白云歌·九個(gè)半詩人部落成員：全迎春
作者簡(jiǎn)介：全迎春，女，湖南省作協(xié)會(huì)員。白云歌·九個(gè)半詩人部落成員。曾有文字發(fā)表在《民族文學(xué)》《湖南文學(xué)》《芙蓉》《散文世界》等刊物。詩歌是自己的另一面。
我們不一定是水中生物（組詩）
全迎春
溪水不會(huì)痛
逆流水面的顏色
想起開水沖熟的葛粉
若光腳吃進(jìn)去
水會(huì)搖晃
一塊石頭搬起或砸下
水面都是笑窩，一腳驚慌
便是兩三個(gè)跟斗
不必?fù)?dān)心
再巨大，強(qiáng)硬地撞擊
溪水不會(huì)痛，淚水也是
我們不一定是水中生物
與白馬溪相見，認(rèn)識(shí)了
金魚藻，黑藻，水蘭，蜈蚣草
長(zhǎng)在河里
一樣凈化水和釋放氧氣
成就一灣別樣的水域
四種草，姐妹樣
互相攙扶彼此包容
懂了星光的離開
洗衣的小手，進(jìn)入的腳丫
和各種照耀的臉譜
9月12日上午的影子
讓秀秀，小白，左左和我
貼水生長(zhǎng)
交歡的陽光和風(fēng)
加速了我們水草的屬性
學(xué)習(xí)淡定搖擺的浮生
盡管來世
我們不一定是水中生物
路游走成我們的臍帶
卡其色的沙土
用三四米的身板
搓成一條路，成為群山身旁的鞭子
追趕人間
底盤低的車輪
扎下去，和刀子一樣
在砂輪的心上擦過
一些憂郁的塵土
蓋過路上疼痛的石子
陪伴澧水
光芒，在逐漸拉長(zhǎng)
垂釣車中三五個(gè)星星
在顛簸的浪尖上
蟬和出汗的手心，不敢出聲
手機(jī)信號(hào)屏掉了呼吸
偶爾回頭，路面碾出的山巒
有了人類的肋骨
更多的時(shí)候，我們是白馬溪的胎兒
路游走成我們的臍帶
鐘乳石龜裂著天空的傷痛
進(jìn)入九天洞
一些步入中年的鐘乳石
匍匐地層，光潔里
交錯(cuò)許多白色的紋理
如閃電，一道道
撕裂著天空的痛和傷痕
但被瞬間抹掉
光鮮在人們眼里，春、夏、秋、冬
鐘乳石，已閱世間3億8千萬年
不語
月亮解開寨子的扣子
黑夜是一件烏擺呢
靠路旁的電桿
光亮山寨的額頭
梅子家回廊里
6盆炭火，12個(gè)火鍋
大白菜，大碗肉，大碗酒
碰出四海八荒
夜色倒扣了酒壇
一只公雞，蹦上木頭護(hù)欄
扯起嗓子喊，詩人小北
蹦成天邊的魚肚白
只有醉意
長(zhǎng)出小山包和厚重的火把灰
有人站在秒針尖上大喊
又渴又餓呢
堡子界上望天門
堡子界眼里，天門山洞柔軟
柔軟成一根針的鼻孔
說要縫補(bǔ)澧水始于《九歌》的傷口
堡子界采集鋪天大霧
風(fēng)聲幫著紡成線
小鳥忙于穿針
下山的采藥人，匆忙說
有三兩只螞蟻
在縫補(bǔ)巖壁上的裂口
知道即有大雨要來
縫補(bǔ)人間的傷口
我突然心疼，天門山洞
1700百多年未愈合的傷口
骨灰入土給大地的傷口
水的哲學(xué)與痛的縫補(bǔ)
——讀全迎春組詩《我們不一定是水中生物》
覃正波
全迎春的這組詩帶著溪流的清澈與地層的深沉，在輕盈與厚重之間建立起奇妙的平衡。她筆下的水域不是逃避現(xiàn)實(shí)的桃源，而是映照生命真相的鏡面。
《溪水不會(huì)痛》開篇便確立了這組詩的基調(diào)——一種近乎禪意的接納。詩人看穿了水的哲學(xué)：無論石塊如何撞擊，溪水始終保持著完整的本質(zhì)。這種特質(zhì)被延伸至人類的情感領(lǐng)域，“淚水也是”三個(gè)字舉重若輕，將自然現(xiàn)象與生命體驗(yàn)無縫銜接。水之所以不痛，正因它懂得包容與復(fù)原的智慧。
在《我們不一定是水中生物》中，詩人與水生植物的相遇成就了一場(chǎng)身份認(rèn)同的沉思。金魚藻、黑藻這些尋常水草，在詩人筆下成為共生共榮的象征。最妙的是“貼水生長(zhǎng)”的瞬間——四個(gè)具體而微的生命個(gè)體與整條溪流達(dá)成和解。這種和解不是永恒的，詩人清醒地意識(shí)到“來世/我們不一定是水中生物”，正是這種不確定性，讓當(dāng)下的交融顯得格外珍貴。
《路游走成我們的臍帶》將詩的維度從水平拓展至垂直。山路不再是簡(jiǎn)單的通道，而成為連接母體的生命線。詩中“胎兒的隱喻令人動(dòng)容——在現(xiàn)代化的顛簸行進(jìn)中，我們依然是自然孕育的孩子。這條臍帶般的路，既供給養(yǎng)分，也提醒著我們與大地永不割斷的血緣。
當(dāng)詩歌進(jìn)入九天洞，《鐘乳石龜裂著天空的傷痛》展現(xiàn)了詩人處理時(shí)間與傷痛的獨(dú)特方式。三億八千萬年的沉淀被閃電般的紋理瞬間照亮，那些被游客贊嘆的光鮮之下，是地質(zhì)年代積累的隱痛。鐘乳石的沉默不是無知，而是歷經(jīng)滄桑后的慈悲。
《月亮解開寨子的扣子》與《堡子界上望天門》將視線重新拉回人間。炭火、酒壇、公雞這些充滿煙火氣的意象，與天門山千年的傷口形成對(duì)照。詩人以縫補(bǔ)為喻，將自然景觀與歷史創(chuàng)傷巧妙疊合，那只穿針引鳥的意象，既輕盈又沉重。
全迎春的詩歌總是在最細(xì)微處見遼闊，在最柔軟處顯堅(jiān)韌。她不做水的逃兵，而是以文字為針，試圖縫補(bǔ)天地間那些看不見的裂痕。這組詩最終告訴我們：無論我們是否是水中生物，都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)水的姿態(tài)——既能映照萬物的形狀，又不失去自己的本質(zhì)。
作者簡(jiǎn)介：覃正波，男，土家族，湖南張家界人。系中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員、張家界市作家協(xié)會(huì)理事兼副秘書長(zhǎng)。毛澤東文學(xué)院第17期中青年作家研討班學(xué)員，主編大型文學(xué)網(wǎng)刊《澧水之水》
