* 黎漢聰:一位優(yōu)秀的傈僳族共產(chǎn)黨員的赤子情懷與不朽豐碑
他是從大山里走出來的傈僳族知識(shí)分子,曾服務(wù)于祿勸教育、政界長達(dá)30多年。今天我要講述的是首屆“祿勸好人” 的獲得者(模范丈夫),一位平凡而偉大的已故傈僳族干部——黎漢聰先生。他生于舊社會(huì),成長于新中國,建國后曾經(jīng)參與部署建設(shè)家鄉(xiāng)祿勸,他更是土生土長的祿勸人,對(duì)祿勸歷史文化頗有研究的他,工作之余積極推廣傳承各民族文化,尤其是傈僳族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)的一個(gè)普通人。
1934年10月,黎漢聰出生于云南省祿勸縣(現(xiàn)為彝族苗族族自治縣)云龍鄉(xiāng)大場院村一個(gè)傈僳族家庭。他出生于積貧積弱的舊中國,外強(qiáng)入侵,社會(huì)動(dòng)蕩不安,人們飽受戰(zhàn)亂之苦,民族被壓迫的時(shí)代。在這種環(huán)境下成長起來的他,從小就樹立了為家鄉(xiāng)、為祖國奮發(fā)圖強(qiáng)的遠(yuǎn)大理想。為了盡快實(shí)現(xiàn)這一愿望,他發(fā)奮讀書,努力獲取知識(shí),不斷充實(shí)自己,經(jīng)過多年的不懈努力,18歲那年,他終于如愿以償?shù)乜既氤蹏煼秾W(xué)校,授業(yè)于知名作家學(xué)者芮增瑞老師的門下。并成為當(dāng)時(shí)他家鄉(xiāng)所在村寨極為少見走出大山的傈僳人。
1954年,黎漢聰以優(yōu)異的成績從楚雄國立師范學(xué)校畢業(yè),一年后加入了中國共產(chǎn)黨,時(shí)年22歲。畢業(yè)后他放棄了恩師挽留學(xué)校及州府其他待遇好崗位拋來的橄欖枝,選擇回到家鄉(xiāng)祿勸工作。
那么,就讓我用簡單明了的幾個(gè)字幾段話一起來認(rèn)識(shí)懷念一下黎漢聰先生 :
“捧著一顆心來,不帶半根草去”是筆者對(duì)先生最真實(shí)的寫照。作為副處級(jí)干部的他,常年繁忙的工作和家庭的壓力其實(shí)身體早就出現(xiàn)問題了,他本可以享受更好的療養(yǎng)醫(yī)療條件,但他從未利用職權(quán)為家人和自已謀過私利,妻子患精神分裂癥三十年,他省吃儉用,四處求醫(yī),而且還要撫養(yǎng)陪育兩個(gè)年幼的兒子,從未向組織申請(qǐng)?zhí)厥庹疹櫤吞醾€(gè)要求;小兒子下崗待業(yè)至今打工為生,他只是輕描淡寫地說:“國家有國家的難處,我們自己能克服就克服。”他常對(duì)子女說:“我手中的權(quán)力,是黨給的,是祿勸各族人民信任的,只能用來為人民服務(wù),絕不能變成家里的‘特權(quán)’?!?/p>

在校園里、農(nóng)村辦、縣黨校、統(tǒng)戰(zhàn)部、政協(xié)工作的那些年,黎漢聰像一棵扎根大地的老松樹,默默守護(hù)著祿勸的民族團(tuán)結(jié)與文化根脈。他深知,祿勸的貧困不僅是物質(zhì)的匱乏,更是精神的貧瘠。于是,他奔走于山鄉(xiāng)之間,挖掘傈僳族的“闊時(shí)節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、苗族的“花山節(jié)”文化素材,將這些瀕臨消失的民族文化重新搬上舞臺(tái)與媒體上或用文字記錄,讓外界看見祿勸的多姿多彩。他尤其重視傈僳族文化的傳承與挖掘開發(fā)。每次因工作需要下村的時(shí)候,他總是借工作之余走親串戶,坐在火塘邊,聽老藝人唱古老的“工尺譜”和講述當(dāng)?shù)氐娜宋墓适?,用筆用心記錄下那些即將失傳的歌謠和古今。他說:“一個(gè)民族忘了自己的語言和歌謠,就像樹斷了根?!痹谒膭?chuàng)作與編排下,1958年12月祿勸縣第一個(gè)彝劇《紅太陽照遍了牧羊人家》誕生了,開創(chuàng)了本土彝劇的里程碑。且眾多傈僳族民間故事及醫(yī)學(xué)方子等得已收集整理成集子。古稀之年還協(xié)助傈僳族同胞一起創(chuàng)建了傈僳族民族文化研究會(huì),培養(yǎng)了一批年輕的民族文化傳承人。上世紀(jì)80年代,改革開放的春風(fēng)吹進(jìn)祿勸,但也帶來了思想的碰撞。有人主張“先發(fā)展經(jīng)濟(jì),文化慢慢來”,有人質(zhì)疑“民族政策是否過時(shí)”。但黎漢聰始終堅(jiān)定“經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以犧牲文化為代價(jià),民族團(tuán)結(jié)不能因利益而動(dòng)搖?!钡拿褡逦幕瘍r(jià)值觀理念!

