穿著是精神追求范疇，不僅是給外人看的，自己心里也高興。東北人從小受的教育就是要求出門在外穿著干凈得體，不邋遢，無(wú)論做人做事都大方得體。東北四季分明，四季衣裝多，東北人身材較高，天生一付衣服架子。東北固然不夠豐裕，但是穿得講究和物質(zhì)關(guān)系不大，精神面貌是一個(gè)人的靈魂。
浣溪沙/鷓鴣天/漁家傲/定風(fēng)波
立冬
作者：尹玉峰（北京）
浣溪沙·東北雪霜染素秋
東北雪霜染素秋，衣裝重整意悠悠。不爭(zhēng)華飾自風(fēng)流。
一襲清輝凝玉骨，四方風(fēng)雅入襟喉。人間煙火見(jiàn)真由。
鷓鴣天·東北立冬雪不休
東北立冬雪不休，衣裝得體暖心頭。春衫夏葛皆成趣，秋襖冬裘亦上流。
儀態(tài)美，志難囚，精神如鶴立云丘。莫言貧富遮光彩，一脈清魂萬(wàn)古悠。
漁家傲·東北嚴(yán)寒冬意厚
東北嚴(yán)寒冬意厚，棉毛裹體高昂首。四季衣衫皆富有，瀟灑久，精神氣度如星斗。
做事做人皆澈透，大方得體情依舊。細(xì)節(jié)之中藏錦繡，靈魂守，生來(lái)講究時(shí)裝秀。
定風(fēng)波·莫道關(guān)東少綺羅
莫道關(guān)東少綺羅，衣冠整潔自巍峨。四季輪番裁錦繡，昂首，身形挺拔映山河。
洗盡鉛華存本物，澄澈，精神如月照塵波。笑罵貪官污吏俸，何用？人間真趣在心和。
-詞作詩(shī)解-
在雪落東北的立冬黃昏
作者：尹玉峰（北京）
在雪落東北的立冬黃昏，你拆開(kāi)一封
未署名的信，字跡是霜寫的，句子是
風(fēng)刻的，而署名處，一朵海棠
正用露水簽名。他們說(shuō)這就是
“守正”，像老樹(shù)守著年輪；可你分明
看見(jiàn)，新芽正在冰層下扭動(dòng)腰肢，把
“創(chuàng)新” 二字，繡成春天的
第一縷光。你讀懂了: “正”
是根須扎進(jìn)泥土的沉默，“新” 是枝椏
刺破云層的尖叫;當(dāng)兩者在詩(shī)行里相遇
便有了，海棠花未眠的夜晚
朝露與眼淚同時(shí)結(jié)晶的瞬間
于是你合上信箋，任立冬的雪，落滿
肩頭；你知道，真正的“詩(shī)解”，是讓
每個(gè)字都長(zhǎng)出翅膀，飛過(guò)
“關(guān)東少綺羅”的偏見(jiàn)，在
“人間真趣”的湖面上，投下了第一道
漣漪；那漣漪蕩開(kāi)時(shí)，凍土下的根須
正在與星群對(duì)話；老樹(shù)的
年輪里傳來(lái)潮聲，新芽的
尖刺上亮著燈盞；當(dāng)海棠花再次未眠
整個(gè)春天，都成了信箋上未干的墨跡
【旎詩(shī)的由來(lái)】旎詩(shī)由尹玉峰《海棠花未眠》奪勢(shì)定位：“在人類最困惑的時(shí)間節(jié)點(diǎn)／世界己昏然/海棠花未眠／冉冉升騰的愛(ài)意靜觀人間／幾多冷暖？寸心至死如丹／彈撥一曲弦顫千古的絕響／朝露落下若濺玉，眼淚凝了也耀眼／迎向人間千萬(wàn)朵，掛在枝頭細(xì)裁香／煙煙縷縷，染得一眉清光漫過(guò)囂世／愿景沐陽(yáng)光，但見(jiàn)蝶舞溫婉繞海棠……"
這種具有古典的現(xiàn)代美、超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的現(xiàn)代旎詩(shī)，感嘆著詩(shī)國(guó)黃昏的感嘆，旖旎著詩(shī)國(guó)黎明的旖旎，達(dá)到一種閎約深美的藝術(shù)境界；運(yùn)用美麗如閃電、攝魂奪魄的詩(shī)境語(yǔ)言營(yíng)造詩(shī)境、意緒、愿景、求索、掙扎，任想象力統(tǒng)治世界，直搗心智。
旎詩(shī)英語(yǔ)翻譯為：A poem of beauty（一首詩(shī)的美），日語(yǔ)翻譯為：美しいし詩(shī)（美麗到令人窒息的詩(shī)）。當(dāng)漢語(yǔ)旎組詞為旖旎時(shí)，多了一層清潔干凈、純真雅致、幸福溫馨、動(dòng)人心魄的意思。歷代詩(shī)詞名家都喜歡擇用。(唐)李白 《愁陽(yáng)春賦》蕩漾惚恍，何垂楊旖旎之愁人。(清)孫枝蔚《清明日泛舟城北》新煙何旖旎，黃鳥(niǎo)鳴春深。"旎"字從方人從尼?！澳帷币鉃橛H和、親近，轉(zhuǎn)義為纏繞、纏人?！叭恕焙汀澳帷甭?lián)合起來(lái)表示“旗幟纏人”。
“守正創(chuàng)新，生生不息?！”
——出自尹玉峰《詩(shī)脈》
”詩(shī)"?為魂，承千年文心；
"脈"?為形，貫古今氣血。
尹玉峰《詩(shī)脈》理念：詩(shī)是血淚里滲出的鹽、風(fēng)干后的心跳。真正的詩(shī)歌生命力，終將會(huì)像二月二龍?zhí)ь^時(shí)"新鶯早早叫枝頭"般的自然涌現(xiàn)?，而不是用腳投票山寨榮譽(yù)虛假光環(huán)下的人工授粉。真正的詩(shī)人能夠在歷史的長(zhǎng)河中給人們留下一個(gè)節(jié)日，真正的詩(shī)性從未被浮世販賣的粽葉包裹?。唯有在守正與創(chuàng)新的辯證中，詩(shī)歌才能永遠(yuǎn)不負(fù)詩(shī)國(guó)，不負(fù)人間。
