文 陳舒臘 圖 陳舒臘
1946年5月一開學，初期學生規(guī)模就達到1500人，開設15部、中學部、小學部、文專班、夜校部及師資培訓班等。后期增設以泰文授課的高中部。校訓要求學生相親相愛，忠誠勇敢，節(jié)儉清潔，師生團結，互尊友好。老師多為年輕才俊的進步青年，該校校風很好，在當時泰國乃至東南亞華人社團中影響很大。學校由黃耀寰先生、卓炯先生先后擔任校長，來自中國大陸的校長卓炯先生1908年出身于湖南慈利。1931年考入中學大學教育系，1938年參加廣東民族抗日先鋒隊，1939年加入中國共產(chǎn)黨，在第四戰(zhàn)區(qū)主編《新建設》，《陣中文藝》等雜志。1941年回中山大學任教。是資深的革命者。還是中國著名的經(jīng)濟學家。對教育同樣愛好和熟悉。他們用全新的理念辦學。開學不久卓炯校長就提出學校要貫徹“五新”精神即：“新的精神，新的制度，新的教育，新的風氣，新的希望”。把愛國主義，中華文化滲透其中，秉持中泰一家親。在戰(zhàn)火紛紛動蕩的年代，華僑華人他們多么希望有一所比較正規(guī)能學習華文的學校。故該校的創(chuàng)辦深受民眾特別是華僑華人的歡迎。
1947年11月泰國政府頒布《民校管理條例》，禁止華僑華人辦中學，僑民小學被迫改名為民辦小學（學制四年）。講授外文（即中文）每周限制10小時。該校中文課遭到限制壓縮。1948年6月15日，警方包圍華僑教育協(xié)會和突襲南洋中學；并強制關閉南洋中學。還逮捕了53人。該校師生中有近300人返回祖國繼續(xù)讀書或參加革命建設，部分師生還回到潮汕家鄉(xiāng)加入韓江縱隊打游擊，其中陳復悅在征糧任務中犧牲，還有宋軒烈士等。校醫(yī)伍梅在大北山邊縱二支隊后方醫(yī)院工作，《團結報》曾報道其事跡。他們?yōu)樽鎳陌l(fā)展和建設做出了貢獻。汕頭南洋中學、大同中學校友和汕頭泰國歸僑聯(lián)誼會常在清明節(jié)時，組織大家到礐石風景區(qū)烈士陵園祭拜先烈。該校校友會分布于曼谷、廣州、北京、云南、汕頭、香港等地。不定期開校友會，聯(lián)絡感情。
關于南洋中學幾位親人的點滴回憶
我的幾位親人表舅姚木天，舅舅巫峰，舅媽姚堅，表哥王善榮回國后多次回憶曾在曼谷南洋中學工作學習的美好時光。下面就來說說他們的故事。
一、對曼谷南洋中學創(chuàng)始人之一：姚木天的回憶
姚木天我稱他為大表舅。很小的時候在廣州廣東省農(nóng)業(yè)科學院見過他。他高高的個子，聲音洪亮，非常健談。早在1937年9月，第二次國共合作，抗日救亡運動如火如荼時就加入了中國共產(chǎn)黨，投身地下工作，在家鄉(xiāng)大南山參加韓江縱隊打游擊。說到大南山，那是潮汕地區(qū)海拔比較高的群山。它源自蓮花山脈，東西走向大約50公里，西接南陽山，上接閩贛，一路起伏跌宕奔向南海，這里山峰四周青翠，樹蔭遮天，藤蘿蔓延，地勢險要，易守難攻，覆蓋普寧、潮南、惠來三縣，是潮汕地區(qū)的主要地標。當年是潮汕地區(qū)焦灼的戰(zhàn)場，是重要的革命根據(jù)地。東江特委、抗日游擊隊等司令部、韓江縱隊活動，曾在這美麗的群山里留下眾多的紅色遺跡。1937年9月28日，姚木天作為執(zhí)行委員參與揭陽縣青年救亡同志會（簡稱“揭青救”）的成立大會，該組織在國民黨揭陽縣黨部禮堂成立，旨在宣傳抗日救國?。期間，他協(xié)助出版《火花》、《前線》等小報，動員青年投身抗日運動。1937中共榕城支部成立，姚木天成為早期黨員之一，1938年10月，姚木天作為青抗會成員，隨王質如等20余人進入五房村，建立揭陽首個農(nóng)村抗日據(jù)點。他們開辦夜校、識字班等抗日宣傳活動?。同年11月，楊世瑞帶領第二批工作隊進入五房村，進一步鞏固革命根據(jù)地?。1939年，姚木天協(xié)助王液在揭東區(qū)潭王村創(chuàng)辦藍康中心學校，黨組織在這里秘密籌建潭王村藍康中心學校的革命教育基地，組建學校師生抗日游擊小組，參與籌款、圍攻日偽據(jù)點等活動?。這是潮汕地區(qū)早期的革命搖籃和“游擊據(jù)點”，培養(yǎng)了大批革命骨干。同年，姚木天與林野寂等共產(chǎn)黨員前往揭西金坑鄉(xiāng)創(chuàng)辦金坑中學，并擔任教師。這些學校不僅是文化教育機構，更是隱藏革命的據(jù)點。（注：資料來自揭陽林運明同志介紹和揭陽黨史資料，林運明同志是揭陽黨史辦研究員）。這些寶貴的斗爭經(jīng)驗為他日后到泰國創(chuàng)辦南洋中學奠定了基礎。
