洛寧縣歷史上竟然有個(gè)“宜陽(yáng)鄉(xiāng)”
——關(guān)于唐代河南府
永寧縣宜陽(yáng)鄉(xiāng)地名之簡(jiǎn)考
近日，我在瀏覽一收藏網(wǎng)站時(shí)，發(fā)現(xiàn)一張?zhí)拼怪就仄短乒屎幽细２h主簿裴府君合袝墓志銘并序》引起了我的注意，該墓志內(nèi)容主要講述了唐代河南府福昌縣主簿裴位的生平諸事。墓志銘記錄了墓主人裴位病逝后，于唐元和三年（808年）農(nóng)歷十月十三日歸葬于“河南府永寧縣宜陽(yáng)鄉(xiāng)北原”?？吹揭岁?yáng)鄉(xiāng)頓時(shí)心生好奇，唐代河南府永寧縣的宜陽(yáng)鄉(xiāng)在今天的哪里？是否與現(xiàn)在洛寧縣東部相鄰的宜陽(yáng)縣有關(guān)？
唐故河南府福昌縣主簿裴府君墓志銘
通過(guò)查閱相關(guān)資料，竟又發(fā)現(xiàn)兩方唐代墓志，同樣出現(xiàn)有“永寧縣宜陽(yáng)鄉(xiāng)”字樣，一方墓志為《大唐故慶王府記室張府君墓志銘并序》，內(nèi)容出現(xiàn)了“以大歷十年(775年)歲次乙卯秋八月建酉廿三日甲申合袝于河南府永寧縣宜陽(yáng)鄉(xiāng)姜岳原之南，禮也”。
另外一方唐代墓志(具體內(nèi)容已遺失)，但留有“大和二年(828年)葬于河南府永寧縣宜陽(yáng)鄉(xiāng)西辛店之東北”字樣。這三方唐代墓志的出現(xiàn)，說(shuō)明在唐代永寧縣下轄有“宜陽(yáng)鄉(xiāng)”已無(wú)疑。
那么這個(gè)宜陽(yáng)鄉(xiāng)究竟在哪里？由于各種原因，目前已無(wú)法考證這三方唐代墓志的具體出土地點(diǎn)，這更是給這個(gè)“宜陽(yáng)鄉(xiāng)”的真相蒙上了一層云霧，姑且我們先從墓志內(nèi)容上尋找線索。
第一方墓志主要講述了福昌縣主簿裴位的生平，他的祖籍為河?xùn)|聞喜人(今山西省聞喜縣)，其曾祖父曾出任過(guò)郢州富水縣(今屬湖北省京山縣)縣令，祖父曾出任過(guò)汾州孝義縣(今山西孝義)主簿，其父親裴稜任過(guò)絳州絳縣(今山西絳縣)縣尉，裴位是裴稜的第五子，曾任陜州硤石縣(今河南陜縣東)縣尉，后又任同州朝邑縣(今陜西大荔縣)縣丞，最后轉(zhuǎn)任河南府福昌縣主簿，于唐貞元十四年(798年)農(nóng)歷七月病逝，享年72歲。于唐元和三年(808年)農(nóng)歷十月十三日與其夫人苗氏合葬于“河南府永寧縣宜陽(yáng)鄉(xiāng)北原”。既然墓主裴位生前為福昌縣主簿，唐代福昌縣縣治就在今宜陽(yáng)縣韓城鎮(zhèn)福昌村以北，裴位在此任職，且墓志表述又逝于“弄印邑之私第”官舍家中，按照常理應(yīng)安葬在縣治周邊不遠(yuǎn)的地方。
就此推測(cè)，宜陽(yáng)鄉(xiāng)北原可能就在今宜陽(yáng)福昌村以北地區(qū)，且稱為“北原”應(yīng)高于洛河河谷。
第二方墓志《大唐故慶王府記室張府君墓志銘并序》中記載有“以大歷十年(775年)歲次乙卯秋八月建酉廿三日甲申合袝于河南府永寧縣宜陽(yáng)鄉(xiāng)姜岳原之南，禮也”，顯然姜岳原在宜陽(yáng)鄉(xiāng)范圍內(nèi)，查閱洛寧縣歷代縣志，僅在民國(guó)六年《洛寧縣志》卷一的里區(qū)中發(fā)現(xiàn)有“姜岳村，在徐村東南三里”的內(nèi)容。
民國(guó)六年（1917年）《洛寧縣志》記載姜岳原位置
徐村在今洛寧縣北小界鎮(zhèn)(原小界鄉(xiāng))，按東南三里應(yīng)在今天小界鎮(zhèn)卡村西的南王或趙村一帶。
