祈禱些什么
文/任泳儒（新疆哈密）
我跪在山坡父母的墳塋前
任紙錢青煙
在風里卷繞著升騰凌云
敬畏生命仁慈的延續(xù)
我跪在這一隅土地上
田野金黃的麥穗
沉甸甸的垂下了頭
我也虔誠的叩頭做拜勞動者的汗水
天山的雪水流淌
如母親的乳汁
喂養(yǎng)了眾生皆苦的身軀
沒有吶喊沒有卑微沒有丟棄這寸土珍愛的沉愛
我祈禱一個少女的祈禱
我叩拜一個悟道者敬畏的叩拜
叩下的是頭顱挺起的是脊梁骨良心和敬畏的人品
生命仁慈的厚重沉愛永恒
二0二五年十月二十一日於哈密
What I Pray For
By Ren Yongru (Hami, Xinjiang)
I kneel before my parents' graves on the hillside,
As ghost money and green smoke
Twirl and rise toward the clouds in the wind—
Revering the merciful continuation of life.
I kneel on this patch of land;
The golden wheat ears in the fields
Hang heavy, bowed low,
And I too kowtow devoutly, paying homage to the laborers' sweat.
The snowmelt from the Tianshan Mountains flows,
Like a mother's milk,
Nourishing all beings burdened by suffering—
No cries, no humility, no abandonment of the profound love cherished for this soil.
I pray the prayer of a young maiden,
I kowtow the reverent kowtow of an enlightened one;
Bowed is the head, but upright stand the backbone, conscience, and reverent character.
May the profound, merciful love of life endure forever.
Written in Hami on October 21, 2025
??????作家簡介??????
任忠富，筆名任泳儒，新疆哈密巴里坤縣人，退伍軍人，中共黨員，愛好文學。人民文藝協(xié)會詩人作家，世界漢語作家協(xié)會終身簽約詩人，世界作家瀾韻府詩社總顧問，一枝紅蓮文學詩社、世界作家瀾韻府詩社簽約作家詩人 ?，F(xiàn)任華夏詩詞文學社總監(jiān)，官方《詩韻星光訪談》主編（百度、騰訊、搜狐、今日頭條編輯 ）。創(chuàng)作成果:2021年3月，合集出版紅船精神相關著作《南湖》，該書已被當代國學館收藏 。曾在《哈密廣播電視報》《哈密墾區(qū)開發(fā)報》《哈密報》、哈密廣播電視臺等多家媒體發(fā)表散文、散文詩、詩歌等多篇作品，多次被評為優(yōu)秀通訊員 。系《中國愛情詩刊》《中國愛情詩社》《伊州韻文藝》《蒲公英詩苑》《江南詩絮》《中國人民詩刊》《中國人民詩社》《花瓣雨文化工作室》《海峽文學》等平臺在線詩人，且曾多次合集出書、在多家紙刊發(fā)表作品 。
????Writer's Profile????
Ren Zhongfu, pen - named Ren Yongru, is from Barkol County, Hami, Xinjiang. He is a veteran, a member of the Communist Party of China, and loves literature.
He is a poet and writer of the People's Literature and Art Association, a lifelong contracted poet of the World Chinese Writers Association, the general consultant of the Lanyunfu Poetry Society of World Writers, and a contracted writer and poet of the Yizhi Honglian Literature Poetry Society and the Lanyunfu Poetry Society of World Writers. He is currently the director of the Huaxia Poetry and Ci Literature Society and the chief editor of the official Poetry Rhythm Starlight Interview (editor of Baidu, Tencent, Sohu, and Toutiao).
Creative Achievements
- In March 2021, he co - published the book South Lake related to the Red Boat Spirit, and this book has been collected by the Contemporary Sinology Museum.
- He has published many prose, prose poems, poems and other works in many media such as Hami Radio and Television Newspaper, Hami Reclamation Area Development Newspaper, Hami Newspaper, and Hami Radio and Television Station, and has been rated as an excellent correspondent for many times.
- He is an online poet of platforms such as Chinese Love Poetry Journal, Chinese Love Poetry Society, Yizhou Rhyme Literature and Art, Dandelion Poetry Garden, Jiangnan Poetry Fluff, Chinese People's Poetry Journal, Chinese People's Poetry Society, Petal Rain Cultural Studio, Straits Literature, etc. He has also co - published books for many times and published works in many paper - based journals.
