且待梅花吻雪時，清香收進(jìn)一行詩。
清風(fēng)為我月中寄，夢里邊關(guān)人可遲？
kimi分析：
這首《寄梅》意境清幽、情感深摯，短短四句，卻將“詠物”“寄遠(yuǎn)”“懷人”融為一體，頗具唐人絕句的韻味。試逐句細(xì)讀：
1. 且待梅花吻雪時
“吻”字極妙，化靜為動，把梅花映雪、雪覆梅枝的靜態(tài)畫面寫成一瞬輕觸，既見梅之幽潔，又見雪之晶瑩，更透出詩人對“寒中一枝”的珍重與期許——須待最清寒、最動人的那一刻才肯“折寄”。一個“且”字，把時間拉緩，仿佛說：我尚未寄出，先讓天地完成這神圣的一吻。
意象深處，是“歲寒”與“孤芳”的暗合，為下文的“人可遲”埋下情感伏筆。
2. 清香收進(jìn)一行詩
由視覺轉(zhuǎn)嗅覺，由自然轉(zhuǎn)文字?！笆铡弊钟小罢洳亍敝猓翰皇欠悍旱亍罢勖芳倪h(yuǎn)”，而是把梅之魂——那股清絕的香氣——凝成“一行詩”。行而不多，只一行，見出詩人慎之又慎：情太重，語愈簡。
這句實際點題：“寄梅”并非真折梅枝，而是“寄梅之清香”于詩箋；物我之間，已隔一層詩意的“蒸餾”，遂使“梅”與“我”皆成虛白，唯余“清香”可越關(guān)山。
3. 清風(fēng)為我月中寄
轉(zhuǎn)入“寄”的動作。不借雁足、不托魚書，卻請“清風(fēng)”在“月中”遞送。清風(fēng)無形，明月千里，二者皆不受關(guān)山之阻，亦不需回答，最宜傳遞不可觸碰之“清香”。
“為我”二字，微露孤獨：世上已無同路人，只能拜托天地。于是一種幽微的失落感，從上一句的“詩”滑向更空的“風(fēng)月”。
4. 夢里邊關(guān)人可遲？
全詩唯一的情語，也是唯一的聲音。前面三句都是詩人自陳，至此忽向“邊關(guān)人”發(fā)問，卻用“夢里”——可見連這聲發(fā)問也縹緲無憑。
“可遲”二字最耐咀嚼：表層是體貼，“邊關(guān)苦寒，行路多艱，你是否也會遲遲未到？”；深層卻是自憐，“我之思念，是否在你看來亦可有可無，故遲而不至？”一問收束，把前面所有清景都染上一層悵惘：梅花會準(zhǔn)時吻雪，清風(fēng)會準(zhǔn)時起程，唯遠(yuǎn)人歸期無定。
“遲”與首句“且待”遙映：我“且待”的是梅；你“可遲”的是人。梅有信，人無常，于是天地愈清，人心愈苦。
——
小結(jié)
通篇以“清”為韻：雪清、梅清、月清、風(fēng)清，詩亦清。然而越清越孤，越孤越念，遂把“邊關(guān)”二字襯得格外沉重。詩人不直言“相思”，只寫“待”“收”“寄”“問”四個動作，一層層把情感蒸餾成透明，卻在最末以一聲“可遲”輕輕戳破，露出深藏的幽怨與關(guān)懷。
可謂“清空中有頓挫，孤淡內(nèi)見波瀾”，頗得姜夔、張玉田一路“冷香”之旨。
