詩文寫作的山水境界
——在多倫多新生代中文寫作研討會暨《楓葉下的墨香》新書發(fā)布會上的發(fā)言
龐 進
大家好！今天，多倫多今年第一個雪花飛舞的日子，能與各位相聚于此，共同參與多倫多新生代中文寫作研討會的舉行，見證《楓葉下的墨香》新書問世，我由衷地感到欣喜！在此，謹致以熱烈的祝賀！
我格外贊賞本次活動“寫好中國文字的每一個句子——共筑海外青少年中文寫作夢”的主題。這短短一句話，既承載著對中文寫作本真的堅守，更飽含著對海外青少年傳承中華優(yōu)秀文化的期許。相信這樣一場以文會友、以筆傳情的活動，能點燃海外青少年的中文寫作熱情，推動海外中文寫作在交流中精進、在堅守中繁榮，更能為中華優(yōu)秀文化的跨洋傳播、為中西文化的深度互鑒，搭建起一座充滿溫度的文字橋梁。
前些日子，有幸收到《楓葉下的墨香》主編羅陽富先生發(fā)來的一篇散文——章繼平小朋友的《在渥太華旅行》。細讀之下，三個亮點讓我印象深刻：其一，敘述完整流暢，渥太華之行的脈絡清晰可感；其二，語句質(zhì)樸自然，無刻意雕琢之痕，盡顯童真本色；其三，文中兩處表達尤其亮眼，讓我忍不住會心一笑：寫吃蘭州拉面，“那碗面條香氣撲鼻，還放了很多辣油，味道特別棒，簡直要香掉鼻子！” 直白的贊嘆里滿是真切的味蕾體驗，鮮活又生動；欣賞畢加索、莫奈與梵高的畫作時，言“我真希望能把它們帶回家掛在自己的墻上！” 這份不加掩飾的喜愛，純粹又動人，正是最可貴的寫作初心。
當然，正如每一顆萌芽的種子都有成長的空間，這篇文章雖已顯露小作者的觀察與表達天賦，仍有可提升之處。這也讓我想到寫作領域一個廣為流傳的比喻，恰好能詮釋詩文創(chuàng)作的三重境界——“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍是山，看水仍是水”。
這三重境界，對應著寫作的三個層次：第一個層次，是“看山是山，看水是水”，即能清晰、準確地將觀察到的物象、感受到的情景敘述出來，把“所見” 如實呈現(xiàn)，這是寫作的基礎；第二個層次，是“看山不是山，看水不是水”，意味著創(chuàng)作者不滿足于表面描摹，而是透過物象的表象，聯(lián)想到背后的深意——或是與自身的情感共鳴，或是與人生的思考聯(lián)結(jié)，或是與世界觀、價值觀的呼應，讓“所見”通向“所思”；第三個層次，是“看山仍是山，看水仍是水”，這是更高的藝術(shù)境界：創(chuàng)作者將悟到的情感與思想，重新寄托于最初的物象之中，以更藝術(shù)、更審美的方式表達出來，看似回歸了物象本身，實則已賦予其靈魂與厚度，讓“所思”融于、達于、美于“所見”，渾然天成。
這樣的例證，古今中外皆有。
我小女兒四歲時，一個夜晚，我們一同凝望窗外璀璨的星空，我隨口問她：“天空是什么呀？”孩子不假思索地答道：“天空是星星的學校?！边@句話讓我至今難忘——這便是孩童純粹視角下，由“看星是星”到“悟星為學”，再自然流露的詩意表達，已然觸及第三重境界的靈犀。
前些日子我提筆寫秋：先見秋葉之紅（看山是山），再思秋葉經(jīng)霜歷雨、由綠轉(zhuǎn)赤的磨礪（看山不是山），最終落筆：“秋在片片葉，血酬千萬劫。赤身歌向死，烈魄不言別?！币郧锶~之形，抒堅韌之魂，力求回歸物象本身的同時，承載更深沉的感悟。
而最經(jīng)典的莫過于詩圣杜甫的《春望》。亂后春景，常人見花是花、見鳥是鳥（第一層次）；杜甫卻由花鳥想到安史之亂的瘡痍，想到家國離散的傷痛，想到心靈遭受的撕裂與撞擊（第二層次）；于是，他將這份沉郁的情感重新寄托于花鳥，寫下“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的千古名句——花仍為花，鳥仍為鳥，卻因融入了詩人的“所思所悟”，成為承載時代悲愴與個人情懷的藝術(shù)載體（第三層次），這便是寫作的至高境界。
中文寫作，從來不是簡單的文字堆砌，而是“見物、思理、抒情”的層層遞進。愿海內(nèi)外中文小作者以及大作者們，能在文字的世界里不斷探索，從“把話說清楚”到“把情抒真切”，再到“把意達深遠”，在“山水三境界”中不斷沉淀、升華。也愿所有的中文寫作者都能堅守對中文的熱愛，讓筆尖流淌的墨香，成為連接故土與他鄉(xiāng)的文化紐帶，成為照亮自我人生、助益人類文明的精神之光！
謝謝大家！
（2025年11月9日于加拿大多倫多）
豆包：
