洛寧城村張氏人物志(三)
張澤武搜集整理
人生有三不朽，曰：立德、立功、立言。
立德，就是通過(guò)品德修養(yǎng)建立道德楷模，作為三不朽之首。國(guó)家也將“立德樹(shù)人”列為教育改革核心任務(wù)，通過(guò)立德樹(shù)人的教育實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)青少年的品德修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任、愛(ài)國(guó)主義高尚情操，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度融合。立功就是建功立業(yè)；立言，就是著書(shū)立說(shuō)。人生有其一，便可以名垂青史。
城村張氏，指城村張光全、張九思家族。城村張氏，以農(nóng)為本，耕讀傳家，積德累仁，先世多隱德，行醫(yī)濟(jì)世，廣受贊譽(yù)。
張氏家族，世尚淳樸，人多耿直，嫉惡如仇，有孝行于家，忠義聞?dòng)趪?guó)家；習(xí)武之人在國(guó)家和民族危亡之際，勇敢抗擊來(lái)犯之?dāng)?，保家衛(wèi)國(guó)；從文的成為圣賢楷模，造福社會(huì)，品德名望，功業(yè)昭著，這是后世值得效法學(xué)習(xí)的好榜樣。
自清初以來(lái)，張氏家族歷代人物英賢輩出，仁人志士，名載史冊(cè)，樹(shù)立了張氏家族的光輝形象，得到社會(huì)廣泛尊重和認(rèn)可，成為張氏家族的楷模。張氏后裔以先賢為榜樣，不忘根本，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承家風(fēng)，光前裕后?，F(xiàn)將歷代城村張氏人物事跡整理于后，以供后人學(xué)習(xí)效法，不泯前勞，以勵(lì)后效。
本篇收錄的是清代城村張氏著名人物。
清朝時(shí)期
張淳，字自厚，號(hào)青囊，自高曾以下多隱德，積善傳家，以故家道日豐。平生“重農(nóng)桑，精岐黃，全活數(shù)千人”，為時(shí)所稱，有碑頌其德。誥授奉直大夫①，誥贈(zèng)朝議大夫②。
清咸豐五年《誥贈(zèng)奉直大夫張公元?jiǎng)字竦馈酚涊d：
“公講師堯，字元?jiǎng)?，太老封翁張淳之孫，太封翁九疇之子也。太老封翁，精痘疹，設(shè)藥局，廣濟(jì)施藥，不責(zé)償者。倫閭志而述其事，故凡閭公之門(mén)者，率皆以藥局為名號(hào)。蓋公之濟(jì)活數(shù)千人有自來(lái)矣?！?/p>
張淳傳三子，九疇、九皋、九思。
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①【誥授奉直大夫】：誥授：在古代，皇帝通過(guò)頒發(fā)詔書(shū)(誥命)來(lái)授予重要官員封號(hào)或賜予重要職位，以表彰他們的功績(jī)和才能，“誥授”便由此而來(lái)，指朝廷用誥命授予封號(hào)。在古代，“誥”有著特定的含義，它最初是以上告下的意思，古代以大義諭眾也叫誥。“誥”作為一種文書(shū)形式，是帝王任命或封贈(zèng)的重要憑證。而“授”即給予、授予之意。
奉直大夫：明、清各代為從五品文官。
②【誥贈(zèng)朝議大夫】：誥贈(zèng)：明清時(shí)期對(duì)五品以上官員的曾祖父母﹑祖父母﹑父母及妻室之歿者，以皇帝的誥命追贈(zèng)封號(hào)，叫誥贈(zèng)。
朝議大夫：朝議大夫是清朝從四品文官的散官官階。 清朝的散官是按照官職品級(jí)來(lái)相對(duì)應(yīng)授予的一個(gè)稱號(hào)是個(gè)虛銜。從四品的文官都會(huì)授予朝議大夫。
