《紅窗影》四箋
向死而生
作者：尹玉峰（北京）
第一箋：水
生水中，修幾載。華麗出水面，覓尋歡愛(ài)。衣袂逐風(fēng)輕擺，美景天地拜。
一幅輕盈帷幕起。冉冉花作雨，朝來(lái)出彩。晚暮回歸滄海。向死而爽慨。
第二箋：羽
朝暢飛，暮折翅。?振翼破晨光，露華飲醉。?花影水云約會(huì)，此意堪最美。?
一瞬華年誰(shuí)與記？?朵朵花墜雨，斜陽(yáng)錦碎。?夜重沉淵無(wú)畏。?向死而不悔。
第三箋：光
春濯身，夏振羽。?愛(ài)情在暮靄，遺珠無(wú)數(shù)。?霓服碎成星雨，子嗣棲淺渚。?
轉(zhuǎn)瞬芳華終化土。?細(xì)細(xì)波映月，新痕又譜。?不嘆輪回凄楚。向死而若許。
第四箋：墨
輕若紗，毫寫(xiě)意。?振翼破宣紙，一痕天地。?情性至真如此，谷河為硯底。?
短?暫生年誰(shuí)與寄？?一路瀟瀟雨，殘陽(yáng)血紫。?夜露鎖身無(wú)計(jì)。?向死而遂意。
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-詞作詩(shī)解-
旎詩(shī)：蜉蝣書(shū)
作者：尹玉峰（北京）
你從水紋里起身，用三年的沉默
換一瞬的霓裳。翅膀是未干的墨
在晨光里寫(xiě)了一封絕筆信
給朝露，給斜陽(yáng)，給所有
未說(shuō)出口的綻放。暮色是最后的硯臺(tái)
你蘸著殘血，在宣紙上題跋: “我見(jiàn)過(guò)
花開(kāi)最烈的時(shí)辰， 也見(jiàn)過(guò)流星
墜落的重量。”當(dāng)月光沉入滄海
你碎成千萬(wàn)粒螢火，替人間，照亮
某個(gè)未眠的晚上，向死而生的悲壯
你曾經(jīng)用翅膀丈量光陰，從破曉到日暮，
不過(guò)是一場(chǎng)花雨的重量；露珠是未讀完
的詩(shī)，你飲盡它，便飲盡了整個(gè)
春天的芬芳；當(dāng)暮色浸透了羽翼
你突然笑著松開(kāi)手: “看啊，我的死亡
多像一朵海棠，在風(fēng)雨里，輕輕搖晃”
而人間正忙著數(shù)星星，卻不知
最亮的那一顆，是你留在水面
的光，帶著水草的芬芳！讓我突然明白
點(diǎn)亮生命的不是長(zhǎng)度，而是深度的回響
【旎詩(shī)的由來(lái)】旎詩(shī)由尹玉峰《海棠花未眠》奪勢(shì)定位：“在人類(lèi)最困惑的時(shí)間節(jié)點(diǎn)／世界己昏然/海棠花未眠／冉冉升騰的愛(ài)意靜觀人間／幾多冷暖？寸心至死如丹／彈撥一曲弦顫千古的絕響／朝露落下若濺玉，眼淚凝了也耀眼／迎向人間千萬(wàn)朵，掛在枝頭細(xì)裁香／煙煙縷縷，染得一眉清光漫過(guò)囂世／愿景沐陽(yáng)光，但見(jiàn)蝶舞溫婉繞海棠……"
這種具有古典的現(xiàn)代美、超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的現(xiàn)代旎詩(shī)，感嘆著詩(shī)國(guó)黃昏的感嘆，旖旎著詩(shī)國(guó)黎明的旖旎，達(dá)到一種閎約深美的藝術(shù)境界；運(yùn)用美麗如閃電、攝魂奪魄的詩(shī)境語(yǔ)言營(yíng)造詩(shī)境、意緒、愿景、求索、掙扎，任想象力統(tǒng)治世界，直搗心智。
旎詩(shī)英語(yǔ)翻譯為：A poem of beauty（一首詩(shī)的美），日語(yǔ)翻譯為：美しいし詩(shī)（美麗到令人窒息的詩(shī)）。當(dāng)漢語(yǔ)旎組詞為旖旎時(shí)，多了一層清潔干凈、純真雅致、幸福溫馨、動(dòng)人心魄的意思。歷代詩(shī)詞名家都喜歡擇用。(唐)李白 《愁陽(yáng)春賦》蕩漾惚恍，何垂楊旖旎之愁人。(清)孫枝蔚《清明日泛舟城北》新煙何旖旎，黃鳥(niǎo)鳴春深。"旎"字從方人從尼?！澳帷币鉃橛H和、親近，轉(zhuǎn)義為纏繞、纏人?！叭恕焙汀澳帷甭?lián)合起來(lái)表示“旗幟纏人”。
“守正創(chuàng)新，生生不息?！”
——出自尹玉峰《詩(shī)脈》
”詩(shī)"?為魂，承千年文心；
"脈"?為形，貫古今氣血。
尹玉峰《詩(shī)脈》理念：詩(shī)是血淚里滲出的鹽、風(fēng)干后的心跳。真正的詩(shī)歌生命力，終將會(huì)像二月二龍?zhí)ь^時(shí)"新鶯早早叫枝頭"般的自然涌現(xiàn)?，而不是用腳投票山寨榮譽(yù)虛假光環(huán)下的人工授粉。真正的詩(shī)人能夠在歷史的長(zhǎng)河中給人們留下一個(gè)節(jié)日，真正的詩(shī)性從未被浮世販賣(mài)的粽葉包裹?。唯有在守正與創(chuàng)新的辯證中，詩(shī)歌才能永遠(yuǎn)不負(fù)詩(shī)國(guó)，不負(fù)人間。
