讀《一篇來(lái)自街道書記對(duì)基層治理的深度思考》有感
文/謙坤 圖/魏錦
一幅充滿溫度與智慧的基層治理畫卷在眼前徐徐展開。它讓我深刻感受到，真正有效的治理，絕非冰冷條文的生硬執(zhí)行，而是法理情三者水乳交融的藝術(shù)，其核心始終是對(duì)民生疾苦的深切關(guān)懷與對(duì)和諧幸福的執(zhí)著追求。
文中“用‘情’暖心”的論述尤為動(dòng)人?；鶎痈刹孔鳛椤爸娜恕保┫律碜觾A聽百姓憂盼，以儒家“仁愛”之心化解心結(jié)，這正是在日復(fù)一日的走訪調(diào)解中，將黨的溫暖送進(jìn)千家萬(wàn)戶。當(dāng)鄰里糾紛在“和為貴”的勸導(dǎo)中消弭，當(dāng)尖銳矛盾因“換位思考”而得以緩和，我們看到的不僅是問(wèn)題的解決，更是人心與人心的貼近，是社區(qū)共同體意識(shí)的凝聚。這份“情”，是治理的起點(diǎn)，也是歸宿。
而“明‘理’通變”與“循‘法’固本”的結(jié)合，則展現(xiàn)了傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代法治的完美融合。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和公序良俗明辨是非，引導(dǎo)風(fēng)向；同時(shí)堅(jiān)守“法不阿貴”的底線，用法治保障公平正義。這種剛?cè)岵?jì)的治理智慧，如同“上善若水”，既順應(yīng)民情民意，又以規(guī)則的剛性守護(hù)著根本秩序，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，讓權(quán)益在法治中安固。
這“情理法”相濟(jì)的實(shí)踐，最終描繪出一幅“和諧共建的幸福場(chǎng)景”：干部與群眾心貼心，規(guī)則與情感相得益彰，社會(huì)在法治軌道上充滿活力又井然有序。這啟示我們，基層治理的最高境界，正是通過(guò)這種充滿人文關(guān)懷的智慧，激活社會(huì)內(nèi)在的和諧力量，最終實(shí)現(xiàn)“法安天下、德潤(rùn)人心”的善治理想，讓每一位百姓都能在公平正義的陽(yáng)光下，感受溫暖、享有尊嚴(yán)、安居樂(lè)業(yè)。
文章來(lái)源：南方雜志，2025.11.6.16:48
《一篇來(lái)自街道書記對(duì)基層治理的深度思考》
“情理法”思維是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化中一個(gè)獨(dú)具特色的法律理念和司法智慧，強(qiáng)調(diào)在處理問(wèn)題時(shí)兼顧情感、道理和法律規(guī)則；而“法理情”則強(qiáng)調(diào)首先考慮法律規(guī)則，然后再兼顧“理”和“情”因素，體現(xiàn)出“法律面前人人平等”的法治精神。在基層治理中，如何汲取傳統(tǒng)文化力量，在社會(huì)治理中巧妙運(yùn)用“情理法”與“法理情”，是提升治理效能的關(guān)鍵課題，更是堅(jiān)定文化自信的生動(dòng)實(shí)踐。
基層治理面對(duì)的是具體的人與事，絕非法律條文的機(jī)械套用或人情世故的簡(jiǎn)單依從。面對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化、利益訴求多元的復(fù)雜局面，筆者認(rèn)為，基層干部必須善用“情理法”與“法理情”的辯證統(tǒng)一，將傳統(tǒng)文化智慧轉(zhuǎn)化為治理效能。
用“情”暖心，深懷儒家“仁者愛人”之心，做群眾的“知心人”與“貼心人”?；鶎痈刹恳钊牖鶎?，真切感知百姓冷暖憂盼。處理矛盾糾紛時(shí)，既要依法依規(guī)厘清事實(shí)，更要善用“恕道”引導(dǎo)換位思考、互諒互讓，尋求既解法結(jié)又化心結(jié)，情感上可接受、道義上能認(rèn)同的解決之道。
明“理”通變，發(fā)揮德治教化作用，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，凝聚社會(huì)最大共識(shí)。要以“禮之用，和為貴”化解鄰里糾紛，用公序良俗、家風(fēng)家訓(xùn)滋養(yǎng)淳樸民風(fēng)，實(shí)現(xiàn)“德主刑輔”“情理交融”的和諧治理。面對(duì)復(fù)雜局面，可效法道家“上善若水”的智慧，順應(yīng)規(guī)律、尊重民意、善用柔力、以柔克剛，尋求雙贏之道。通過(guò)柔性協(xié)調(diào)、源頭疏導(dǎo)，創(chuàng)造化解矛盾的條件，避免“硬性管理”帶來(lái)的干群疏離。
循“法”固本，尊法學(xué)法守法用法，將權(quán)力運(yùn)行、矛盾調(diào)處、民生服務(wù)皆納入法治軌道。堅(jiān)決破除“人情大于王法”的積弊，針對(duì)基層執(zhí)法中可能存在的隨意性、選擇性、簡(jiǎn)單化問(wèn)題，以“法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂”為警醒，以“法立，有犯而必施”的剛性約束，捍衛(wèi)治理權(quán)威與公信力。同時(shí)細(xì)化執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化程序正義，善用科技賦能，提升執(zhí)法透明度和精準(zhǔn)度。在土地、環(huán)境、拆違等敏感領(lǐng)域，堅(jiān)守“法不阿貴，繩不撓曲”原則，以法治剛性保障群眾合法權(quán)益。
深刻理解并運(yùn)用傳統(tǒng)文化踐行基層治理，必須準(zhǔn)確把握“情理法”與“法理情”的內(nèi)在邏輯——兩者絕非割裂對(duì)立，而是國(guó)家治理實(shí)踐中相輔相成的有機(jī)整體。
“法理情”為基層治理提供根本遵循?！胺ā笔菓椃ǚ傻臋?quán)威，“理”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公理，“情”是對(duì)人民福祉的關(guān)懷?；鶎印扒槔矸ā睂?shí)踐必須在上層“法理情”框架內(nèi)展開，確保不偏離方向。
同時(shí)，基層實(shí)踐又為上層設(shè)計(jì)提供源頭活水?；鶎印扒槔矸ā睂?shí)踐以體察民“情”為起點(diǎn)，融合地方共識(shí)之“理”，落腳于“法”治底線?；鶎又卫淼慕?jīng)驗(yàn)與挑戰(zhàn)，是上層優(yōu)化制度設(shè)計(jì)最直接的依據(jù)，能使上層設(shè)計(jì)更具溫度、更接地氣。
習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！痹诨鶎又卫碇凶杂X傳承傳統(tǒng)文化，融“情”之溫度感化人心，“理”之共識(shí)明辨是非，“法”之威嚴(yán)定紛止?fàn)?，在“情理法”相?jì)、“法理情”互彰的實(shí)踐中，筑牢中國(guó)式現(xiàn)代化最深沉的文化根基，達(dá)成“法安天下、德潤(rùn)人心”的善治境界。
