《重陽隨筆》云海流芳
圖文/王建 編輯/謙坤
“九”數(shù)在《易經(jīng)》中為陽數(shù)，“九九”兩陽數(shù)相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認(rèn)為九九重陽是吉祥的日子。重陽，又稱登高節(jié)，2012年全國(guó)人大常委會(huì)修訂通過的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)老年節(jié)。民間在重陽節(jié)有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗，傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。
采菊東籬下
悠然見南山
古人云一張一馳謂之道，重陽正是秋冬交替之期，所謂春播、夏種、秋收、冬藏，秋收完成轉(zhuǎn)向冬藏，在一派木葉凋零萬物蕭疏，引人愁緒的季節(jié)里恰是菊花怒放的時(shí)間，五彩斑斕、大小不一的菊花次第開放，給人們帶來春天般的感受，調(diào)整著人們的心態(tài)和狀態(tài)，調(diào)濟(jì)著勞累的身體和疲憊的以身心，因此人們賦予菊花君子之德，菊花是中國(guó)十大傳統(tǒng)名花、花中和畫中四君之一，是北京、太原、中山等十幾個(gè)城市的市花，在中國(guó)古代菊花有許多精神內(nèi)涵，比如菊花有“花中隱士”的雅稱；又被譽(yù)為“十二客”中的“壽客”，有吉祥、長(zhǎng)壽的含義；詩(shī)詞中用菊花比喻品行高潔的人，象征不與世俗同流合污。不但觀賞價(jià)值較高，且有較高的藥用和食用價(jià)值，高潔、長(zhǎng)壽、君子才是我們對(duì)菊花最應(yīng)該最基礎(chǔ)的認(rèn)知，也是重陽蘊(yùn)含的意義所在。正所謂：
“一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說到今?！?/div>
據(jù)傳重陽節(jié)始于遠(yuǎn)古, 形成于春秋戰(zhàn)國(guó), 普及于西漢, 鼎盛于唐代以后。春秋時(shí)期，已有在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝的活動(dòng)。重陽之源，可溯先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭?！薄笆侨找?，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢姰?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。還有說法是古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明。這一天的另一個(gè)儀式是在頭上插茱萸，茱萸是一種中草藥，和艾草一樣具有消毒的作用。王維《九月九日懷山東諸弟》：
“遙望兄弟登高日，遍插茱萸少一人”
重陽后季節(jié)進(jìn)入冬季，天氣日漸寒冷，陰升陽降，傷寒和流感極易傳播，本草經(jīng)講茱萸具備殺蟲消毒、逐寒祛風(fēng)的功能，菊花清心明目使我們向遠(yuǎn)看以待春來，茱萸使我們?cè)鰪?qiáng)抵抗力，順利度過寒冬。有希望人們就有生活的目標(biāo)，有準(zhǔn)備就能克服困難，這就是大道之行，即便是現(xiàn)在，這種象征意義，仍然是深入人心的底層邏輯和文化基因。
謹(jǐn)以小詩(shī)《重陽》結(jié)語：
重陽今又是
古者作紛紜
眾意多寥寂
紅星破九軍
平和知有感
萬物已懷仁
旦暮劉郎去
丹青入畫魂
2025.10.31
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