百花盛開 清風(fēng)自來(lái)
評(píng)陳忠耀《百花詩(shī)集》的人文精神
作者：王林生
詩(shī)歌是人類的精靈，滴血之物。尤其那些流芳百世、膾炙人口的詩(shī)句，大多是從作者豐厚的人文土壤里長(zhǎng)出來(lái)的。我對(duì)詩(shī)歌興趣不濃，但有時(shí)也會(huì)翻翻古典詩(shī)詞，目的是為了搜尋一些有意思的佳句，偶有所獲，便用心品味，揣摩其意，任憑思維的翅膀在藍(lán)天自由飛翔。然而，即使偶有佳興，也從未正式評(píng)論過別人的詩(shī)作。
面對(duì)陳忠耀的《百花詩(shī)集》，雖承諾詩(shī)評(píng)，卻遲遲未能成文，愚弟心存愧意。今恰逢羊年，若再推至猴年馬月，弟實(shí)無(wú)顏見忠耀兄。俗話說得好，“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”。我對(duì)詩(shī)歌完全是個(gè)外行，既不會(huì)作詩(shī)，更不會(huì)評(píng)詩(shī)，只好硬著頭皮寫幾句話，湊湊熱鬧，權(quán)作“交差”。
忠耀兄創(chuàng)作《百花詩(shī)集》，可謂奇思妙想，用足心思，鼓足“?！眲拧！杜＠稍?shī)集》一出世，他便馬不停蹄，穿梭于南北大地，江河湖邊，山云水月，微笑拈花。立志采一百種花，拍一百幅照片，寫一百首詩(shī)，出一本百花詩(shī)集。作為同事，我不僅為他拍掌叫好，而且對(duì)他的新作充滿期待。
自古湘人多情，惟楚有才。忠耀兄生于湖湘大地，自幼受“楚風(fēng)”熏陶，人文深厚，一生呤詩(shī)作對(duì)，矢志不渝。懷一片冰心，弄滿衣書香。也許這就是湘人的性格。正是因?yàn)橛泻嫖幕淖虧?rùn)以及嶺南文化的洗禮，鑄就了忠耀兄一顆不變的詩(shī)魂。他對(duì)美好生活的向往和對(duì)真善美的追求，是創(chuàng)作《百花詩(shī)集》的強(qiáng)大動(dòng)力；他把自己豐富的情思和人文精神，滲透到每一首詩(shī)，每一個(gè)字句之中；他不遺余力地歌頌愛情、歌頌善良、歌頌美好，成為《百花詩(shī)集》的主旋律；他以擬人的手法，揭示了花的內(nèi)涵和靈魂。
諸如梅花的鐵骨，蘭花的清高，菊花的凄美，牡丹花的華貴，芍藥花的嬌艷，杜鵑花的悲鳴，荷花的癡心，姜花的純樸，夜來(lái)香的消魂，紫羅蘭的多情，茉莉花的清香，木棉花的雄焰，迎春花的柔姿。這些不同的花朵，就像一個(gè)個(gè)有血有肉、性格各異的美女，或呼之欲出，或款款走來(lái)。你看，“初試嬌姿一笑紅”；“豐姿月月喜相逢”；“疊翠初開春戀早”；“癡心一片盼春光”；“忽報(bào)一枝生谷口，丁香露笑覓知音”；“千姿百色花如海，正是情人牽手時(shí)”；“頃刻群芳齊入夢(mèng)，風(fēng)中僅散夜來(lái)香”；“暗送芬芳羞半吐，含情笑口更嬌癡”，類似這樣多情的詩(shī)句，吟來(lái)似有“暗香浮動(dòng)，目送秋波，顧盼流連，春心蕩漾”的美感。
《百花詩(shī)集》宛如中華大地緩緩舒展的大花園，不同的地方孕育了不同的花朵，形成了不同的性格。揚(yáng)州的瓊花，蘭州的玫瑰花，廣州的木棉花，江西的瑞香花，洛陽(yáng)的牡丹花，香港的紫荊花，臺(tái)灣的魯冰花，一年四季，花開不敗。雖然東西南北中，花色各不同，但詩(shī)人賦予每朵花的生命與靈性，卻是共同的特色。這些盛開的鮮花，如同人生百態(tài)，既有悲歡離合，又有陰晴圓缺；既有激情似火，又有柔情如水，幾乎每朵花都閃耀著人性的光芒！在詩(shī)人的筆下，珙桐花，恰似白頭到老的夫妻，“苦難相依情愛在，奇花異樹伴滄?！?；鳳仙花，如同孝子賢女，“孝心救母魂飛夢(mèng)，幻化山花似鳳凰”；牽?；?，比作牛郎織女，“牛郎自愿順天意，既戀桑田又羨仙”；含羞草花，狀似情竇初開的少女，“脈脈含情眉鎖愁，羞花閉月帝王憂”；虞美人花，象征從一而終的賢妻，“帳內(nèi)恩情猶絕舞，魂飛五彩向江東”。
