齒亡舌存
馬延明
? ? ? ?齒亡
? ? ? ?昨晚，我在翻閱明朝洪應(yīng)明的《菜根譚》時，看到有一段話：“舌存常見齒亡，剛強(qiáng)終不勝柔弱；戶朽未聞樞蠹，偏執(zhí)豈能及圓融?！痹谶@段話的注釋中，我了解了“齒亡舌存”這個成語的典故。
? ? ? ?老子，春秋時期楚國苦縣（今河南省鹿邑縣）厲鄉(xiāng)曲仁里人。據(jù)說，因為他出生在一棵李子樹下，便以“李”為姓；又因為他的耳朵又長又大，便以“耳”為名。他長大以后，鄉(xiāng)親們根據(jù)他的相貌，送給他一個外號，叫做“老聃（就是耳朵又長又大的意思）”。至于“老子”這個名字，則是他的學(xué)生和后人對他的尊稱。
? ? ? ?老聃曾在周朝擔(dān)任守藏室史的官職，他有一位好朋友，名叫常樅。他們經(jīng)常一起探討各式各樣的哲學(xué)問題。有一天，常樅生了大病，老聃前去探望。常樅張大了嘴，讓老聃看了看，然后問道：“你看，我的舌頭還依舊存在嗎？”老聃如實回答道：“依舊存在。”常樅又問：“那么，我的牙齒呢？”老聃同樣如實回答說：“已經(jīng)沒有了?！背撼聊似?，再問道：“老朋友，你知道舌頭依舊存在，而牙齒卻不再存在的原因嗎？”老聃想了想，試著回答道：“我想，舌頭之所以繼續(xù)存在，是不是因為它的質(zhì)地柔軟呢？牙齒之所以脫落，是不是因為它的本性剛強(qiáng)呢？”聽了老聃的回答，常樅驚喜地嘆了口氣，說道：“唉呀呀，你說得對極啦！天下的萬事萬物，都是這個道理呀！”
? ? ? ?在告別常樅回家的路上，老聃久久地思索這個道理，他想得越來越廣泛，越來越深人。后來，他看到周王朝日益衰敗，便決定辭去官職，到各地旅游。據(jù)說，當(dāng)他經(jīng)過函谷關(guān)時，負(fù)責(zé)把守關(guān)口的官員尹喜知道他是一位著名的學(xué)者，便要求他寫一部書送給自己，然后才肯放行。于是老聃便寫下了一部八十一章五千多字的著作，就是《老子》一書。因為這部書分上下兩篇，上篇命名為“道篇”，下篇命名為“德篇”，所以這本書又稱為《道德經(jīng)》。在《道德經(jīng)》中，老聃進(jìn)一步闡述了齒亡舌存的道理，提出了“曲則全”“柔弱勝剛強(qiáng)”、“天下之至柔，馳騁天下之至堅”、“堅強(qiáng)處下，柔弱處上”等一系列辯證的觀點。
? ? ? ?從古至今，有好多“以柔克剛”的事例。
? ? ? 大禹吸取了父親鯀采用堵截方法治水的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法。他根據(jù)山川地理情況，將中國分為九個州，并疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹的治水方法是把整個中國的山山水水當(dāng)作一個整體來治理，最終平定了水患。在這個過程中，“堵為剛強(qiáng)，疏為柔弱，堵水不如疏水”，柔弱的方法勝過強(qiáng)硬的辦法。
? ? ? ?1955年4月，我們敬愛的周恩來總理在印度尼西亞萬隆會議上，面對參會國家間不同的理解和矛盾，周恩來總理提出了“求同存異”的方針。這個方針既能在社會制度不同的亞非國家之間架設(shè)友好相處的橋梁，也能使得許多本來敵對的國家和平共處，有利于維護(hù)世界和平。這也是以柔克剛精神的一種體現(xiàn)。
? ? ? ?由此， 也讓我想起了1999年參加“一推雙考”時，遇到的一個題目：“你是單位的一名領(lǐng)導(dǎo)，分管分房工作，在一次分房時，由于單位人多房少，一位職工沒有分到房子，他一時興起拿著刀子闖進(jìn)了你的辦公室，你該怎么辦？”我當(dāng)時，分析了一下題目，作了三點解答：一是立即站起身，笑臉相迎，以溫和的語氣讓他坐在沙發(fā)上；二是給其倒上一杯茶，讓其平定情緒并認(rèn)真的聽其解釋；三是聽其解釋后，耐心細(xì)致的地對其解釋這次分房的程序及辦法和遇到的困難，以征得其理解，并讓其了解自己沒有分到房子的原因，從而讓其將“氣”消下去。我的回答得到了考官們的認(rèn)可。
? ? ? ?以柔克剛的智慧當(dāng)今社會依然具有重要的啟示意義。老子說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”在商業(yè)競爭中，企業(yè)面對強(qiáng)大的競爭對手時，不必一味地打價格戰(zhàn)或進(jìn)行惡性競爭，而是可以通過提升產(chǎn)品質(zhì)量、優(yōu)化服務(wù)、創(chuàng)新營銷模式等柔和的方式，樹立良好的品牌形象，贏得消費者的信任和支持，從而在市場中占據(jù)一席之地。
? ? ? ?.微笑宛如春風(fēng)般柔和，卻能消融他人心中的冰霜。在人際交往中，當(dāng)我們與他人發(fā)生矛盾和沖突時，若以強(qiáng)硬的態(tài)度去對抗，往往會加劇矛盾，使關(guān)系更加緊張。而以溫和、包容的心態(tài)去溝通和交流，理解對方的立場和感受，用柔軟的方式化解分歧，就能更好地解決問題，維護(hù)良好的人際關(guān)系。
? ? ? ?“天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行?！崩献釉凇兜赖陆?jīng)》中的這段話，如同一盞明燈，穿透歷史的迷霧，照亮了人類處世的智慧之路。以柔克剛是一種高明的處世哲學(xué)和應(yīng)對策略。它讓我們在面對強(qiáng)硬局勢時，不盲目沖動，不硬抗到底，而是以溫和、靈活的方式尋找解決問題的最佳途徑。如果我們能向智者們一樣不斷地學(xué)習(xí)，不斷地領(lǐng)悟，掌握以柔克剛的智慧，我們就能在復(fù)雜多變的生活中，從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，破強(qiáng)硬之局，不斷地走向成功。
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