖南省醴陵瓷器工業(yè)公司常務副總經(jīng)理（分管技術(shù)工作）。后調(diào)任市二輕工業(yè)局長和市鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局長。長期從事地方工業(yè)經(jīng)濟管理工作，尤其專注于醴陵陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究。曾應中央人民廣播電臺和《中國對外貿(mào)易雜志》之約，撰寫的“醴陵釉下五彩瓷”一文分別用中英文向國內(nèi)外播發(fā)和刊登?！短煜旅沙鲺妨辍芬晃目怯凇豆饷魅請蟆泛汀逗先請蟆?。還從改革發(fā)展角度，通過新華社《國內(nèi)動態(tài)清樣》和人民日報《情況匯編》向中央寫出兩個《內(nèi)參》。此后編著有《異軍新史》《湘江畔的守護生命之歌》等著作，并曾為炎帝文化專著《魂》一書作序。
提示：本文應株洲市工信局原中小企業(yè)局杜金國調(diào)硏員應約而寫。
中央人民廣播電臺專題節(jié)目介紹醴陵的釉下彩瓷器
（1978 年 7 月 4 日第一套節(jié)目 12：15 分，第二套節(jié)目 6：00、19：00 廣播）
中央人民廣播電臺！
l現(xiàn)在是《科學知識》節(jié)目。在這個時間里，介紹湖南醴陵的釉下彩瓷器，由湖南省醴陵瓷業(yè)公司譚敬炎同志寫稿。
瓷器是我國古代勞動人民的偉大發(fā)明之一。根據(jù)有確實年代可查的考古資料和實物證明，我國最晚在公元三世紀的三國時代就已經(jīng)發(fā)明了瓷器。許多世紀以來，我國瓷器藝術(shù)制品是舉世無雙的，一直對世界各國的瓷品工業(yè)產(chǎn)生極大的影響。那景德鎮(zhèn)的青花、玲瓏和粉彩，唐山的噴彩，廣東的粵彩和結(jié)晶釉，河南的鈞瓷和汝瓷，龍泉的青瓷…… 群芳斗妍，萬紫千紅；而湖南名城 —— 醴陵釉下彩，更是獨具匠心，彩繪的筆法遒勁有力，色彩豐富。有著感人的藝術(shù)魅力，人們把它看作工藝美術(shù)中的一顆珍珠。對于釉下彩的形成、發(fā)展和特點等知識，常常引起人們的濃厚興趣。許多愛好陶瓷的外國朋友，飛越千山萬水，遠渡重洋，來瓷城醴陵，參觀釉下彩瓷器的生產(chǎn)工藝過程，了解它的發(fā)展歷史。
我們知道，一件好的瓷器制品，不僅要求質(zhì)地優(yōu)良，制作嚴謹，造型大方、美觀和使用方便，同時還要求通過彩繪這一裝飾藝術(shù)，使它達到更好的美術(shù)效果?？梢哉f，著名的瓷品，既是實用品，又是工藝美術(shù)品。
我國勞動人民創(chuàng)造的 “彩瓷”，分為兩大類：一類叫釉下彩，一類叫釉上彩。釉下彩是在生坯上先上釉，燒成白瓷以后再進行彩繪加工，通過攝氏 800 多度煅烤燒成。因為瓷器的花紋或者圖畫是在釉的下面，所以叫做釉下彩。
釉下彩卻有它獨特的制造技術(shù)和生產(chǎn)工藝。它用精選的高嶺土、石英、長石作原料制成瓷坯，再用金屬發(fā)色元素作顏料，把花紋或者圖畫繪在生坯上，過后，覆蓋一層透明的釉料，在攝氏一千三百多度的高溫下，進行復雜的物理化學反應，有機物被燒掉，分解出的二氧化碳、二氧化硫氣體也被排除，泥坯收縮，坯子熔融，氧化鐵還原而成氧化亞鐵。這時候，一部分生成莫來石結(jié)晶和方石英結(jié)晶，構(gòu)成了瓷器的骨架，另一部分生成玻璃質(zhì)液體，填充在骨架的空隙里，隨著熔融的坯子不斷變化，彩花透過釉層就顯現(xiàn)出來了。瓷面上，那盛開的朵朵彩花，柔美潤澤；畫面上，覆蓋的那層輕紗似的薄釉，晶瑩透亮。正因為這樣，在釉下瓷上繪人物，人物栩栩如生；繪山水，山水春意盎然；繪花卉，花卉生機勃勃。
