國(guó)學(xué)津梁：馬云峰古詞曲析詮 第二十二集
馬云峰 卞文峰
之六十四
經(jīng)典國(guó)文
【王通·止學(xué)·蹇卷七】：“人因乃正，命順乃奇。以正化奇，止為樞也。事變非智勿曉，事本非止勿存。天災(zāi)示警，逆之必亡，人禍告誡，省之固益。躁生百端，困出妄念，非止莫阻害之蔓焉。”
釋義解讀
此句闡述逆境中的處世與避險(xiǎn)之道：做人堅(jiān)守正道方能行穩(wěn)，命運(yùn)順?biāo)鞂?shí)為難得；以正道轉(zhuǎn)化逆境，“知止”是核心關(guān)鍵。世事變幻唯有智慧能洞察，事物本源唯有“知止”能留存。天災(zāi)是警示，違逆必遭滅亡；人禍?zhǔn)歉嬲]，反省必獲益處。急躁生禍端，困境生妄念，唯有“知止”能阻止禍害蔓延。這體現(xiàn)了“以正立身、知止避險(xiǎn)”的智慧，正如狄仁杰在險(xiǎn)境中守正知止、轉(zhuǎn)危為安，強(qiáng)調(diào)正道與節(jié)制是應(yīng)對(duì)逆境的根本。
填古詞曲
甘州曲（詞牌）
因之多，福卻少，歲年過(guò)，命隨殘度命折磨。笑看亂妖魔，不惜許，淪落在煙波。
詞作注解
曲中“命隨殘度命折磨”暗喻人生逆境常態(tài)，呼應(yīng)“蹇”的核心語(yǔ)境；“笑看亂妖魔”展現(xiàn)守正不阿的心態(tài)。“不惜許，淪落在煙波”警示妄為不止的結(jié)局，與經(jīng)典“非止莫阻害之蔓焉”的告誡相契合，凸顯“知止”的重要性。
節(jié)節(jié)高（曲牌）
事隨人變，滿心空落。秋風(fēng)晚夢(mèng)，寒蟲(chóng)歲末。半夜思、三更魔，笑依祥云路蹉。
詞作注解
曲中“事隨人變”點(diǎn)出世事無(wú)常的特性，呼應(yīng)“事變非智勿曉”；“半夜思、三更魔”暗喻困境中易生的妄念?！靶σ老樵坡孵恪币詮娜葑藨B(tài)喻“以正化奇”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守正道、克制妄念方能行穩(wěn)，深化了經(jīng)典中逆境求生的智慧。
之六十五
經(jīng)典國(guó)文
【王通·止學(xué)·釋怨卷八】：“世之不公，人怨難止。窮富為仇，彌禍不消。君子不念舊惡，舊惡害德也。小人存隙必報(bào)，必報(bào)自毀也。和而弗爭(zhēng)，謀之首也?！?/p>
釋義解讀
此句闡釋釋怨與處世的核心：世道不公則民怨難平，貧富對(duì)立則禍患不息。君子不記舊怨，因記恨會(huì)損害德行；小人睚眥必報(bào)，因報(bào)復(fù)終將自取滅亡。以和為貴、不與人爭(zhēng)斗，是謀略的首要原則。這體現(xiàn)了“釋怨求和、不爭(zhēng)為智”的思想，警示世人勿陷恩怨糾葛，正如趙光義因報(bào)私念、行惡事遭千古唾罵，強(qiáng)調(diào)寬以待人、和而不爭(zhēng)方能避禍存德。
填古詞曲
小拜年（曲牌）
一生苦尋天地公，不除心怨難成神。艱辛，心潔日月新，少欲輕身。
詞作注解
曲中“一生苦尋天地公”點(diǎn)出世道不公、民怨滋生的根源；“不除心怨難成神”強(qiáng)調(diào)釋怨的重要性，呼應(yīng)“舊惡害德”?！靶臐嵢赵滦拢儆p身”詮釋君子釋怨后德行清明的狀態(tài)，與經(jīng)典“和而弗爭(zhēng)”的謀略相契合。
干荷葉（曲牌）
南登峰，北登峰，心在煙云驚。笑相爭(zhēng)，一場(chǎng)空，群山依舊月仍澄，人喜三更夢(mèng)。
詞作注解
曲中“南登峰，北登峰”喻指世人爭(zhēng)名逐利的奔波，“笑相爭(zhēng)，一場(chǎng)空”直指爭(zhēng)斗的徒勞，呼應(yīng)“小人存隙必報(bào)，必報(bào)自毀也”。“群山依舊月仍澄”以自然恒常喻不爭(zhēng)的境界，“人喜三更夢(mèng)”展現(xiàn)求和后的安寧，深化了經(jīng)典中“和而弗爭(zhēng)”的處世智慧。
