獅子峰寺住持，釋宏無(wú)俗名賀爭(zhēng)光，1982年生，山東人，2002-2006山東大學(xué)信息學(xué)院讀書(shū)兼佛學(xué)基礎(chǔ)，期間做了很多公益，被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生干部，英語(yǔ)六級(jí)，都有證書(shū)；2006-2012學(xué)傳統(tǒng)文化講師，參學(xué)佛學(xué)知識(shí)，講授佛教基礎(chǔ)理論課程，兼任文化傳媒公司負(fù)責(zé)人；
2012-2015在三祖寺方丈寬容法師座下披剃出家并學(xué)宣講三年。并在九華山百歲宮受三壇大戒，省級(jí)講經(jīng)交流會(huì)獲獎(jiǎng)并有證書(shū)和三千元獎(jiǎng)金；2016-2017在清流學(xué)習(xí)研究客家文化，講授佛教清規(guī)戒律課程；
2017-進(jìn)駐寧化獅子峰任寧化縣佛教協(xié)會(huì)理事兼獅子峰住持。系佛學(xué)研究生，傳統(tǒng)文化講師，培養(yǎng)護(hù)持三十幾位青年學(xué)僧；
2018年開(kāi)始，恢復(fù)建設(shè)客家祖山，完成中殿建設(shè)，擴(kuò)建文殊院，地藏 殿，藥王閣，大白塔及各種露天石佛像及樓亭幾十座，釋宏無(wú)以恢復(fù)客家古剎為己任，在國(guó)家政策的允許下開(kāi)山建寺。
文殊寺座落在石壁客家祖地，位于官坑村西隅山上，離縣城23公里，有記載相傳建于西晉時(shí)期，據(jù)今有1860多年，是佛教和道教祖山。現(xiàn)在的頂?shù)顒?chuàng)建于唐大順二年（公元891）中，下殿重建于民國(guó)初年，歷年香火旺盛。每年春夏時(shí)期，客家人各村自發(fā)組織敲鑼打鼓，幢幡香臺(tái)，嗩吶喧天，上山保禾苗（保豐收之意）進(jìn)香。特別是玉皇大帝登位后，當(dāng)?shù)匕簿訕?lè)業(yè)，從此再不發(fā)生劈雷傷人事件。
玉皇仙頂還有供奉，歐陽(yáng)祖師，傳說(shuō)是宋代審判官，一生未錯(cuò)殺一人，暮年到清流大豐山修仙得道。清代神游將樂(lè)縣城，顯跡醫(yī)好一個(gè)夭折的員外獨(dú)子，而名聞州際，傳為佳話，潛移默化成為客家人的保護(hù)神。太平天國(guó)時(shí)，山下難民為避難上山砌城墻防御強(qiáng)寇，強(qiáng)寇進(jìn)攻時(shí)，難民以往山下滾石為武器，每到臨危時(shí)刻，遍山布滿，強(qiáng)寇無(wú)策，只好作罷，才留住山下人間煙火，歷代都有安民護(hù)民之神跡。至今各村許多民戶(hù)建房、結(jié)婚、升學(xué)等大事，都會(huì)上山選擇吉日，祈求加庇，有求必應(yīng)。
獅子峰與東華山、升仙臺(tái)共稱(chēng)客家三大仙山，獅子峰山下是客家祖地景區(qū)，有世界客家祠堂；客家人大多信仰佛教，分布在世界各地，按歷史和地理位置，獅子峰是名符其實(shí)的石壁客家祖山，獅子峰寺院又是佛教十方叢林，歷史至今都是堅(jiān)持佛教中國(guó)化方向，世界各地人都可來(lái)此禪修，文殊寺可以稱(chēng)為客家祖庭。
獅子峰自然風(fēng)光秀美，布局面積廣大，有良田百畝，適合寺院建設(shè)，適合客家文化建設(shè)，也適合紅色文化宣傳，距離寧化、石城、清流等縣城都是半個(gè)小時(shí)左右的車(chē)程，具備建設(shè)十方大寺廟條件。自古獅子峰素食遠(yuǎn)近聞名，沙縣小吃、客家擂茶、十月十五打奇葩糕點(diǎn)、紅菇米飯、松花粉和春天松樹(shù)丫、各種對(duì)癥野生草藥茶…不勝枚舉。
寺院于特殊時(shí)期拆除，改革開(kāi)放后，上中下殿已重新修建，至近年、中、下殿宇相繼崩塌，中殿再次重建已竣工。當(dāng)前，幸逢盛世，國(guó)政英明，宗教政策不斷落實(shí)?，F(xiàn)任主持釋宏無(wú)法師，在佛教協(xié)會(huì)和山下村民大力支持下負(fù)責(zé)牽頭重建下院大雄寶殿。
如今，獅子峰晨鐘暮鼓，回蕩山谷；梵唄經(jīng)聲，繚繞林間。這座嶄新的寺院，已成為：
· 一方精神的燈塔，為迷途的眾生照亮歸途；
· 一處心靈的港灣，為疲憊的旅人提供慰藉；
· 一座文化的豐碑，傳承著千年不熄的智慧之火。
所謂“開(kāi)山”，開(kāi)的不僅是地理之山，更是眾生心中的障礙之山；所謂“建寺”，建的不只是土木之寺，更是人間正法的傳承之寺。