張九思，字有益，號(hào)幹夫，貢生。公兄弟三人，先生為季，幼而穎異，為父母所鐘愛(ài)。及長(zhǎng)識(shí)時(shí)務(wù)，達(dá)事變，內(nèi)敦孝友之風(fēng)，外擅仁俠之望，涉獵詩(shī)書(shū)，務(wù)得大義，不屑屑于章句之末。平生務(wù)本力農(nóng)，兼通貨賄居積之富，雄視陶朱，凡此皆先生運(yùn)籌之力。濟(jì)危扶困，遠(yuǎn)近知名。性豪爽，好施予，嘗施藥餌，活人無(wú)數(shù)。置義田，建家塾，訓(xùn)蒙子弟。而先生志益謙氣益下，不矜己以傲物，不凌弱以暴寡。人有急難無(wú)不救之，人有困苦無(wú)不周之，以故遠(yuǎn)近傳聞，皆望先生如泰山北斗云。張氏累世以行醫(yī)經(jīng)商起家，富甲一方，為河南府豫西五縣(永寧、宜陽(yáng)、澠池、盧氏、陜縣)首富。朝廷曾授“良田千頃”牌，張家珍藏于家，未曾懸掛。公援例登明經(jīng)(例貢生)，以次子師周貴，誥贈(zèng)朝議大夫。
嵩邑歲進(jìn)士王三益撰文并書(shū)《誥贈(zèng)朝議大夫幹夫張先生德配劉太恭人墓志銘》。
公生于清乾隆二十年(1755年)，歿于清嘉慶二十三年(1818年)享壽六十四歲。
張九思傳二子，師禹、師周。
張九思墓志銘
張師禹，原任山東縣丞，以子鳳池歷官登萊青兵備道署鹽運(yùn)使司，誥贈(zèng)中憲大夫①、中議大夫②。張師禹妻程氏以節(jié)孝著稱，民國(guó)六年《洛寧縣志》“人物志”有傳。道光十三年其子張鳳池在城村南為其母程氏建有節(jié)孝坊一座。張師禹傳一子鳳池。
旌表誥封中憲大夫故山東縣丞張師禹妻程恭人節(jié)孝坊
注釋?zhuān)?/strong>
①【中憲大夫】：明清時(shí)期為文職正四品封階。
②【中議大夫】：明代為文官正四品加授之階。清代為文職從三品之封贈(zèng)。
張師周，字圣脈，性慷慨，好施與，戚族里黨貧乏者時(shí)赒恤之，嘗施藥餌以饋病者。道光七年，于村中設(shè)義塾，施村西地五十畝，以所入為延師歲資。同時(shí)施村東窊地五畝為義墳，于河底鎮(zhèn)南坡施地十畝為修路之用。道光十年，于宜陽(yáng)韓城鎮(zhèn)西門(mén)外三里許施義地十畝，于白楊鎮(zhèn)西門(mén)外施義地八畝，其碑尚存。咸豐三年，捐裕餉銀壹萬(wàn)兩，獎(jiǎng)知府銜，誥授中憲大夫、朝議大夫，覃恩貤封通奉大夫①。民國(guó)六年《洛寧縣志》“人物志”有傳。城村現(xiàn)存《張師周神道碑》，斷為兩節(jié)，正面文字基本完好。
張師周傳七子鳳泉、鳳瑞、鳳臺(tái)、鳳竹、鳳樓、鳳旨、鳳兆。
注釋?zhuān)?/strong>
①【通奉大夫】：清朝的通奉大夫是文散官名，為從二品官職。
張師周神道碑
張師堯，誥贈(zèng)奉直大夫，精醫(yī)術(shù)，有頌碑?！稄垘焾蛏竦辣番F(xiàn)存城村。
張鳳池，字知綸，號(hào)蓮峰，張九思之孫，張師禹之子。張師禹，山東縣丞。張風(fēng)池年幼喪父，侍母程太夫人極孝，母病侍疾，衣不解帶數(shù)月。母亡后，歸葬祖塋。張鳳池出仕做官后，奉旨旌表為母程氏立節(jié)孝坊一座。
道光二十六年，張鳳池在中牟河工效力，特以道員①用。
道光二十九年，張鳳池在山東鹽運(yùn)司②任鹽運(yùn)使。同僚與鹽商勾結(jié)并企圖用重金收買(mǎi)他，遭他怒斥和嚴(yán)查懲辦。在大饑荒年，輸賑金二萬(wàn)救濟(jì)災(zāi)民。
咸豐五年授張鳳池為山東登州、萊州、青州兵備道③。
山東屢遭匪亂，他親自統(tǒng)領(lǐng)山東登、萊、青三州兵馬駐德州剿匪，日夜操勞，屢敗匪賊，大獲全勝，贏得忠親王僧格林沁器重。中英失和，粵東海事不寧，山東巡撫令他赴粵東海疆監(jiān)造炮艦，同僚都勸他說(shuō)此去兇險(xiǎn)，勸公勿往。他毅然說(shuō)：“我食朝廷俸祿，忠于王事，這是我做一個(gè)臣子的本分，現(xiàn)在國(guó)家有難，正是用人之際，我本應(yīng)竭盡全力，為國(guó)盡忠。如果我不前去，讓國(guó)家社稷處于危難怎么辦？”他毅然臨危受命，前往赴任。待炮艦造成后，誰(shuí)知同僚中貪腐官員勾結(jié)英寇，在海上乘機(jī)劫走炮艦。山東巡撫崇恩從中作梗，蓄意陷害，將張鳳池革職查辦，朝廷責(zé)令讓張家賠償造船費(fèi)用。由于當(dāng)時(shí)捻軍襲擾河南永寧，張氏基業(yè)，毀于兵燹，家產(chǎn)蕩然無(wú)存，張家無(wú)力賠償，由此張鳳池憂患成疾，蒙冤而逝。
張鳳池在職時(shí)忠勤王事，竭力盡職，所治有聲，政績(jī)顯著。想當(dāng)初毀家紓難，力任艱鉅，備歷艱險(xiǎn)，卒以身犯難，為不易為之事，赍志以歿。
