七絕?立冬(押十一尤韻)
唐增虎(山東)
風(fēng)卷殘英送晚秋，霜凝疏木鎖寒洲。
圍爐煮酒談今古，靜待梅香破雪浮。
冬冽寒枝梅始綻，來春暖律潤煙蘿。
七絕?楓葉(押六麻韻)
唐增虎(山東)
霜染層林映日斜，丹紅漫嶺賽春花。
立冬未減燃情色，醉了峰巒賞彩霞。
七律?反腐(押十五冊韻)
唐增虎(山東)
利劍高懸肅九寰，清風(fēng)蕩穢破迷關(guān)。
貪泉不染堅(jiān)心潔，欲海須離鐵律頒。
懲蠹除奸安庶眾，擒梟縛惡固崇山。
剛腸磊落昭星斗，萬代鴻基鎮(zhèn)孽頑。
2025年11月7日
散文：《立冬》
唐增虎（山東）
今日立冬，風(fēng)攜著清冽的涼意，悄悄叩響了冬的門扉?！对铝钇呤蚣狻份d：“立，建始也；冬，終也，萬物收藏也”，這便是立冬的由來--它是季節(jié)的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，是自然的休止符，宣告著秋的落幕，開啟了冬的序章。
秋光漸斂，萬物歸于沉靜。曾經(jīng)喧鬧的枝頭褪去繁華，將葉片化作春泥的養(yǎng)分；田壟里的作物早已顆粒歸倉，土地裹著薄霜沉沉睡去；候鳥馱著最后一縷秋陽，向溫暖的南方遷徙。立冬是大自然的收納師，讓草木停止生長，讓生靈積蓄能量，在“未季”的留白里，藏著休養(yǎng)生息的智慧。這是歲時(shí)的節(jié)律，更是生命循環(huán)的默契，從春的萌發(fā)到夏的繁盛，從秋的收獲到冬的藏蓄，立冬如一位沉穩(wěn)的老者，守護(hù)著天地間的平衡。
立冬的文化傳承，早已融入國人的血脈。古人視立冬為重要節(jié)氣，天子“立冬之日，親率三公九卿大夫以迎冬于北郊”，禮畢返宮，還要“賞死事，恤孤寡”，以順應(yīng)“冬藏”之意，彰顯仁政溫情。民間則延續(xù)著“立冬補(bǔ)冬，補(bǔ)嘴空”的俗諺，北方人圍爐煮餃，將“交子之時(shí)”的期盼包進(jìn)面皮；南方人燉一鍋羊肉湯，讓溫?zé)岬臏?qū)散寒意。更有“立冬釀黃酒”的古法，江南水鄉(xiāng)的酒坊里，糯米與酒曲在陶甕中靜靜發(fā)酵，時(shí)光釀成的醇香，是冬日里最綿長的慰藉。這些風(fēng)俗如散落的珍珠，串聯(lián)起千年的生活美學(xué)，讓立冬在煙火氣中更顯厚重。
關(guān)于立冬的故事，在歲月中流轉(zhuǎn)成詩。傳說古時(shí)，有位書生冬日趕考，路遇大雪封山，幸得山中樵夫收留。樵夫煮了一鍋紅薯粥，又用松枝燃起暖爐，書生在暖意中苦讀，終得功名。后來書生重返山中，恰逢立冬，與樵夫?qū)︼媷鸂t，感念當(dāng)年雪中情。這故事沒有波瀾壯闊的情節(jié)，卻如立冬的暖陽，在寒冷中透著人性的溫?zé)?。還有那“寒號鳥”的寓言，總在立冬后被長輩提起，“哆啰啰，哆啰啰，寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩”的啼鳴，既是警示，也是勸誡——立冬之后，當(dāng)戒驕戒躁，勤學(xué)儲(chǔ)能，方能抵御歲月的風(fēng)霜。
立冬的意象，藏在詩詞的平仄里。“細(xì)雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃”，宋代仇遠(yuǎn)的詩句，道盡了立冬時(shí)節(jié)的清淺意境；“立冬猶十日，衣亦未裝綿”，陸游筆下的清貧，卻藏著“心閑自可期”的淡然；而李白“凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時(shí)溫”的閑適，更是立冬生活的絕佳寫照。這些詩句如靈動(dòng)的音符，為冬日譜就了雅致的樂章，讓立冬在筆墨間流轉(zhuǎn)千年。
若說季節(jié)有性格，立冬便是一位沉靜而有力量的君子。它沒有春的嬌柔，沒有夏的熾熱，沒有秋的張揚(yáng)，卻以“藏”的智慧，孕育著新生的希望。立冬是結(jié)束，也是開始；是沉寂，也是積蓄。它如一支靜默的排筆，在天地間鋪展素白的畫卷，等待著雪的渲染、梅的點(diǎn)爸是寂一位深情的故眾安靜默的排筆，在天地間鋪展素白的畫卷，等待著雪的渲染、梅的點(diǎn)綴；它如一位深情的故人，帶來凜冽的寒意，也帶來團(tuán)圓的期盼。
也是積蓄。它如一支靜默的排筆，在天地間鋪展素白的畫卷，等待著雪的渲染、梅的點(diǎn)也走積備。匕如一文人的排筆，在天地間鋪展素白的畫卷，等待著雪的渲染、梅的點(diǎn)也是積蓄。它如一支靜默的排筆，在天地間鋪展素白的畫卷，等待著雪的渲染、梅的點(diǎn)綴；它如一位深情的故人，帶來凜冽的寒意，也帶來團(tuán)圓的期盼。
今日立冬，愿我們能在這沉靜的季節(jié)里，收納過往的收獲，沉淀內(nèi)心的浮躁，在爐火旁細(xì)數(shù)流年，在寒風(fēng)中守望春天。畢竟，冬藏的盡頭，便是春暖花開。
