白云歌·九個半詩人部落成員：皇泯
作者簡介：皇泯，本名馮明德，白云歌·九個半詩人部落成員。中國作家協(xié)會會員，一級作家，全國五一勞動獎?wù)?、中國出版政府獎?yōu)秀編輯獲得者、首批全國新聞出版行業(yè)領(lǐng)軍人才。第九、十次全國作代會代表。1979年迄今在《詩刊》《星星》《詩選刊》《中國作家》《青年文學(xué)》《花城》《清明》《人民日報》《解放軍報》《世界日報》等國內(nèi)外報刊發(fā)表詩和散文詩3000余首，出版有散文詩集、詩集、專題片8部，入選百余種選本。
月塘墈?人和巷
皇 泯
沒有機會在眾人面前朗誦
彎曲的鄉(xiāng)愁：讀皇泯《月塘墈?人和巷》
覃正波
皇泯的組詩《月塘墈?人和巷》以巷弄為經(jīng)緯，編織出一幅飽含時間質(zhì)地的精神地圖。這位深耕文學(xué)創(chuàng)作四十余載的詩人，用舉重若輕的筆觸將地理空間轉(zhuǎn)化為心靈容器，在麻石巷道的褶皺里埋藏著幾代人的生命密碼。
詩歌中反復(fù)出現(xiàn)的“彎曲”意象構(gòu)成理解文本的鎖鑰。人和巷不僅是具象的物理存在，更成為記憶的隱喻載體。“八九十度的拐角”與“超過九十度”的彎曲，精準(zhǔn)投射出時間對往事的重塑。當(dāng)詩人試圖拉直巷弄的弧度，卻發(fā)現(xiàn)連呼吸都染上慢阻肺的滯重，這種空間與身體的互文，道出了鄉(xiāng)愁的不可逆性。
組詩在個體與集體記憶的接壤處建立起敘事張力。麻石縫中的硬幣、陀螺的旋轉(zhuǎn)、涼床上的神話，這些被時間埋葬的細節(jié)構(gòu)成歷史肌理。尤其值得注意的是，詩人通過“最后”的重復(fù)詠嘆——“最后的一塊麻石”“最后的欲望”“最后的一位勇士”，在消逝的必然中凝固了存在的尊嚴(yán)。奶奶執(zhí)蒲扇戰(zhàn)蚊蚋的晨昏，資江堤岸的永恒流逝，共同編織出生命循環(huán)的寓言。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，皇泯擅用物象的轉(zhuǎn)喻完成情感傳遞。無花果的寂寞、門檻絆倒的乳名、抽屜里的酸甜苦辣，這些日常事物被賦予形而上的重量。特別是“槐樹枯葉”與“植物般長大的頑童”的并置，在腐朽與新生間建立詩意關(guān)聯(lián)，而“聽見腳印說話卻看不見路”的悖論，恰是當(dāng)代人精神返鄉(xiāng)的普遍困境。
組詩的末章《彎曲在人和巷》可視為創(chuàng)作宣言。詩人以“螞蟻的名義”自況，在狹窄視域中守護精神的獨立性。這種自覺的邊緣姿態(tài)，與其說是逃避，不如說是對喧囂時代的溫柔抵抗。當(dāng)眾人沉醉于舞臺合唱，詩人甘愿做“不壓韻的孤獨”，這種選擇與其說是藝術(shù)取向，不如說是生命哲學(xué)的自然流露。
皇泯的詩歌始終保持著對平凡事物的凝視耐心，從豆腐腦的溫?zé)岬饺鹇暤那謇洌跇O簡生活場景中開鑿出情感礦脈。這種創(chuàng)作特質(zhì)既延續(xù)了中國詩歌“即事名篇”的傳統(tǒng)，又融入了現(xiàn)代性觀照，使人和巷最終超越了地理概念，成為所有游子精神原鄉(xiāng)的象征。
作者簡介：覃正波，男，土家族，湖南張家界人。系中國散文學(xué)會會員、湖南省作家協(xié)會會員、湖南省詩歌學(xué)會會員、張家界市作家協(xié)會理事兼副秘書長。毛澤東文學(xué)院第17期中青年作家研討班學(xué)員，主編大型文學(xué)網(wǎng)刊《澧水之水》