事隔二年后，朝廷才調(diào)查清楚，澄清事實(shí)，為張鳳池平反昭雪，洗清冤屈。朝廷下旨誥贈(zèng)張風(fēng)池為中議大夫，誥封張風(fēng)池之繼室馬氏為三品淑人。誥贈(zèng)張風(fēng)池之父張師禹為中議大夫，山東登、萊、青兵備道、山東鹽運(yùn)使。誥贈(zèng)張風(fēng)池之母程氏為三品淑人。山東濟(jì)東泰武臨道王作孚為張風(fēng)池撰寫(xiě)有《張蓮峰先生傳》，收錄于民國(guó)六年《洛寧縣志》藝文志。
張風(fēng)池傳二子，長(zhǎng)子張守謙為太學(xué)生，早逝；次子張守基中光緒辛卯科舉人，廣東知縣。
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①【道員】：道員，又稱道臺(tái)，是清代省與府之間的地方官職，始設(shè)于明代，原為布政使、按察使下屬參政、參議等臨時(shí)差遣職務(wù)。清代將其分為專(zhuān)責(zé)道與分守道、分巡道兩類(lèi)：專(zhuān)責(zé)道主管糧儲(chǔ)、河工等特定事務(wù)；分守道、分巡道由布政使、按察使副職演變而來(lái)，初期分管錢(qián)糧、刑名，后逐步固定為地方行政長(zhǎng)官并加兵備銜。
清初道員品級(jí)未定，乾隆十八年統(tǒng)一為正四品，僅駐外道員存在特例品級(jí)。守、巡道原屬省級(jí)機(jī)構(gòu)延伸，后獲密折奏事權(quán)，職權(quán)不斷擴(kuò)大。雍正至乾隆年間，全國(guó)八十余道員加兵備銜，部分兼管鹽務(wù)、水利等專(zhuān)項(xiàng)事務(wù)。光緒至宣統(tǒng)時(shí)期，因政局動(dòng)蕩出現(xiàn)品級(jí)跳升現(xiàn)象，同時(shí)增設(shè)巡警、勸業(yè)等新職能道員。雖清末地方行政層級(jí)仍維持省、府、縣三級(jí)，但道員在涉外事務(wù)、邊疆治理中發(fā)揮實(shí)際管理作用。
②【山東鹽運(yùn)司】：官署名，掌管地方鹽務(wù);指鹽運(yùn)使。鹽運(yùn)使指的是官名。始于元代，明清沿之，其全名為"都轉(zhuǎn)鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使"，簡(jiǎn)稱"運(yùn)司"。設(shè)于產(chǎn)鹽各省區(qū)、掌鹽務(wù)。
明清時(shí)期，各省區(qū)掌管鹽務(wù)的機(jī)構(gòu)稱為鹽運(yùn)司，鹽運(yùn)司機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官稱為鹽運(yùn)使。鹽運(yùn)使的官階為從三品。山東鹽運(yùn)司負(fù)責(zé)掌管山東省大清食鹽的運(yùn)銷(xiāo)、征課、錢(qián)糧支兌撥解以及各地私鹽案件、緝私考核等等，隸屬于戶部。
③【山東登州、萊州、青州兵備道】：山東省登州府、萊州府、青州府兵備道。
兵備道，全稱整飭兵備道，是明清邊疆及要沖地區(qū)設(shè)立的軍事管理機(jī)構(gòu)。其長(zhǎng)官多由按察司副使或僉事充任，負(fù)責(zé)轄區(qū)軍務(wù)監(jiān)管、兵馬錢(qián)糧調(diào)配及屯田管理，兼具軍事與監(jiān)察職能。清朝沿襲該制，乾隆時(shí)期定為正四品，常由分守道、分巡道兼任。清初為戰(zhàn)事廣設(shè)，康熙裁撤后復(fù)置，乾隆時(shí)期全國(guó)兵備道達(dá)八十余個(gè)。
兵備道機(jī)構(gòu)職能分理轄區(qū)軍務(wù)，監(jiān)督地方軍隊(duì)，管理地方兵馬、錢(qián)糧和屯田，維持地方治安等別名兵憲、兵道全稱整飭兵備道。
機(jī)構(gòu)職責(zé)