1945年抗戰(zhàn)勝利，斗爭形式急轉直下，中共潮汕特委根據(jù)黨中央“保存力量，分散隱蔽”的指示精神。在揭西的抗聯(lián)及地下黨組織迅速組織轉移，有的就地解散，有的去了香港，有的去了泰國等。姚木天則去到到泰國曼谷。為了創(chuàng)辦南洋中學，他協(xié)同愛國僑領華裔領域的重要人物黃耀寰、王文泰等組織工會、華校捐錢，四處奔走籌備資金，物色老師。我舅舅巫峰和舅媽姚堅就是在他動員下來到南洋中學當教員的。
姚木天的一生在抗日救亡運動中表現(xiàn)出的組織能力。在教育戰(zhàn)線培養(yǎng)人才方面，以及后來從事農(nóng)業(yè)科研及推廣應用，為廣東省農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化進程做出了巨大的貢獻。揭陽市人民政府地方黨史資料和歷史研究文獻中將他列為揭陽抗日救亡運動的重要領導人之一。此外，他參與創(chuàng)辦金坑中學、藍康小學的經(jīng)歷，成為揭西地區(qū)紅色教育的重要素材。其事跡被收入2007年8月中國工人出版社發(fā)行的《中國將士風云錄》。
二、曼谷南洋中學?；赵O計者：巫 峰
巫峰原名巫客峰，1913年出生于廣東潮安縣文祠石門鄉(xiāng)，家境殷實，自幼喜歡音樂、美術。后隨父輩來到泰國南部佛丕府定居生活。青年時期到上海美術?？茖W院學習美術，劉海粟曾經(jīng)是他的美術老師，魯迅先生去世他為魯迅先生扶柩，受進步思想影響，換膚救國即在上海讀書時就投身進步事業(yè)，是一個“五、四青年”一樣的學生?；氐教﹪?，1938年在泰國曼谷參加進步組織，組織用美術、音樂、戲劇等形式到大街小巷宣傳愛國抗日、匡扶正義的活動，用音樂藝術為武器喚起民眾愛國抗日熱情 。這一時期的經(jīng)歷奠定了他將藝術與社會責任感緊密結合。為他今后的創(chuàng)作打下創(chuàng)作基調。
1946年初，巫峰受姚木天大哥的影響、一群有志的革命青年走到一起（注，姚木天是巫峰妻子姚堅的大哥）。他積極參與曼谷南洋中學的籌建工作，為學校設計?；?，還擔任該校的美術老師。聽舅舅和其他校友說，學校有個小賣部，賣生活用品外，還有書籍，魯迅的畫像、散文集、詩歌等應有盡有。舅舅發(fā)揮繪畫，會音樂的專長。組織學生排演魯迅的白話小說《吶喊》、《狂人日記》、《阿Q正傳》等話劇，還親自繪畫魯迅肖像，抬著魯迅等肖像到鬧市區(qū)宣傳演出。通過小品、話劇、唱歌等演出宣傳反對迂腐封建的社會，提升學生和泰華社區(qū)民眾的覺悟。把：“新希望”等五新精神潛移默化的滲透到教育中，在幼小的孩童心里種下希望的種子，提升他們的價值觀。1948年南洋中學被泰國當局查封，還逮捕老師，巫峰也在被捕人群里，被當局認作他們是“極其危險的左翼分子” 驅逐出境。當時回國的師生有300多人。巫峰毅然回國在云南瀾滄江參加邊縱游擊隊，后來加入解放軍昆明軍區(qū)121部隊，投身到解放戰(zhàn)爭中。上世紀50年代，全國掀起向人民解放軍學習的高潮，軍隊題材成了美術創(chuàng)作的核心主題之一。昆明軍區(qū)政治部組織了多批畫家深入邊防部隊記錄官兵生活。他深入邊疆地區(qū)，以畫筆為武器，將邊防戰(zhàn)士的日常巡邏升華為國家形象的視覺，以畫筆記錄邊疆軍民團結、保家衛(wèi)國的場景。創(chuàng)作代表作《邊防巡邏》。生動展現(xiàn)了邊防戰(zhàn)士的英姿與邊疆的壯美風光。該畫體現(xiàn)創(chuàng)作背景交織著歷史使命、藝術追求與地域的特色。體現(xiàn)了“文藝為人民服務”的宗旨，也為云南美術注入了陽剛之美。這幅作品不僅是對歷史的記錄，更是對邊疆少數(shù)民族軍民精神的永恒禮贊。為其藝術創(chuàng)作注入新的活力，《邊防巡邏》不僅是巫峰個人藝術生涯的代表作，也是云南軍旅美術的重要文獻。