和釉上彩比較，釉下彩的畫面還具有耐酸堿、耐高溫、耐摩擦和不含鉛等優(yōu)點。這種瓷器，輕輕敲一下，就發(fā)出清脆聲音，所以人們用 “白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬” 來形容它。
釉下彩瓷器的生產(chǎn)有著悠久的歷史。四十年以前，在朝鮮出土了一批中國制作的釉下彩瓷器，上面寫著 “天下有名”、“天下第一” 的字樣。這種瓷器是我國那個朝代的產(chǎn)品，是什么地方出產(chǎn)的呢？當時弄不清楚。新中國成立以后，我國文物考古工作者在考古發(fā)掘和研究中證實了上面講到的在朝鮮出土的這一類釉下彩瓷器，是唐代晚期的湖南 “長沙窯” 出產(chǎn)的，離現(xiàn)在已經(jīng)有一千多年了。當時，長沙窯的釉下彩瓷器，向東流傳到了朝鮮、日本和東南亞各國，向西沿著 “絲綢之路”，輸入西亞、中東、歐洲等許多地方?，F(xiàn)在，北京故宮博物院的陶瓷館里，就陳列有長沙窯的產(chǎn)品。但是，唐代長沙窯的釉下彩，畢竟受當時科學水平的限制；那時候，人們還只能利用有限的自然礦物和銅、鐵、鈷幾種金屬氧化物作為發(fā)色劑。因此，這種釉下彩還處在原始階段。
那么，湖南醴陵的釉下彩瓷器是什么時候開始生產(chǎn)的呢？
我們知道，青釉早在三千多年前的商代就已經(jīng)發(fā)明了，它是瓷器的始祖。自漢代經(jīng)唐代到宋代，在燒制工藝上又有了許多重大的發(fā)展和探索。而到了清代，胭脂水、粉紅釉色等燒制技術(shù)都超過了前代，就為釉上彩和釉下彩瓷器的生產(chǎn)提供了條件。湖南醴陵開始生產(chǎn)釉下彩瓷器，根據(jù)考證，大約是在清朝雍正年間，也就是公元十八世紀上葉。到了十九世紀末，開始出現(xiàn)了土墨裝飾的青、蘭單色釉下彩瓷器。當時，瓷工們發(fā)現(xiàn)鉻、鐵、金三種金屬氧化物，可以燒制成釉下彩的綠、赭、紅三種顏色，于是逐步發(fā)展成多種顏色的釉下彩。醴陵著名釉下彩藝人吳壽其繪制的釉下五彩荷花瓶，曾經(jīng)參加了一九一五年在美國舊金山舉行的 “巴拿馬太平洋萬國博覽會”，榮獲過一等金牌獎。據(jù)醴陵縣志記載，由于醴陵釉下彩聲譽遠播，“各埠商販來此販運者絡繹不絕”。
但是，漫長的封建社會阻礙了我國自然科學和生產(chǎn)技術(shù)的進步，醴陵釉下彩完全是由手工作坊生產(chǎn)的，工藝十分落后。比如，原料加工是石碓舂泥，手工淘洗，瓷坯成型用轆轤車。烘坯靠太陽曬；燒成用的是老式的圓窯、方窯和階梯窯。工人們形容瓷器生產(chǎn)是 “火中取寶”。特別是歷代反動政府的腐敗無能，巧取豪奪，瓷業(yè)工人遭受慘重的剝削、壓榨，使醴陵釉下彩這支杰出的瓷藝之花，不僅擺脫不了落后的手工工場的生產(chǎn)方式，而且也逃脫不了凋零衰敗的命運。到了 1930 年以后，醴陵釉下彩的生產(chǎn)幾乎奄奄一息，實際上已經(jīng)失傳了。
解放以后，黨和政府在大力恢復和發(fā)展醴陵瓷業(yè)的同時，于一九五五年，對釉下彩這一珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)進行 “搶救” 和恢復工作，還專門成立了醴陵陶瓷研究所，醴陵釉下彩從此恢復了青春。專門生產(chǎn)釉下彩瓷器的群力瓷廠和陶瓷研究所，曾經(jīng)為迎接建國 10 周年和 15 周年，生產(chǎn)了大批精美的釉下彩日用瓷。1964 年，醴陵釉下彩瓷品開始成批出口，遠銷大洋洲、歐洲、中東、東南亞的一些國家和地區(qū)。粉碎了 “四人幫” 以后，醴陵釉下彩瓷猶如春花怒放，以更快的速度向前發(fā)展。