第三方墓志載有“大和二年(828年)葬于河南府永寧縣宜陽(yáng)鄉(xiāng)西辛店之東北”字樣，依據(jù)前兩方墓志推測(cè)這個(gè)“西辛店”也應(yīng)在今洛寧東、宜陽(yáng)福昌村以西，在今洛寧縣東余莊村與崛山村之間有個(gè)叫“辛店灣”的村子，假設(shè)西辛店就是今天的辛店灣，那么通過(guò)以上三方墓志銘可推測(cè)，唐代永寧縣宜陽(yáng)鄉(xiāng)，大致范圍包括西至現(xiàn)今洛寧縣城東的風(fēng)翼鎮(zhèn)(原城郊鄉(xiāng) 洛河以北)及以北塬區(qū)，東至今宜陽(yáng)縣三鄉(xiāng)及福昌村以北一帶。
以上三方唐代墓志時(shí)間相差最大在50年左右，因而“宜陽(yáng)鄉(xiāng)”稱呼及區(qū)域位置應(yīng)變化不大。
“姜岳原”（趙村）與“西辛店”（辛店灣）的位置
但如何界定唐代“宜陽(yáng)鄉(xiāng)”的四至范圍，通過(guò)另外三方唐代墓志，可以界定宜陽(yáng)鄉(xiāng)大致范圍。
一是唐代王質(zhì)神道碑，即《唐故宣歙池等州都團(tuán)練觀察處置使宣州刺史兼御史中丞贈(zèng)左散騎常侍王公神道碑》，此碑具體內(nèi)容已遺失，但清代《永寧縣志》中均有記載，碑文由劉禹錫撰文，“唐開成二年(837年)葬于河南府永寧縣洛川鄉(xiāng)史原，從舊阡也”，此墓志有具體出土地點(diǎn)，即今洛寧縣小界鎮(zhèn)史村。
既然稱為“洛川鄉(xiāng)”一定和洛河川區(qū)有關(guān)，即洛川鄉(xiāng)應(yīng)該包含今小界鎮(zhèn)史村及向南至洛河以北地區(qū)，據(jù)此推測(cè)，唐代永寧縣洛川鄉(xiāng)應(yīng)在宜陽(yáng)鄉(xiāng)以西。參照之前的“宜陽(yáng)鄉(xiāng)姜岳原”和“宜陽(yáng)鄉(xiāng)西辛店”的位置，可大致推測(cè)出，洛川鄉(xiāng)與宜陽(yáng)鄉(xiāng)東西分界線應(yīng)為南北向的東關(guān)窯水。
“史原”與“姜岳原”的位置
另一方墓志為《唐故工部堂固郭府君墓志銘并敘》，墓主郭文獻(xiàn)于唐元和九年(814年)病逝，后與夫人合葬于“河南府福昌縣三鄉(xiāng)里西光武原之東址。
此墓志說(shuō)明，在今宜陽(yáng)縣三鄉(xiāng)鎮(zhèn)洛河川區(qū)及西北光武原(今三鄉(xiāng)漢山光武廟)一帶已屬于福昌縣管界。
唐故工部堂固郭府君墓志銘
第三方墓志為《大唐隴西牛君(子珍)夫人天水趙氏同葬墓志銘并序》，墓主于“大歷二年(767年)十一月二十日同葬于河南府福昌縣永固鄉(xiāng)張?jiān)逦饕焕锇财湔灼皆Y也”。
此墓志于1984年出土于宜陽(yáng)縣高村鄉(xiāng)王溝村，此地西隔葉溝村數(shù)里，已屬今洛寧河底鎮(zhèn)。說(shuō)明今宜陽(yáng)縣高村鄉(xiāng)一帶，在唐代屬于福昌縣永固鄉(xiāng)，換言之，高村鄉(xiāng)以南、以西，洛寧縣東宋鎮(zhèn)官莊塬、宜陽(yáng)三鄉(xiāng)、福昌村以北廣大塬區(qū)，可能也屬于“宜陽(yáng)鄉(xiāng)”。
要想弄明白為何把這一區(qū)域稱為“宜陽(yáng)鄉(xiāng)”，那就要研究隋唐時(shí)期，永寧縣與福昌縣的沿革及區(qū)位關(guān)系：
一、唐永寧縣，在《舊唐書》地理志中記載：“永寧，隋熊耳縣所治。義寧二年(618年)置永寧縣，治永固城，屬宜陽(yáng)郡。武德元年(618年)，改屬熊州。三年(620年)，移治同軌城(今洛寧城頭村)，改屬函州。八年(625年)，復(fù)屬熊州。貞觀元年(627年)，改屬谷州。十四年(640年)，移治于今所(莎柵城，具體位置待考)。十七年(643年)，移治鹿橋(今洛寧東宋鄉(xiāng)舊縣村)。顯慶元年(656年)，谷州廢，改屬洛州”。唐承隋制，從《舊唐書》中可以看出，永寧縣由隋代的“熊耳縣”沿革而來(lái)。