后來、巫峰調任中國美術家協(xié)會云南分會任秘書長，成為云南美術事業(yè)的重要組織者與推動者 。他積極挖掘云南民族文化資源，培養(yǎng)本土藝術人才，推動云南美術從地域走向全國。其藝術風格融合傳統(tǒng)中國畫技法與西方水彩畫光影表現(xiàn)，擅長以細膩筆觸刻畫人物與自然，作品兼具寫實性與抒情性。作品中國畫《邊疆之春》，畫面桃花盛開，牧童放牧，婦女勞作，充滿了濃郁的生活氣息。作品《傣族潑水節(jié)》，以細膩的筆刻畫出傣家群眾潑水狂歡的場面。水彩作品《雪山下的牧場》將雪山、草地、牦牛等元素融入畫面，通過水彩特殊暈染技法，畫出霧狀悠遠、寧靜的意境。他的水彩畫還被當作為范本發(fā)表在云南省中小學美術課本里。其繪畫風格對社會有一定的影響，后人給與較高的歷史評價。巫峰的藝術生涯貫穿20世紀中國社會變革的關鍵時期，其作品不僅具有藝術價值，更成為記錄時代的視覺文獻。他通過畫筆傳遞愛國情懷與民族團結精神，被譽為“用藝術服務人民的戰(zhàn)士”。如今，他的部分作品仍被云南省博物館等機構收藏，持續(xù)影響著云南美術的發(fā)展方向。其作品部分收藏于《云南美術史》等專業(yè)文獻和云南省美術家協(xié)會權威資料。根據(jù)這些資料可以看到巫峰同志卓越的貢獻。
晚年的舅舅常用自己的繪畫和師生交流。他們聚在一起時談論藝術，常講起在曼谷南洋中學的趣事?？滟澞切├贤碌钠拮樱ǘ嗍侨A僑后遺），在丈夫被補或被驅逐時勇敢堅強，她們組織起來做潮汕紅桃粿或揭陽菜粿拿去集市賣。用勤勞的雙手創(chuàng)造財富，渡過艱難的歲月。說到高興時他們會手舞足蹈的跳起泰國舞，唱起人人都會唱的泰國民歌，撒馬企誒┄。仿佛回到年輕時候。在《泰國英魂錄》一書中，他的學生說他是用人格魅力和精妙的繪畫藝術影響學生英俊瀟灑的好老師。
三，對南洋中學學生王善榮表哥的回憶
表哥王善榮在南洋中學讀書時年齡還小。卻懂得憂國憂民。他和同學們把自己做的手工品在周末時拿到集市”雅華樂”去賣，在電影院門口叫賣鮮花。把得到幾誅幾誅的善款毫無保留的捐給學校，學校再交給有關組織。南洋中學辦學的不同就在于通過不同形式，落實卓校長提出的”五新”精神，培養(yǎng)學生的正義感，有當擔的責任感，培養(yǎng)愛國，愛家的的情懷，樹立正確的人生觀、價值觀。以致后來該校出來的學生很多投身事業(yè)，卓有建樹。
泰國曼谷南洋中學被查封后。1948年9月。王善榮回國來到揭陽老家，年僅15歲。就加入了人中國人民解放軍閩粵贛邊縱隊二支四團擔任文化教員和參謀。參與打赤達匪邦黃少初的戰(zhàn)斗，活捉匪首。參與解放惠來縣城等戰(zhàn)斗，為潮州，普寧，惠來，揭西地區(qū)的解放事業(yè)立下了戰(zhàn)功。這一時期的經(jīng)歷奠定了他在地方武裝斗爭中的基礎和經(jīng)驗。
新中國成立后，王善榮積極參與清匪反霸，退租退押運動。1951年～1953年他在潮安縣第六區(qū)組織土地改革運動。與貧下中農(nóng)同吃，同住，同勞動。因工作成績突出，被授予:“潮安縣土地改革斗爭模范”稱號。土改結束后，他歷任副區(qū)長、區(qū)供銷社主任等職。為推動當?shù)鼗ブ献骰娃r(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展做出了貢獻。上世紀60年代末王善榮調到廣州先后在機械廳、省僑聯(lián)任職。