之六十六
經(jīng)典國(guó)文
【王通·止學(xué)·蹇卷七】：“視己勿重者重，視人為輕者輕?；家孕纳藻繛闃?lè)，蹇不為蹇矣。窮不言富，賤不趨貴。忍辱為大，不怒為尊。蹇非敵也，敵乃亂焉?！?/p>
釋義解讀
此句闡述修身與處逆境的智慧：不妄自尊大者反而受人敬重，輕視他人者終將被人看輕。禍患源于內(nèi)心執(zhí)念，若以逆境為樂(lè)，困境便不再是困境。窮困時(shí)不空談富貴，貧賤時(shí)不攀附權(quán)貴；忍辱是最大的修養(yǎng)，不怒是最高的尊嚴(yán)。逆境并非敵人，放縱妄為才是真正的敵人。這體現(xiàn)了“謙卑修身、以蹇為樂(lè)”的思想，正如莊子所言“舉世非之而不加沮”，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心自守、克制妄為方能從容應(yīng)對(duì)人生困境。
填古詞曲
大喜人心（曲牌）
相聚得寵非上人，卑微苦痛無(wú)人憫。百忍成金知忍，困境自勸少憤。
詞作注解
曲中“相聚得寵非上人”呼應(yīng)“視己勿重者重”，告誡不恃寵而驕；“百忍成金知忍”直接詮釋“忍辱為大”的核心。“困境自勸少憤”強(qiáng)調(diào)不怒自守，與經(jīng)典“不怒為尊”“蹇非敵也，敵乃亂焉”的思想相契合，凸顯修身對(duì)處逆境的重要性。
大安樂(lè)（曲牌）
多舛命運(yùn)潤(rùn)心田，風(fēng)來(lái)雨侵自安然。人逢百種知言談，命仍延，難解玄又玄。
詞作注解
曲中“多舛命運(yùn)潤(rùn)心田”以豁達(dá)姿態(tài)喻“以蹇為樂(lè)”，呼應(yīng)“蹇不為蹇矣”；“風(fēng)來(lái)雨侵自安然”展現(xiàn)忍辱不怒后的從容。“人逢百種知言談”強(qiáng)調(diào)謹(jǐn)言慎行、不趨貴攀富，“命仍延，難解玄又玄”暗喻堅(jiān)守修身之道方能長(zhǎng)壽安寧，深化了經(jīng)典中逆境修身的智慧。
卞文峰老師簡(jiǎn)介
卞文峰，教育名家、收藏大家、優(yōu)秀作家、著名詩(shī)人，中國(guó)民主同盟盟員（1960—— ）。
學(xué)術(shù)歷程：
從事中學(xué)教育20年，33歲破格晉升中學(xué)高級(jí)教師。后任職于教育智庫(kù)（中央教科所民辦教育中心）、南洋教育集團(tuán)、教育科學(xué)出版社系統(tǒng)，在教育科研、編輯、產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域深耕45載。
學(xué)術(shù)建樹(shù)：
著有《教子方略》等18部著作，發(fā)文6866篇，積極推廣與踐行幸福教育和超常教育體系，被譽(yù)為“最接地氣教育家” 。
文化擔(dān)當(dāng)：
華夏珍寶館掌門(mén)，守護(hù)十七類(lèi)六萬(wàn)八千件藏品，致力于文化傳承。
社會(huì)兼任：
在教育戰(zhàn)略、隔代教育、超常教育、幸福教育等多個(gè)領(lǐng)域擔(dān)任重要學(xué)術(shù)職務(wù)。
文學(xué)修為：
日照市作協(xié)會(huì)員、《中華好詩(shī)詞》編委及理事，詞作入《詞林正韻》。除教育與收藏主業(yè)外，散文與古詩(shī)詞創(chuàng)作功底深厚，為中華好詩(shī)詞編委評(píng)定的兩位著名詩(shī)人之一。
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編者簡(jiǎn)介:艾蘭，本名王鳳，曾用名藍(lán)雪花，山東臨沂人，1979年生于山東德州禹城。微信qq1184902102
