增強(qiáng)精神凝聚力，推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)
林偉健
所謂精神凝聚力，就是指在群體中，由于情感的認(rèn)同、思想意識(shí)的相對(duì)一致，產(chǎn)生價(jià)值觀的認(rèn)同和內(nèi)化，從而形成比較接近的理想信念趨向，產(chǎn)生內(nèi)在的粘合力和內(nèi)驅(qū)力，由此而使群體中的成員在思想和行動(dòng)上形成內(nèi)在自覺(jué)，從而推動(dòng)達(dá)成共同的目標(biāo)。精神凝聚力最原始的形態(tài)是個(gè)體的、分散的個(gè)人意識(shí)，經(jīng)過(guò)不自覺(jué)的、發(fā)散式的影響而形成的社會(huì)心理作用，對(duì)群體成員產(chǎn)生的精神層面的影響。這種影響，經(jīng)引導(dǎo)、升華，可成為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在社會(huì)生活中形成一種內(nèi)在的、向心的精神力量，促使社會(huì)成員在思想上和行動(dòng)上保持一致，為達(dá)成共同的目標(biāo)而共同努力。
首先，我們要從多元的觀念中尋找最大公約數(shù)，形成社會(huì)價(jià)值觀凝聚力。社會(huì)是復(fù)雜的，社會(huì)觀念更是復(fù)雜多元的，每社會(huì)成員對(duì)是非善惡美丑的判斷和衡量也是不盡一致的，觀念上的差異和沖突也是正常的。但是，如果沒(méi)有相對(duì)得到認(rèn)可的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這也會(huì)使社會(huì)價(jià)值觀念陷入混亂而導(dǎo)致社會(huì)行為的失衡，這就要找到一個(gè)“最大公約數(shù)”，提出一個(gè)能被普遍認(rèn)可的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因而，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提岀就成了很迫切的事情。但是，真理既是深刻的，又是具體而樸實(shí)的，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，還要有具體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，黨的十八大就進(jìn)而提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容。這就為我們畫(huà)出了“最大同心圓”，增強(qiáng)整個(gè)社會(huì)的向心力和穩(wěn)定性，把當(dāng)代中國(guó)人的精神凝聚在一起。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用核心價(jià)值觀引導(dǎo)人的思想、規(guī)范人的行為，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。一定要通過(guò)教育、宣傳、榜樣示范等方式，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，成為凝聚精神的力量。
其次，我們要從傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的和諧統(tǒng)一中，提升先進(jìn)文化凝聚力。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是深入人心催人奮進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特的內(nèi)容、理念、智慧、氣質(zhì)和神韻，不僅增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪，更能加深中國(guó)人的家國(guó)情懷。這是我們文化自強(qiáng)自信的深厚底氣。當(dāng)今，我們更是要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)共產(chǎn)黨在革命歷程中形成的紅色文化相融合，和現(xiàn)代科技進(jìn)步、信息社會(huì)高速發(fā)展而產(chǎn)生的現(xiàn)代文化和諧統(tǒng)一，融合為先進(jìn)文化，增強(qiáng)中國(guó)人的文化自信，增加現(xiàn)代先進(jìn)文化的影響力、感染力，用文化的力量凝聚人心，奮發(fā)圖強(qiáng)。
我們還要從文化認(rèn)同到政治認(rèn)同的轉(zhuǎn)化中，彰顯國(guó)家凝聚力。當(dāng)今中國(guó)人，對(duì)著有五千多年底蘊(yùn)豐厚絢麗多彩的中華文化的認(rèn)同感，這是無(wú)比自豪和驕傲，也是一種凝聚精神的力量。但是，不僅如此，在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，人們還要對(duì)社會(huì)成員共同利益、社會(huì)理想和共同目標(biāo)進(jìn)行深度思考，從而形成多數(shù)人認(rèn)可的政治理念，達(dá)到政治上的認(rèn)同。政治認(rèn)同是社會(huì)成員在文化認(rèn)同基礎(chǔ)上，在特定社會(huì)政治生活中產(chǎn)生的對(duì)社會(huì)制度、社會(huì)理想目標(biāo)的認(rèn)可、歸屬和感情的依賴(lài)，這就形成了國(guó)家凝聚力，產(chǎn)生出國(guó)家的聚合力、吸引力。中華民族具有深厚的文化凝聚力底蘊(yùn)，始終不渝倡導(dǎo)著“崇尚統(tǒng)一”的理念，凝聚著大民族的團(tuán)結(jié)，維護(hù)著江山一統(tǒng)，維護(hù)和諧大同。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，在中華民族偉大復(fù)興的奮斗過(guò)程中，從文化認(rèn)同到政治認(rèn)同的轉(zhuǎn)化，國(guó)家凝聚力的提升，凝心聚力、同心同德，這就是無(wú)比巨大的精神凝聚力。
黨的二十屆四中全會(huì)提出要增強(qiáng)和提升精神凝聚力，這是一個(gè)重要的任務(wù)，也是一項(xiàng)涉及面廣的復(fù)雜的系統(tǒng)工作。這種精神凝聚力，會(huì)變成無(wú)窮無(wú)盡的物質(zhì)力量，激勵(lì)、推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。由此，必須高度重視，并落到實(shí)處。
本文作者林偉健，教授，哲學(xué)與國(guó)學(xué)研究學(xué)者，廣東省老子文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，廣東省社會(huì)主義學(xué)院原副院長(zhǎng)。