1977 年的總產(chǎn)量比解放初期增長了 13 倍，比 1960 年翻了一番多。不僅有各種造型美觀、配套齊全的中、西餐具、茶具、咖啡具、酒具等日用瓷，還有許多造型新穎、色彩古雅、紋飾大方的日用藝術(shù)瓷。這些瓷器在造型、圖案紋飾、色調(diào)等方面都富有濃厚的民族色彩，深受國內(nèi)外的好評。目前，醴陵瓷器的生產(chǎn)工藝有了很大進步。比如，泥料加工已經(jīng)實現(xiàn)了機械化，瓷坯成型采用了流水作業(yè)線，燒成工藝正在向隧道窯化邁進。
特別是釉下彩的顏色已經(jīng)由解放前的五種色基增加到十七種，可以配成一百多種復色。近年來，隨著稀土金屬元素應用范圍的擴大，又試驗成功了芙蓉紅、金桔黃稀土顏料，使釉下彩更加五彩繽紛。裝飾方法也成功地移植了水墨大寫意、仿古圖案以及西洋畫，使釉下彩別開生面，有著更加廣闊的前景。如今放在毛主席水晶棺兩旁的釉下彩花缸，就是醴陵瓷業(yè)工人精心設計制作的。缸面上的芙蓉花，有的含苞待放，有的朝陽盛開。在釉下彩花缸里種植著蒼勁挺拔的青松，象征著毛主席開創(chuàng)的無產(chǎn)階級革命事業(yè)后繼有人，興旺發(fā)達，社會主義蒸蒸日上。
剛才介紹了湖南醴陵釉下彩瓷品，是由陸浩播送的。這次《科學知識》節(jié)目播送完了。
編發(fā)：中央人民廣播電臺科技組張書義。
天下名瓷出醴陵
醴陵，一座承載著千年陶瓷歷史的魅力之城，當?shù)闷稹疤煜旅沙鲺妨辍边@一美譽。醴陵瓷器，歷史的沉淀賦予其深厚的底蘊。自東漢始，陶瓷的火種便在這片土地上燃起，歷經(jīng)千余年的傳承與發(fā)展，歲月的長河見證了醴陵陶瓷從古樸走向精美，從單一邁向多元的輝煌歷程。在漫長的時光中，醴陵的陶瓷藝人以匠心為筆，以技藝為墨，書寫著一部部陶瓷傳奇。
工藝精湛，是醴陵瓷器的核心魅力。那獨特的釉下五彩工藝，堪稱陶瓷藝術(shù)的瑰寶。采用“三燒制”法，高溫錘煉出的瓷器，釉面光潔細膩，如羊脂白玉般溫潤，又似明鏡般清亮。色彩豐富且永不褪色，紅的熱烈、橙的活潑、黃的明艷、綠的清新、青的淡雅、藍的深邃、紫的高貴，黑、白、茶、灰等色調(diào)更是增添了沉穩(wěn)與大氣。畫師們以高超的繪畫技法，在瓷坯上勾勒出山水的壯麗、人物的神韻、花鳥的靈動，每一筆都飽含著對藝術(shù)的執(zhí)著追求。雙勾分水的技法，讓紋飾造型簡練而不失嚴謹，線條圓勁老辣，構(gòu)圖簡潔洗練，展現(xiàn)出東方藝術(shù)的獨特魅力。
醴陵瓷器的成就斐然，閃耀著榮耀的光芒。從過去在國內(nèi)外賽會上屢獲金牌獎，到成為國家用瓷的重要生產(chǎn)地，醴陵瓷器始終以卓越的品質(zhì)贏得贊譽?！氨舛闺p禽瓶”在國際上被贊為“東方陶瓷藝術(shù)的高峰”，而那些為黨和國家領導人、中央機關(guān)燒制的專用瓷，如“毛瓷”等，更是成為了時代的經(jīng)典，見證了歷史的重要時刻。
如今，醴陵的陶瓷產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，上下游企業(yè)達 1500 多家，形成了龐大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。日用瓷、工業(yè)瓷、藝術(shù)瓷三大類產(chǎn)品琳瑯滿目，滿足著不同市場的需求。醴陵瓷器不僅暢銷國內(nèi)，更走向了世界，讓全球領略到中國陶瓷的魅力。
天下名瓷出醴陵，這不是一句空洞的口號，而是醴陵瓷器以其歷史底蘊、精湛工藝、輝煌成就和強大產(chǎn)業(yè)實力的生動寫照。它如一顆璀璨的明珠，在世界陶瓷之林綻放著耀眼的光芒。
原載《湖南日報》，作者譚敬炎