他曾任全國僑聯(lián)副主席、全國政協(xié)第八屆委員，廣東省僑聯(lián)黨組書記，廣東省潮人海外聯(lián)誼會常務副會長和名譽會長等職。他積極落實僑務政策，平反冤假錯案，推動海外僑胞參與祖國建設，積極動員海外華商來華投資。1980年中期，他與蟻美厚共同創(chuàng)立了廣東省潮人海外聯(lián)誼會，促進海外潮籍鄉(xiāng)親的團結，推動海外鄉(xiāng)親回鄉(xiāng)興辦教育事業(yè)（如普寧職業(yè)技術學校）。并推動泰國潮籍僑領姚韻輝捐資在家鄉(xiāng)興建“南鳳學?！保奶幈甲呋I集資金、引進外資合作，興建了廣東省僑聯(lián)大廈和汕頭市僑聯(lián)大廈及僑胞活動中心；為僑界服務和對外交流搭建重要平臺。切實推動了地方經(jīng)濟和社會發(fā)展，被譽為“愛國歸僑僑領”。2004年，國務院僑務辦公室和中華全國歸國華僑聯(lián)合會聯(lián)合授予王善榮“全國歸僑僑眷先進個人”稱號，以表彰他在落實僑務政策、團結海外僑胞支持國家建設中的突出貢獻。2005年6月，王善榮與眾多潮籍海內外潮人精英在汕頭創(chuàng)立：“首屆潮商大會”在汕頭隆重召開。并請汕頭市新興機鑄廠設計承造99.9純金紀念章，影響極廣。在王善榮的關心帶動下，廣州南洋中學校友會每年都有活動，關心幫助有困難的校友。還組織在國內南洋中學的校友二、三年就去曼谷參加校友會活動，與泰國南洋中學校友會一直保持密切關系，口碑很好。
晚年的王善榮表哥身體欠佳，卻心心念念不忘家鄉(xiāng)揭陽錫場潭王村藍康小學的建設。把自己收藏多年的銅壺及其他字畫變賣，籌集資金捐獻給藍康小學。藍康小學在1939至1945年期間。姚木天等早期革命者就進駐該校，是潮汕地區(qū)早期著名的革命搖籃和“游擊據(jù)點”。2017年，為更好傳承“藍康精神”，傳承紅色基因，揭東區(qū)政府向全國紅軍小學建設工程理事會申報籌建“中國工農(nóng)紅軍小學”。經(jīng)過多方努力，2017年7月。該校正式批準加入全國“紅軍小學”行列。2017年7月27日，第十屆全國人大常委會副委員長，中國關工委主任顧秀蓮等領導親自來到潭王村，為潭王村藍康小學授旗，授牌。并以“紅色基因、代代相傳”為校訓。正式將原來的藍康小學更名為“中國工農(nóng)紅軍揭陽潭王藍康紅軍小學”。從此學校有了更鮮明的時代注腳。將紅色文化融入教學，先后獲評全國“紅色小學五星級”學校?！叭珖鴩澜逃痉秾W?！钡葒壹墭s譽。該校還作為“揭陽市關心下一代黨史國史教育基地”，承擔紅色文化傳遞與愛國主義教育的職能。當年、我有幸和表哥王善榮參加了藍康小學更名授牌儀式，看著紅旗招展的校園，身著紅軍軍裝的小戰(zhàn)士精神抖擻，就像看到漫天的彩虹和希望，讓人振奮和深受鼓舞。更值得一提的是表哥王善榮在臨走前特別交代子女，要把去世后政府給的撫恤金一半捐給老家潭王村，幫助家鄉(xiāng)建設。真正體現(xiàn)一個老黨員情系國家、盡心為民，正身直行，用實際行動踐行黨的宗旨。
2007年，王善榮的革命經(jīng)歷和工作事跡被收入中國工人出版社出版的《開國將士風云錄》，該書集中展現(xiàn)了新中國成立前后為國家獨立和建設奮斗的杰出人物的生平。為國家建設和發(fā)展作出杰出貢獻的人士而給于的高度評價。
南洋中學是我們的精神紐帶與傳承
如今回望“曼谷南洋中學”這個名字，早已超越了一個地理符號。它如同一條無形的紐帶，將我的親人們的命運緊密相連。這里是他們共同的精神原鄉(xiāng)，也是我們家族記憶里美好回憶的地方和不滅的燈塔。
盡管學校僅存續(xù)短短兩年多，但它點燃的理想之火、愛國、愛鄉(xiāng)之情，卻照亮了親人們此后一生的道路。他們從曼谷的教室走出，將愛國精神裝入行囊，或投身烽火，或建設山河，或聯(lián)誼四海。這份由南洋中學締結的深厚緣分，已融入我們的血脈。作為后輩，我們將珍視這份傳承，牢記這穿越時空的歷史和殷切期望，在人生道路上繼續(xù)前行。
2025年10