對(duì)待工作他親自到機(jī)場接待從臺(tái)灣回鄉(xiāng)探親的老兵,用少數(shù)民族語和漢語雙語與他們交談并親自在家自費(fèi)設(shè)宴招待,喚起鄉(xiāng)愁和家的溫暖;他積極爭取民族宗教信仰政策,鼓勵(lì)各宗教信徒走“三自“愛國愛教的方針路線,讓他們自籌資金修繕破敗的清真寺、教堂,讓信教群眾感受到黨的光輝正策和宗教信仰自由的尊重;他積極推動(dòng)民主黨派與地方政府合作,在教育、鄉(xiāng)村醫(yī)療領(lǐng)域積極做好與多次前來祿勸援助的聯(lián)合國國際醫(yī)療組織人員的后勤保障和工作協(xié)調(diào),祿勸的鄉(xiāng)村醫(yī)療的進(jìn)步發(fā)展從而跨越了一個(gè)層次。

2016年9月2日,黎漢聰因年事已高積勞成疾搶救無效離開了這個(gè)世界,享年83歲。下葬那天靈堂前,各族群眾自發(fā)前來吊唁,有他教過的學(xué)生,有他幫扶過的村民親友,有他并肩工作過的同事……,一位白發(fā)蒼蒼的傈僳族老人抹著眼淚說:“黎部長啊,當(dāng)年我家娃讀不起書,是你翻山越嶺來家里勸學(xué)并資助,現(xiàn)在我家三代人都是老師了,一路走好黎部長……”,期間省市政協(xié)及市工商聯(lián)、九三學(xué)社、致公黨、民盟等部分黎漢聰先生生前的好友發(fā)來了唁電,表達(dá)了哀思。他下葬的那天,祿勸的天空飄著細(xì)雨,仿佛天地也在為他垂淚。他的墓碑上刻著他生前最愛說的那句話:“把正氣還回天地,將身心獻(xiàn)給人民?!?/div>
如今的祿勸,村村通公路四通八達(dá),寨寨高樓別墅林立眾多,旋窩塘民族中學(xué)的遺址依然存在……,更自豪的是2025年傈僳族年輕人穿著傳統(tǒng)美麗的服飾走上歐洲法蘭西國際舞臺(tái),講述這個(gè)“追趕太陽”民族的故事。而這一切,都離不開黎漢聰那一代代人的奠基與努力!
黎漢聰先生一生獲得國家省市縣各種榮譽(yù)獎(jiǎng)狀稱號(hào)無數(shù),雖已離開我們快十個(gè)年頭了,但他的精神如同轎子雪山頂?shù)难┥?,越是?yán)寒,越是綻放得純粹。他教會(huì)我們:真正的共產(chǎn)黨員,不是高高在上的“官”,而是俯身為民的“仆”;真正的奉獻(xiàn),不是轟轟烈烈的壯舉,而是日復(fù)一日的堅(jiān)守。
祿勸的山風(fēng)依舊呼嘯,千島湖(云龍水庫)的水依然圣潔,旋窩塘的晨曦依舊灑在那所他親手創(chuàng)辦的民族中學(xué)遺址上。黎漢聰走了,但他的故事,像金沙江的濤聲一樣,在傈僳山寨、彝家村落、苗嶺的火塘邊代代相傳。大家對(duì)他的懷念并沒有因時(shí)光的流逝而淡去,而是在流年的歲月里更加閃亮 !
在故鄉(xiāng)的山水間,在傈僳兒女的歌舞聲中,在火塘邊的茶余飯后,黎漢聰?shù)拿?,將永遠(yuǎn)被銘記……
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【免責(zé)聲明】文章編輯整理過程,部分圖片由傈僳族同胞郎發(fā)智先生提供、校對(duì)張帆老師,再此表示感謝!
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