塑凝初心書香固疆
—— 讀崔保新先生題左宗棠坐像詩有感
作者：楊 東
收到崔保新先生傳來的《七絕?題馬昌民左宗棠坐像塑像并序》時，指尖劃過字句，眼前仿佛已浮現出那尊端坐于哈密的塑像：老者身著朝服，目光深邃望向西北，手中穩(wěn)穩(wěn)捧著一冊典籍，眉宇間是歷經風霜的堅毅，亦是心懷天下的從容。作為深耕新疆文史多年的學者，崔先生的分享不僅是一首詩作的傳遞，更像是一把鑰匙，打開了通往歷史深處的門，讓左宗棠這位先賢的形象愈發(fā)清晰，也讓諸多思考在心中漸次鋪展。
一、千秋功業(yè)：收復新疆，筑牢國之西疆
左宗棠一生功績卓著，但若論核心，必是收復新疆、捍衛(wèi)國家領土完整這一曠世壯舉。
晚清之際，內憂外患交織，新疆被阿古柏政權侵占，沙俄趁機染指伊犁，朝堂之上 “海防”“塞防” 之爭沸沸揚揚，不少人主張棄守西北。危急關頭，年近七旬的左宗棠挺身而出，力陳 “重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以衛(wèi)京師” 的戰(zhàn)略遠見，主動請纓率軍西征。
他制定 “先北后南、緩進急戰(zhàn)” 的科學方略，整頓軍隊、籌措糧餉、改良裝備，甚至抬棺出征以明必死之心。1876 年，西征軍浩蕩出發(fā)，歷經兩年浴血奮戰(zhàn)，收復除伊犁外的新疆全部領土，后又通過外交談判與軍事威懾相結合，成功收回伊犁大部分地區(qū)。此后，他力推新疆設省，加強中央管轄，推行屯墾戍邊、興修水利，為新疆的穩(wěn)定與發(fā)展奠定了堅實基礎。這份功績，不僅粉碎了分裂勢力與外國干涉的圖謀，更確保了中國領土的完整，成為后世捍衛(wèi)國家主權的精神豐碑。
二、民心所向：紀念之中，藏著家國深情
對世代生活在新疆的民眾而言，紀念左宗棠從來不是空洞的歷史緬懷，而是有著深刻的現實意義。
這份意義，首先是對 “新疆是中國領土不可分割一部分” 的歷史堅守 —— 左宗棠用軍事行動遏制了分裂危機，讓這一鐵的事實深植于邊疆大地，紀念他，便是銘記國家統(tǒng)一的底線，反對任何分裂行徑。
其次是對愛國精神的傳承。左宗棠不顧年邁、不畏艱險，以國家利益為重的擔當，為各族民眾樹立了榜樣，激勵著后人始終心懷家國，自覺維護民族團結與國家統(tǒng)一。
更重要的是感恩與珍惜：正是他收復新疆后推行的屯墾、水利、教育等舉措，改善了民生、促進了發(fā)展，才有了如今新疆的穩(wěn)定和諧、繁榮進步。
紀念他，是感恩先賢為邊疆帶來的安寧與福祉，更是珍惜當下各族人民同心同德的美好生活。
三、書香致遠：影響一生的典籍與箴言
左宗棠的人生軌跡，始終被書籍與箴言照亮。17 歲時，顧炎武的《天下郡國利病書》、顧祖禹的《讀史方輿紀要》、齊召南的《水道提綱》三部地理巨著，讓他掙脫科舉桎梏，轉向經世致用之學，精研輿地、軍事、水利，為日后經略西北埋下伏筆。
魏源編纂的《皇朝經世文編》與《海國圖志》，則為他打開了 “開眼看世界” 的窗口，“師夷長技以制夷” 的思想，成為他創(chuàng)辦福州船政局、推動洋務運動的重要指引。
林則徐湘江舟中 “西定新疆，舍君莫屬” 的囑托，更是成為他人生的轉折點，讓收復新疆的使命刻入骨髓。
而儒家經典與程朱理學塑造了他的道德底色，自己撰寫的 “身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人” 楹聯(lián)，則是他一生胸懷與追求的寫照，支撐著他歷經坎坷而初心不改。
四、塑中書香：一卷《海國圖志》的深意
凝視馬昌民先生塑造的左宗棠坐像，那本被先賢捧在手中的書，必然是《海國圖志》。
這部由魏源編撰的著作，不僅讓左宗棠接觸到世界地理與西方科技，更將 “師夷長技以制夷” 的務實思想深植其心。他創(chuàng)辦船政局、在蘭州建立機器局仿制西洋武器，皆是對這一思想的踐行；收復新疆時，先進裝備與科學方略的運用，亦離不開這部書帶來的啟發(fā)。
更重要的是，《海國圖志》承載著 “開眼看世界” 的遠見與捍衛(wèi)國家主權的決心，這與左宗棠的一生追求高度契合。塑像捧起的不僅是一冊典籍，更是一種經世致用的智慧，一種胸懷天下的擔當，一種抵御外侮的勇氣。
合上崔保新先生的詩作，心中的敬意久久難平。左宗棠的塑像矗立在哈密大地，是歷史的見證，更是精神的傳承。那些影響他一生的書籍與箴言，化作了收復邊疆的壯舉；那份捍衛(wèi)國家統(tǒng)一的初心，化作了新疆民眾心中的信仰。
作者簡介:
楊東，筆名 天然 易然 柔旋。出生于甘肅民勤縣普通農民家庭，童年隨母進疆，落戶于新疆生產建設兵團第一師三團。插過隊，當過兵和教師；從事新聞宣傳工作30年。新疆作家協(xié)會會員，新疆報告文學學會第二屆副會長。著有報告文學集《圣火輝煌》《塔河紀事》和散文通訊特寫集《陽光的原色》《風兒捎來的名片》，和他人合作報告文學《共同擁有》《湘軍出塞》《天之業(yè)》《石城突破》《永遠的眺望》等。