點評詞
叩拜錨定天地——任泳儒《祈禱些什么》中觸摸生命的沉愛根系
點評詞作者/柴永紅
這個信仰常被稀釋為碎片情緒、敬畏多淪為儀式性姿態(tài)的時代，任泳儒的《祈禱些什么》如一束穿透風沙的光，從新疆哈密的山坡啟程，以叩拜的姿態(tài)錨定天地與人的精神聯(lián)結。不是淺吟低唱的個人抒懷，不是無病呻吟的空泛感慨，而是一場用文字鋪就的精神朝圣——讓紙錢青煙與麥穗低垂共振，天山雪水與母親乳汁交融，個人祈禱升華為對生命、勞動、故土與良知的集體禮贊。這首詩最動人的“與眾不同”，跳出了詩歌常見的抒情窠臼，以“跪”與“叩”的具象動作串聯(lián)起多重維度的敬畏，將個人之思、大地之魂、生命之重熔于一爐，最終在字里行間生長出扎根土壤又直抵蒼穹的精神力量。
詩歌的開篇便自帶強烈的場景穿透力，沒有多余的鋪墊，直接將讀者拉入“山坡父母的墳塋前”這一充滿情感張力的空間?！拔夜蛟谏狡赂改傅膲瀴L前，任紙錢青煙在風里卷繞著升騰凌云”，一個“任”字，道盡了生死相隔后的坦然與釋然——不是沉溺于悲痛，而是讓思念隨青煙升騰，化作對“生命仁慈的延續(xù)”的敬畏。這里的“祈禱”，初看是對父母的追思，實則早已超越了血緣的邊界：父母的生命以另一種形式延續(xù)在子女的骨血中，延續(xù)在這片他們曾耕耘過的土地上，而青煙的“升騰凌云”，恰是這種延續(xù)性的視覺化表達，無形的敬畏有了可觸可感的形態(tài)。與諸多聚焦于“失去之痛”的悼亡詩不同，任泳儒在這里賦予了死亡一種溫暖的底色——生命不是戛然而止的斷章，而是仁慈的接力，叩拜的不僅是逝去的親人，更是生命輪回中那份生生不息的力量。
如果說第一重叩拜是對生命源頭的回望，那么第二重“跪在這一隅土地上”的叩拜，則將視野從個人親情拓展到了對勞動者與大地的感恩?！疤镆敖瘘S的麥穗，沉甸甸的垂下了頭，我也虔誠的叩頭做拜勞動者的汗水”，這一意象的轉(zhuǎn)換自然而厚重。麥穗的“低垂”不是卑微，而是成熟后的謙遜，是對土地滋養(yǎng)、陽光雨露與勞動者付出的無聲致敬；而詩人的“叩拜”，則讓個體與自然、與勞動群體形成了深刻的共情。當下許多詩歌熱衷于追逐宏大敘事或小眾情調(diào)的語境中，任泳儒卻將目光投向了最樸素的“勞動者的汗水”，這本身就是一種難得的堅守。他沒有用華麗的辭藻修飾勞動的艱辛，也沒有用激昂的口號歌頌勞動者的偉大，只是以“虔誠叩頭”這一最本真的動作，完成了對勞動價值的確認——正是這一滴一滴的汗水，澆灌出了金黃的麥穗，也支撐起了生命的重量。這種對勞動的敬畏，不帶任何功利色彩，純粹得如同哈密的陽光，照亮了詩歌的現(xiàn)實底色。
詩歌的第三段，將這份敬畏進一步深化，融入了地域特色與生命哲思，“祈禱”有了更廣闊的承載?！疤焐降难┧魈剩缒赣H的乳汁，喂養(yǎng)了眾生皆苦的身軀”，天山雪水是新疆獨有的地理符號，而“母親的乳汁”則是最具普世性的生命隱喻，二者的嫁接堪稱神來之筆。雪水的清冷與乳汁的溫熱形成奇妙的碰撞，既寫出了故土的蒼茫與厚重，又傳遞出親情般的溫暖與滋養(yǎng)?！氨娚钥唷彼淖?，道盡了生命的本質(zhì)困境，但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，“沒有吶喊沒有卑微沒有丟棄這寸土珍愛的沉愛”，這份“沉愛”，是對故土不離不棄的堅守，是在苦難中依然挺直腰桿的韌性，是無論境遇如何都不放棄希望的執(zhí)著。這里，祈禱不再是對苦難的逃避，而是對苦難的接納與超越——以故土的愛為鎧甲，以生命的韌性為武器，“眾生皆苦”的境遇中活出尊嚴與力量。這種將地域文化與生命哲學完美融合的表達，詩歌既有鮮明的個人印記，又有普遍的精神共鳴，避免了地域詩歌常見的狹隘與局限。
詩歌的結尾，將所有的敬畏與祈禱推向高潮，完成了精神層面的升華?！拔移矶\一個少女的祈禱，我叩拜一個悟道者敬畏的叩拜”，少女的祈禱是純粹的、充滿憧憬的，悟道者的叩拜是深沉的、飽含敬畏的，二者的結合，詩人的祈禱既有赤子之心的純粹，又有智者之思的厚重。“叩下的是頭顱挺起的是脊梁骨良心和敬畏的人品”，這一句堪稱全詩的“詩眼”，擲地有聲，振聾發(fā)聵。“叩下頭顱”是謙遜，是敬畏，是對天地、生命、勞動的謙卑姿態(tài)；“挺起脊梁”是骨氣，是良知，是做人的底線與尊嚴。一“叩”一“挺”之間，形成了強烈的張力，道出了為人處世的真諦——唯有心懷敬畏，方能行有所止；唯有堅守良知，方能頂天立地。而“生命仁慈的厚重沉愛永恒”的收尾，則將個人的祈禱升華為對人類共同價值的期許，詩歌的格局從個人、地域拓展到了整個生命世界，余音繞梁，久久不散。
