歸 宿
文/鐵裕
她走了，是在一個月亮渾渾的晚上，永遠地閉上了那雙昏濁、空茫，審視了75年滄桑歲月的眼睛。也就是那雙猶如枯井的眼睛闔上，從而終止了她苦難、曲折的人生之旅。
空氣與歲月繾綣，在瞬間停止了；
泛著波光的秋水，發(fā)出嗚咽之聲；
彰顯蕭瑟的清風，載著黃葉飄零。
人們忙著為她料理后事，一種憂郁、傷感的氣息籠罩著這個古老的村落。風聲呼嘯，顯得有些凄涼，有些撩人心魂。回歸，一如那飄飛的黃葉，伴隨著秋風，輕盈地旋轉著那已經失魂的軀體，在半空劃出一道優(yōu)美的弧線，然后悲壯的回歸大地。
有幾只昏鴉在枯樹上，一聲聲的啼鳴著，似乎要啼碎這世間的苦難，要把人帶入對往事的回憶之中。
老人自幼命苦，路途坎坷不平，日子過得寒酸帶澀，但她默默地承領了。她相信這是冥冥中的前定，是無法改變的。可她以一種堅毅和忍耐，頑強和不屈地生活著，在艱難困苦中將子女撫養(yǎng)成人。
苦難的她，仿佛對人生有一種無限的眷戀。無論日子怎樣艱辛，疾病如何折磨，她都忍受著痛苦的煎熬。霜色如潮，寒氣似刀，她行走在世俗的輪回中，一天天望穿秋水滄浪。可望來的竟是她的老伴，先她而去了；望來的，是她的女兒也先她而去了；現(xiàn)在，輪到她了，也要回歸到泥土中去了。
歸宿，什么是歸宿？我默默地思索著:
歸宿，是一種幸福，是在痛苦不堪后，順應天命的一種深邃的幸福；
歸宿，是一種凄涼，是在悲傷之后，一種超人的絕美；
歸宿，是一種灑脫，是在凄楚過后，一種曠世的回歸。
送葬的人們紛紛來到墓地，有的在議論，有的在感嘆，也有的在誦經。
我凝望著蒼穹，竟然是那么的清涼、冷漠。那悠揚的誦經聲，在山野間傳蕩著，斜斜的掠天而去。
墳，挖得很深、很幽，那洞口仿佛就是天堂之門，訇然開啟，迎接她的回歸。這是她永恒的歸宿，是她掙脫了世事覇絆的最好去處。對于在人世間受苦受難的人來說，入土為安，也算是一種慰藉。
古松上，秋蟬在一聲聲鳴叫著，那是企盼逝去的生命有一個最好的輪回；那是在訴說一次次的生死離別，一次次的企盼著復生；那是在謳歌生命，雖然充滿著苦難，但要在短暫的一生中堅強著，美麗著。
我默默的看著人們將墳徐徐壘起，我想:這種歸宿是淹沒在洪荒的宇宙中，是回歸在茫茫的黑夜里；是了卻在這塵世間的一切牽掛的歸宿，是當滌了憂慮、惆悵的歸宿；是一種花開花落，云卷云舒，隨著靈魂飄逝，所有的恩怨情仇都煙消云散的歸宿。
墓地上，舉行著宗教的葬禮儀式。
蒼天靜張著眼睛，冷漠地看著這世間令人撕心裂肺的情景，無言，無語；大地收留了這個不幸的苦命之人，無聲，無息；呼嘯的風似乎在向人們講述著她苦難的生平，坎坷、曲折。人們虔誠地舉起了雙手，為她祈禱著。
群山靜默了，清風停止了吹拂，連大樹、小草、石頭、河水，也都仿佛凝固了。
生于泥土而復歸于泥土，這是一個宗教的觀念，也是自然的循環(huán)。在她走過生活、過的地方，無序的風卷走了昔日的悲歡離合。彎彎的小路上，沒有了人影，沒有了喧囂，只有寂靜，只有憂傷。
墳壘好了，這就是人生最后的歸宿嗎？人們又一次抬起了雙手，為亡人祈禱:
安拉，恕饒她生前的過錯吧，引領苦難的她進入那冥冥中的真境花園吧！
阿米乃！阿門！
2025年11月5日。
作者簡介：鐵裕，云南人，筆名：一荒玄。系《散文悅讀》專欄作家，《作家前線》《世界作家》《霖閱詩刊》《仙泉文藝》《當代美文》等十余家平臺特邀作家。96年開始散文、詩歌創(chuàng)作，先后在《柳江文學》《華商時報》《合肥日報》《中央文獻出版社》《清遠日報》《工人日報》《詩歌報》《詩選刊》《邊疆文學》《昭通日報》《中國青年報》《昭通文學》《昭通創(chuàng)作》《烏蒙山》《作家驛站》《湖南寫作》《昭通作家》《世界作家園林》《網易》《名家訪談》《一點資訊》《鳳凰新聞》《中國人民詩刊》《作家》《江西作家文壇》《滇云文苑》等報刊、雜志、平臺發(fā)表詩、文六千多首、篇。
