鄉(xiāng)土與時(shí)代的雙重奏鳴：論岳定海的文學(xué)之路
覃正波
岳定海先生的名字，是與中國西南那片名為“鹽亭”的土地緊緊聯(lián)系在一起的。當(dāng)他于2025年秋日榮膺中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員時(shí)，這不僅是他個(gè)人五十三載筆耕不輟的加冕，更是一段從鹽亭北街石水缸村走向中國文壇的、充滿韌性與深情的文化敘事。他的創(chuàng)作生涯，宛如一部厚重的“煉成”之書，深刻詮釋了“國字號(hào)”作家的底蘊(yùn)是如何在時(shí)代的風(fēng)雨與個(gè)人的堅(jiān)守中淬煉而成的。
一、 生命的根脈：鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的深刻烙印
岳定海的文學(xué)，首先植根于鹽亭這片深厚的文化土壤。無論是金孔區(qū)古來鄉(xiāng)的石水缸村，還是鹽亭縣城的老街舊巷、彌江廊橋與鳳靈寺，都構(gòu)成了他創(chuàng)作中永不枯竭的靈感源泉。他的文字，始終縈繞著故鄉(xiāng)的炊煙、泥土的芬芳與親情的溫度。那七年的章邦蘇家山知青歲月，雖充滿“臉曬黑、心煉紅”的艱辛，卻也將他最寶貴的青春與最廣闊的中國農(nóng)村現(xiàn)實(shí)熔鑄在一起。這段經(jīng)歷，讓他過早地體悟了勞動(dòng)的艱辛與生命的堅(jiān)韌，也讓他開始在最質(zhì)樸的土地上，叩問“我們是誰”這一終極命題。這種源自生命底層的體驗(yàn)，使他的文學(xué)避免了無病呻吟，始終帶著土地的厚重與生命的體溫。
二、 時(shí)代的回響：個(gè)人命運(yùn)與家國變遷的同頻共振
岳定海的創(chuàng)作軌跡，清晰地映照了中國社會(huì)數(shù)十年的滄桑巨變。從“文革”時(shí)期帶著革命激情卻屢遭退稿的“戰(zhàn)天斗地”詩文，到改革開放后，因一句“明媚的春天來到了”的臺(tái)詞而觸發(fā)靈感，寫下《人民盼著了這一天》并發(fā)表于《四川日?qǐng)?bào)》，這標(biāo)志著他個(gè)人創(chuàng)作乃至思想的一次重要轉(zhuǎn)向。他的文學(xué)之路，從最初的懵懂與狂熱，逐漸走向清醒、深沉與開闊，這正是時(shí)代精神變遷在一個(gè)個(gè)體靈魂中的精準(zhǔn)投射。他的身份轉(zhuǎn)換——從知青、學(xué)徒、工人、銷售科長(zhǎng)到民選廠長(zhǎng)，再到電臺(tái)記者——這種豐富而獨(dú)特的人生履歷，賦予了他觀察社會(huì)、理解人性的多元視角，使他的作品不僅是個(gè)人的抒情，更是時(shí)代脈搏的記錄。
三、 精神的求索：在閱讀與行走中構(gòu)建文學(xué)世界
在蘇家山煤油燈下的漫漫長(zhǎng)夜，岳定海通過與普希金、巴爾扎克、高爾基、屠格涅夫等文學(xué)巨匠的對(duì)話，為自己打開了一扇通向廣闊世界的精神之窗。從《馬丁·伊登》的激勵(lì)到對(duì)中外經(jīng)典著作的“狼吞虎咽”，他完成了最初的文學(xué)啟蒙。這種對(duì)知識(shí)的渴望與對(duì)文明的敬畏，貫穿了他的一生。此后，他的足跡遍及全中國乃至世界十幾個(gè)國家，從巴黎埃菲爾鐵塔到紐約時(shí)代廣場(chǎng)，從佛羅倫薩的但丁故居到迪拜的現(xiàn)代奇觀。這種“讀萬卷書”與“行萬里路”的結(jié)合，使他的散文創(chuàng)作具備了宏闊的視野與深沉的文化比較意識(shí)，其筆下的“我家就在岸上住”，已不僅是對(duì)涪江景物的描繪，更是對(duì)歷史文脈與人類文明的深邃思索。
四、 文體的探索：“岳定海現(xiàn)象”的美學(xué)價(jià)值
正如評(píng)論家馮源教授所指出的，岳定海的創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種“奇特而令人玩味的現(xiàn)象”。他是一位“業(yè)余”身份卻成就斐然的作家，這種相對(duì)超脫于文壇固有圈層的狀態(tài)，反而讓他獲得了更為自由和本真的創(chuàng)作空間。他的散文創(chuàng)作尤其體現(xiàn)了這種自由精神，敢于突破文體的藩籬，將紀(jì)實(shí)體、語錄體、抒情體、論說體熔于一爐。從《蜀境》到《靈魂在高處》，從《蘇家山知青歲月》到《嫘祖故里大揭秘》，他的作品始終“直陳內(nèi)心的真實(shí)和直抵精神的無限”，形成了流暢精準(zhǔn)、深沉?xí)邕_(dá)的獨(dú)特風(fēng)格。這種不拘一格的創(chuàng)作實(shí)踐，正是對(duì)散文邊界的一次次有力拓展，展現(xiàn)了散文書寫的豐富可能性。
五、 文化的擔(dān)當(dāng)：從個(gè)人書寫到文明傳承
岳定海的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)不止于三十部著作的出版。他更是一位自覺的文化傳承者與建設(shè)者。他大力挖掘并宣傳嫘祖文化、岐伯文化、文同文化，為地方文化的復(fù)興傾注心血；他主筆重大活動(dòng)解說詞，擔(dān)任各類文化顧問，提攜后進(jìn)，活躍于多個(gè)文化組織。他的創(chuàng)作與行動(dòng)，共同構(gòu)成了一種積極的文化實(shí)踐。他的畫筆下的《鯈魚之樂》與魯迅肖像，同樣是他文化情懷與藝術(shù)修養(yǎng)的延伸。這一切，都讓他的“作家”身份更具厚度與廣度。
結(jié) 語
岳定海的“國字號(hào)”煉成之路，是一條將個(gè)人命運(yùn)深植于鄉(xiāng)土中國、將生命體驗(yàn)融匯于時(shí)代洪流、將藝術(shù)探索升華為文化擔(dān)當(dāng)?shù)穆L(zhǎng)路。他的文學(xué)，是鹽亭的，是四川的，更是中國的。它告訴我們，一個(gè)真正的作家，其力量不僅來自于筆墨的技巧，更來自于與土地的血脈相連、與時(shí)代的同頻共振以及在漫長(zhǎng)歲月中對(duì)精神高地的執(zhí)著攀登。岳定海和他的文學(xué)，如同他筆下秋日“無惑”的清風(fēng)，沉靜、豐盈而充滿力量，為中國當(dāng)代文壇注入了一份來自大地深處的、堅(jiān)實(shí)而溫暖的底色。
作者簡(jiǎn)介：覃正波，男，土家族，湖南張家界人。系中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員、湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員、張家界市作家協(xié)會(huì)理事兼副秘書長(zhǎng)。毛澤東文學(xué)院第17期中青年作家研討班學(xué)員，主編大型文學(xué)網(wǎng)刊《澧水之水》