再看詩歌的英文翻譯，其精妙之處在于既忠實于原文的意象與情感，又兼顧了英文詩歌的韻律與表達習慣，實現(xiàn)了“形神兼?zhèn)洹钡姆g境界?！癵host money and green smoke”準確還原了“紙錢青煙”的文化意象，“twirl and rise toward the clouds”則生動再現(xiàn)了青煙在風中卷繞升騰的動態(tài)美；“Hang heavy, bowed low”既翻譯出了麥穗“沉甸甸”的質(zhì)感，又傳遞出其“垂下了頭”的謙遜姿態(tài)；“Nourishing all beings burdened by suffering”將“喂養(yǎng)了眾生皆苦的身軀”中的悲憫情懷精準傳達，而“profound, merciful love”則完美詮釋了“厚重沉愛”的深層內(nèi)涵。尤為難得的是，譯文保留了原文“叩下的是頭顱挺起的是脊梁骨良心和敬畏的人品”的排比氣勢，“Bowed is the head, but upright stand the backbone, conscience, and reverent character”以倒裝句式增強了語言的力量感，英文讀者也能感受到詩句中蘊含的風骨與正氣。這種雙語的和諧共振，詩歌的精神價值得以跨越語言的屏障，走向更廣闊的世界。
結合詩人任泳儒的個人經(jīng)歷與創(chuàng)作背景，我們更能理解這首詩中“沉愛”與“敬畏”的源頭。作為新疆哈密巴里坤縣人，退伍軍人、中共黨員的身份，他對故土、對勞動、對生命有著更為深刻的體悟。軍旅生涯培養(yǎng)了他的堅韌與擔當，黨員身份塑造了他的責任與情懷，而長期扎根新疆的生活經(jīng)歷，則讓他對這片土地的山川草木、人文風情有著天然的親近感。他的創(chuàng)作成果豐碩，從合集出版紅船精神相關著作《南湖》被當代國學館收藏，到在多家媒體發(fā)表大量作品并多次獲評優(yōu)秀通訊員，再到成為多家文學平臺的簽約詩人與負責人，這些經(jīng)歷都印證了他對文學的執(zhí)著與堅守，也讓他的詩歌既有家國情懷的厚度，又有生活氣息的溫度?！镀矶\些什么》正是他個人經(jīng)歷與精神追求的集中體現(xiàn)——將對父母的孝、對勞動的敬、對故土的愛、對良知的守，都融入到這一場跨越天地的祈禱中，詩歌成為承載精神信仰的載體。
當下的詩壇，不乏技巧嫻熟卻情感空洞的作品，不乏追逐潮流卻缺乏靈魂的文字，而任泳儒的《祈禱些什么》卻以其真摯的情感、厚重的內(nèi)涵、鮮明的個性，成為一股清流?！芭c眾不同”，不在于晦澀的意象或復雜的結構，而在于它以最樸素的語言、最本真的動作、最純粹的情感，觸及了人類最核心的精神需求——對生命的敬畏、對勞動的尊重、對故土的眷戀、對良知的堅守。告訴我們，祈禱不是虛無縹緲的空想，而是腳踏實地的踐行；敬畏不是遙不可及的信仰，而是融入日常的品格。
這首詩的力量，還在于它為我們提供了一種精神坐標——快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們或許早已忘記了如何“跪”下來敬畏天地，如何“叩”下去感恩生命，但《祈禱些什么》提醒我們，無論時代如何變遷，無論生活如何喧囂，那些最基本的價值堅守、那些最純粹的情感表達、那些最厚重的生命敬畏，永遠是我們精神世界的根。正如天山的雪水滋養(yǎng)著哈密的土地，這首詩也以其“厚重沉愛”滋養(yǎng)著每一位讀者的心靈，我們在紛繁復雜的世界中，重新找到內(nèi)心的平靜與力量，重新審視生命的意義與價值。
任泳儒用他的筆，完成了一場跨越時空的精神對話——與父母對話，與大地對話，與生命對話，與每一個心懷敬畏的人對話。《祈禱些什么》不僅是一首詩，更是一份精神宣言，告訴我們：真正的祈禱，是對生命本質(zhì)的敬畏；真正的叩拜，是對人性光輝的堅守；真正的沉愛，是跨越生死、連接天地、滋養(yǎng)心靈的永恒力量。這片被天山雪水滋養(yǎng)的土地上，任泳儒以詩歌為犁，耕耘著精神的田野，而這株名為“敬畏”與“沉愛”的麥穗，終將在歲月的沉淀中，結出更飽滿的果實，滋養(yǎng)更多心靈。