軍事職權(quán)兵備道主要為穩(wěn)定地方治安而設(shè)，同時(shí)又要協(xié)助巡撫處理軍務(wù)，其軍事職權(quán)主要包括分理軍務(wù)，操練衛(wèi)所軍隊(duì)和地方民快，緝捕盜賊鎮(zhèn)壓民亂，管理衛(wèi)所兵馬、錢(qián)糧和屯田，巡視江湖防御等。監(jiān)察司法職權(quán)兵備官為按察司官員，本身具有監(jiān)察權(quán)、司法權(quán)。包括監(jiān)督官兵，問(wèn)理刑名，禁革奸弊等。其他職權(quán)兵備道與布、按二司其他諸道在職權(quán)、轄區(qū)等方面上會(huì)有重疊，為避免官員冗余，有時(shí)會(huì)讓兵備道兼職或帶管其他事務(wù)。包括整飭文教、興修水利、修筑城墻、管理鹽政馬政驛傳等。各地兵備道的職權(quán)因地制宜，不盡相同。兵備官，多由按察司副使或僉事充任，又稱兵憲、兵備副使、兵備僉事。兵備道道官有專(zhuān)任的，也有分守道、分巡道、巡海道等兼任的。
張鳳泉，字桐齋，號(hào)文渠，候選同知①，誥授奉政大夫②。孝友天成，平生喜放賑，活千萬(wàn)人性命。出資修筑村寨，保障鄉(xiāng)里，為時(shí)所稱。
城村現(xiàn)存清同治五年所立《張鳳泉神道碑》，2020年被埋入城村北七十畝地機(jī)井中?！稄堷P泉墓志銘》現(xiàn)存城村，基本完好。
張鳳泉神道碑
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①【候選同知】：候選：等待選拔任用。明清時(shí)期官名。同知為知府的副職，正五品，因事而設(shè)，每府設(shè)一二人，無(wú)定員。同知負(fù)責(zé)分掌地方鹽、糧、捕盜、江防、海疆、河工、水利以及清理軍籍、撫綏民夷等事務(wù)，同知辦事衙署稱“廳”。另有知州的副職稱為州同知，從六品，無(wú)定員，分掌本州內(nèi)諸事務(wù)。
②【誥授奉政大夫】：誥授：針對(duì)的是在世的官員，朝廷根據(jù)其在位期間的功績(jī)與貢獻(xiàn)，授予相應(yīng)的誥爵號(hào)。誥授是皇帝對(duì)臣子或平民的一種褒獎(jiǎng)方式，通過(guò)發(fā)布誥命來(lái)授予封號(hào)、職位或官銜。這種封號(hào)不僅是身份的象征，還代表了持有者受到朝廷的認(rèn)可和尊敬。誥授：是對(duì)官員在世時(shí)功績(jī)的直接認(rèn)可，彰顯其在職期間的貢獻(xiàn)與地位。
【誥贈(zèng)】：則是針對(duì)已故的官員，朝廷為了表彰其生前的卓越表現(xiàn)，特意為其追封的爵號(hào)。誥贈(zèng)：則更多地體現(xiàn)了對(duì)已故官員的緬懷與尊重，同時(shí)也是對(duì)其家族榮譽(yù)的一種表彰。
【奉政大夫】：奉政大夫是封建時(shí)代的一種文職散官，屬于正五品官員的榮譽(yù)銜。
張鳳瑞，同治年間任戶部員外郎①。
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①【戶部員外郎】：戶部是古代朝廷管理國(guó)家財(cái)政、戶籍等重要事務(wù)的部門(mén)。其官職設(shè)置旨在確保國(guó)家財(cái)政收入的合理征收與管理，以及戶籍的準(zhǔn)確登記。戶部的官職從高到低，職責(zé)逐漸細(xì)化，形成了一個(gè)完整的管理體系，以確保國(guó)家財(cái)政的穩(wěn)定和公正。
戶部員外郎：屬于戶部的中級(jí)官員，主要負(fù)責(zé)協(xié)助郎中處理具體事務(wù)，如戶籍管理、賦稅征收等。
張鳳竹，咸豐年敕封修職郎①，儒學(xué)正堂，候選教諭。
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①【修職郎】：修職郎屬于八品散官，通常被授予給縣丞等官員。散官官階是一種榮譽(yù)稱號(hào)，沒(méi)有實(shí)際職務(wù)，通常在官員任命時(shí)一并授予。其中，“恩授”指的是不通過(guò)科舉程序，由上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)直接授予的官階，這類(lèi)官階往往是通過(guò)捐資獲得的，屬于一種榮譽(yù)頭銜。在民間，一些經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭有時(shí)會(huì)為已故親人購(gòu)買(mǎi)這類(lèi)官階，以彰顯其社會(huì)地位。