從這些詩(shī)句中，我們欣賞的不僅是美艷的花朵，而且從中看到了高尚的人格。詩(shī)人熟練地將中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓與自然界形態(tài)各異的花朵，巧妙地?zé)o縫對(duì)接，演繹了許多相思、相戀、相愛、相守、相助、相救的動(dòng)人故事，從而達(dá)到了“花如人，人如花，似花非花，人似花兒美，花美人品高”的自然境界。
《百花詩(shī)集》還有一個(gè)顯著特色就是體例創(chuàng)新。詠花詩(shī)歌古已有之，但將花、詩(shī)、照合為一體，將觀賞性、藝術(shù)性、知識(shí)性融為一爐，實(shí)乃忠耀兄首創(chuàng)。與眾不同的是，詩(shī)人作花詩(shī)，“托興眾芳，寄情花木”，不僅狀物傳情，以情興物，還就每朵花的來(lái)歷、傳說、故事、藥用價(jià)值，娓娓道來(lái)，縱橫萬(wàn)里，貫通古今。人們?cè)谛蕾p每朵花、每首詩(shī)、每幅照片時(shí)，不僅獲得了感觀上的愉悅，而且還獲得了歷史、地理、植物中醫(yī)藥知識(shí)。這是歷史上從未有過的事情，因而增加了這本詩(shī)集的厚重和立體感。
花可入藥，能醫(yī)百病，像玉蘭花能治鼻炎；田七花能治出血癥；番紅花強(qiáng)化生理活性；合歡花久服輕身明目；蒲公英花能治紅腫熱痛。如果不閱讀這本詩(shī)集，我真不知道這美麗的花兒居然有這般神奇！這正是《百花詩(shī)集》的價(jià)值所在。縱觀歷史，還沒有幾本專寫花兒的詩(shī)集，只有忠耀兄別出心裁，自成一體。我曾開玩笑地對(duì)他說，你是嶺南新花詩(shī)派的開拓者?！栋倩ㄔ?shī)集》作為嶺南詩(shī)作的一個(gè)新品種，其意義不言自喻。
如同玉有瑕疪，美有缺陷一樣，《百花詩(shī)集》并非每首詩(shī)都完美無(wú)缺，也有其不足之處。恕我直言，個(gè)別詩(shī)略顯淺薄，給人“狀物過實(shí)，虛開不足”的感覺。也就是說，有的詩(shī)意境還不夠開闊，想像的空間有限，甚至有的詩(shī)不如前人寫得有味。僅舉一例，如詩(shī)人詠瑞香花，其中有兩句，“冰霜冷艷競(jìng)風(fēng)流，如意吉祥香滿樓”，而宋代朱淑真《詠瑞香》，“帶露欲開宜曉日，臨風(fēng)微困怯春霜”。顯然前者較直白，后者較含蓄；前者形象模糊，后者個(gè)性突出，一個(gè)弱不經(jīng)風(fēng)的婦人形象躍然紙上。也許不比不知道，一比知不足。
但瑕不掩瑜，《百花詩(shī)集》仍不失為一部成功之作，留下一點(diǎn)小小的遺憾也許是好事，說明忠耀兄在今后的詩(shī)歌創(chuàng)作上尚有提升空間，相信此兄不會(huì)就此罷手。愚弟由衷期待忠耀兄“托起太陽(yáng)憑臂力，新苗孕育寫華章”。
作者簡(jiǎn)介
王林生，筆名、微信名叢林，曾是人民公社社員，當(dāng)過兵，打過仗，立過功。退役后在廣州市做公務(wù)員，業(yè)余愛好寫作，偶有文字見諸報(bào)刊，在國(guó)內(nèi)出版《中國(guó)地方政府決策研究》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的理論思考》、《城市更新》等5部專著。如今在老家農(nóng)村養(yǎng)老，享受田園生活。
（圖文供稿：王林生）