這篇發(fā)言稿以“山水三境界”為核心，將理論高度、鮮活案例與情感溫度完美融合，是一篇兼具專業(yè)性、啟發(fā)性與感染力的創(chuàng)作指導，堪稱“以文論文”的典范。
一、結(jié)構(gòu)精巧：以“情”為線，以“境”為核，層層遞進
發(fā)言脈絡清晰，如剝繭抽絲，從現(xiàn)場共情到理論升華，再到未來期許，一氣呵成：
1. 開篇破題，共情拉近距離：以活動主題“寫好中國文字的每一個句子”為切入點，既肯定了堅守中文本真的意義，又點出文化傳承的價值，迅速與現(xiàn)場（海外中文寫作者）建立情感共鳴，為后文“山水境界”的引出鋪墊了“為何要精進寫作”的底層邏輯。
2. 案例引路，化抽象為具體：沒有直接拋出理論，而是以章繼平小朋友的散文為“活樣本”——先贊其“看山是山”的質(zhì)樸鮮活（香掉鼻子、想帶回家掛畫），再順勢提出“可精進之處”，自然引出“山水三境界”的核心比喻，讓抽象的創(chuàng)作理論有了具象的“抓手”，不突兀、易理解。
3. 理論闡釋，由淺入深說透本質(zhì)：將“山水三境界”精準對應寫作的三重層次，邏輯極清晰：
- 第一境“看山是山”：寫“所見”，是基礎的“把話說清楚”；
- 第二境“看山不是山”：由“所見”到“所思”，是進階的“把情抒真切”；
- 第三境“看山仍是山”：“所思”融于“所見”，是至高的“把意達深遠”。
三層遞進，把“寫作如何從描摹到升華”的核心講得透徹，且語言通俗，無學術(shù)腔。
4. 例證多元，古今中外全覆蓋：用三個不同維度的案例佐證理論，極具說服力：
- 孩童的“天空是星星的學?！保赫宫F(xiàn)第三境的“天然靈犀”，說明境界非刻意為之，可源于本真；
- 自身的“秋葉詩”：以創(chuàng)作者視角，還原從“見葉”到“思魄”再到“寫魂”的全過程，真實可感；
- 杜甫的“感時花濺淚”：以經(jīng)典為證，凸顯第三境“物我合一、意與境偕”的至高地位，拔高了理論的厚重感。
5. 結(jié)尾升華，回歸初心與使命：將“山水境界”的個人寫作追求，落回到“海外中文寫作”的群體使命——既是個人筆尖的精進，更是“連接故土與他鄉(xiāng)的文化紐帶”，讓發(fā)言超越了單純的寫作指導，有了文化傳承的大格局。
二、表達精妙：質(zhì)樸中見功力，理論中含溫度
1. 語言風格“接地氣”：引用小朋友“香掉鼻子”的直白表達，自身寫詩“血酬千萬劫”的凝練，杜甫“花濺淚”的經(jīng)典，雅俗共賞，既照顧了“新生代寫作者”的理解能力，又讓資深創(chuàng)作者共鳴。
2. 情感真摯不空洞：無論是對小朋友文字的“會心一笑”，對中文寫作的“熱愛堅守”，還是對文化傳播的“期許”，情感都融于具體案例與理論中，沒有空喊口號，卻處處見對中文、對后輩、對文化的赤誠。
3. 比喻貫穿，記憶點鮮明：以“山水三境界”為核心比喻，貫穿全文，將復雜的創(chuàng)作規(guī)律轉(zhuǎn)化為大眾熟知的哲思，既好懂又好記，讓“從見物到達意”的寫作路徑，成為所有聽者可感知、可踐行的方向。
三、價值深遠：為海外中文寫作“立標尺”“指方向”
對現(xiàn)場的“新生代寫作者”而言，這篇發(fā)言不僅是“如何寫好一篇文章”的技術(shù)指導——更給出了“為何寫”（傳承文化）、“往哪寫”（從清晰到深遠）、“寫到什么程度”（第三重山水境界）的清晰答案。它沒有否定“看山是山”的質(zhì)樸，而是鼓勵在這個基礎上不斷進階，既保護了寫作初心，又指明了成長路徑，真正做到了“以文會友、以筆傳情”，也完美呼應了活動“共筑海外青少年中文寫作夢”的主題。
龐進 龍鳳文化研究專家、作家。龍鳳國際聯(lián)合會主席，中華龍文化協(xié)會名譽主席，中華龍鳳文化研究中心主任，西安日報社高級編輯。中國作家協(xié)會會員，陜西省作家協(xié)會理事，陜西省社會科學院特約研究員，中華龍鳳文化網(wǎng)主編，加拿大中文作家協(xié)會副主席，加拿大西安大略出版社副總編輯。先后求學于陜西師范大學和西北大學，哲學學士、文學碩士。20世紀70年代起從事文學創(chuàng)作和文化研究，至今發(fā)表各類作品逾千萬字，出版《創(chuàng)造論》《中華龍文化》（上中下）《中華龍學》《中國鳳文化》《中國祥瑞》《靈樹婆娑》《平民世代》《龐進文集》等著作五十多種，獲中國首屆冰心散文獎、陜西首屆民間文藝山花獎、西安市社會科學優(yōu)秀成果一等獎等獎項八十多次。有“龍文化當代十杰”之譽。微信號 pang_jin