張鳳儀，張九疇之孫。清同治年間貢生。
張守基，字子誠(chéng)，幼名東林，生于同治元年三月十二日。光緒十一年乙酉科拔貢，光緒辛卯科(光緒十七年，公元1891年)舉人，戊戌科大挑一等，分發(fā)廣東知縣。清光緒三十三年，永寧縣成立勸學(xué)所，張守基首任勸學(xué)總董。民國(guó)元年任河南省臨時(shí)省議事會(huì)會(huì)員。民國(guó)六年協(xié)修《洛寧縣志》八卷?！堵鍖帍埦?張守基)墓志銘》，河南固始秦樹(shù)聲撰書(shū)，河南中牟倉(cāng)永齡撰蓋。該墓志銘原拓尚存于世。
張守基傳四子，蔭祖、華祖、英祖、蕃祖。蕃祖?zhèn)饕蛔觽鳁潯?/p>
登科錄
張守基墓志銘
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①【拔貢】：一種清代選拔人才的制度。清制，初定六年一次， 乾隆七年改為每十二年(即逢酉歲)一次，由各省學(xué)政選拔文行兼優(yōu)的生員，貢入京師，稱為拔貢生，簡(jiǎn)稱拔貢。同時(shí)，經(jīng)朝考合格，入選者一等任七品京官，二等任知縣，三等任教職。
②【大挑】：清乾隆以后定制，三科以上會(huì)試不中的舉人，挑取其中一等的以知縣用，二等的以教職用。六年舉行一次，意在使舉人出身的有較寬的出路，名為大挑。挑選的標(biāo)準(zhǔn)多重形貌，相傳有'同田貫日氣甲由申'八字訣，合于前四字形貌者為合格。例如長(zhǎng)方面型為'同'，方面型為'田'，身體長(zhǎng)大為'貫'，身體勻稱為'日'。
張維清，張九皋曾孫。清光緒年間山西河?xùn)|鹽大使①。
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①【山西河?xùn)|鹽大使】：鹽大使是清朝的一種官職，屬于鹽運(yùn)系統(tǒng)的基層官員。清朝都轉(zhuǎn)鹽運(yùn)使司鹽課司大使省稱為鹽大使。
鹽大使為明清時(shí)期鹽課司之主官。掌鹽場(chǎng)、鹽井產(chǎn)鹽、征課事務(wù)。明清時(shí)期于鹽產(chǎn)區(qū)置有鹽場(chǎng)大使, 為正八品官，隸鹽運(yùn)使司或鹽法道。鹽大使主要負(fù)責(zé)協(xié)助鹽運(yùn)使司運(yùn)使管理鹽場(chǎng)的生產(chǎn)和銷(xiāo)售，包括督察鹽場(chǎng)生產(chǎn)、估平鹽價(jià)、管理水陸挽運(yùn)事務(wù)等。他們的職責(zé)還包括維護(hù)鹽場(chǎng)的社會(huì)治安、處理鹽場(chǎng)的一般訴訟案件，并在災(zāi)荒時(shí)負(fù)責(zé)賑濟(jì)災(zāi)民。此處指山西河?xùn)|地區(qū)的鹽大使。
張寅清，張鳳瑞子。清光緒年間任刑部主事①。
①【刑部主事】：刑部是六部中負(fù)責(zé)全國(guó)司法刑罰的部門(mén)，一把手是刑部尚書(shū)，正二品，二把手是刑部侍郎，從二品。刑部之下設(shè)司，各司的負(fù)責(zé)人稱郎中，正五品，副手稱員外郎，從五品。而各司負(fù)責(zé)具體的刑名事物的官員即刑部主事，正六品，屬于低級(jí)別官員。
張永清，張鳳儀之長(zhǎng)子。清光緒年間廩生。
作者簡(jiǎn)介：張澤武，洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村人，2003年，發(fā)起并成功組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會(huì)，擔(dān)任常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)一職，2006年參與組織籌備成立洛陽(yáng)市姓氏文化研究會(huì)，任副秘書(shū)長(zhǎng)。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。2024年8月再次當(dāng)選為洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