在《隋書》地理志中記載：“熊耳，后周置，有同軌郡。開皇初郡廢，又有后魏崤縣，大業(yè)初廢入。有二崤，有天柱山、大頭山、硤石山、谷水”。從《隋書》中得知，永寧縣的前身熊耳縣，是后周時(shí)期設(shè)置，在隋大業(yè)(大業(yè)為隋煬帝楊廣年號(hào)，605年-618年)初年，又把崤縣廢除并入熊耳縣，縣域內(nèi)有“二崤、天柱山、大頭山、硤石山、谷水等”，以此可大致推斷出，唐代永寧縣縣域管轄范圍包括，現(xiàn)今洛寧縣中東部，洛河以北廣大地區(qū)，包括今陜縣東部大部、澠池西部南部等地區(qū)。
二、唐福昌縣，《舊唐書》地理志中記載：“福昌，隋宜陽(yáng)縣。義寧二年，置宜陽(yáng)郡，領(lǐng)宜陽(yáng)、澠池、永寧三縣；又于新安縣置新安郡，領(lǐng)新安一縣。武德元年，改宜陽(yáng)郡為熊州，新安為谷州，割熊州之澠池又置東垣縣屬之，仍改熊州之宜陽(yáng)為福昌縣。三年，割熊州永寧置函州。四年，省東垣縣。八年，廢函州，復(fù)以永寧屬熊州。貞觀元年，省熊州，以永寧屬谷州，壽安屬洛州。顯慶二年，廢谷州，福昌隸洛州也”。
從《舊唐書》中可以得出，唐福昌縣由隋代宜陽(yáng)縣沿革而來(lái)。
《隋書》地理志中表述：“宜陽(yáng)，后魏置宜陽(yáng)郡，東魏置陽(yáng)州，后周改曰熊州。又復(fù)后魏置南澠池縣。后周改曰昌洛。開皇初郡廢。十八年改昌洛曰洛水。大業(yè)初廢熊州，省洛水入宜陽(yáng)。又東魏置金門郡，后周廢。有福昌宮、金門山、女幾山、太陰山、嶕峣山”。
通過(guò)《隋書》可知，北魏時(shí)置南澠池縣，有文獻(xiàn)記載：北魏太和十一年(487年)，在今洛寧中東部(洛河以北)設(shè)置南澠池縣，治所在蠡城(推測(cè)在今洛寧老城至王范一帶)。后周時(shí)，南澠池縣又改為昌洛縣，從縣名可知，應(yīng)與洛河和連昌河有關(guān)。
開皇十八年(598年)昌洛縣又改為洛水縣，大業(yè)初廢除洛水縣并入宜陽(yáng)縣。按照以上論述，今洛寧中東部及連昌河三鄉(xiāng)以北塬區(qū)，在隋大業(yè)初年盡歸于宜陽(yáng)縣。
隋代時(shí)宜陽(yáng)縣縣域內(nèi)有“福昌宮、金門山、女幾山、太陰山、嶕峣山”。金門山即在今洛寧陳吳鄉(xiāng)、太陰山即今洛寧澗口鄉(xiāng)神頂寨(神靈寨)、嶕峣山即今洛寧小界鎮(zhèn)廟山，說(shuō)明隋代宜陽(yáng)縣包括，現(xiàn)今宜陽(yáng)西部及洛寧東部洛河南北兩岸地區(qū)。
到了唐代以后，福昌縣雖然繼承了隋代原宜陽(yáng)縣的大部分地區(qū)，但從一些文獻(xiàn)記載中可以得知，福昌縣只保留了洛河以南現(xiàn)今的洛寧縣澗口鄉(xiāng)、陳吳鄉(xiāng)一帶，將洛河以北地區(qū)劃給了永寧縣。唐代章懷太子李賢(655年-684年)，曾召集文官注釋《后漢書》，史稱“章懷注”。
《后漢書》陳俊傳：“建武二年，拜俊為強(qiáng)弩大將軍，別擊金門、白馬，賊皆破之”。
此處李賢注：“金門、白馬皆山名，在今洛州福昌縣西南。蓋賊起于二山，因以為名”，再次印證唐代福昌縣管轄范圍，東包括今宜陽(yáng)西部，西至洛河以南的洛寧陳吳鄉(xiāng)、澗口鄉(xiāng)一帶。
至此，終于真相大白，因隋代今洛寧縣東部洛河以北地區(qū)，曾屬宜陽(yáng)縣管轄，故唐代永寧縣將剛納入其行政版塊的此區(qū)域，稱為“宜陽(yáng)鄉(xiāng)”已順理成章。
作者簡(jiǎn)介：王楠，1987年出生，本科學(xué)歷，中共黨員。河南省洛寧縣人，目前在天津市政法系統(tǒng)工作。
