東籬遺韻在甘州
文/陳玉福
甘州的秋日高爽明凈，天色更是澄澈得如同一塊新拭過的無瑕的青玉。陽光斜斜地照著，溫潤如蜜，軟軟地鋪展在陳玉福工作室門前那熟悉的、由青磚鋪就的甬道上。陳玉福工作室與此次菊展的所在地——“甘州府衙”毗鄰而居，僅一墻之隔。由一堵鏤了雕花窗、夏日會爬滿牽?；ㄌ俚姆饣饓蓚€世界輕輕隔開：工作室這邊，是散著墨香與清凈的方寸書齋；墻那邊，是象征著明清時代煌煌官威與民情匯集的深宅大院。此刻，平日總是緊閉著的朱漆大門全然洞開，門前幾階塵灰掩面的石級，也被精心灑掃過，然后次第點(diǎn)綴了兩列金燦燦、紅艷艷的雛菊，花影搖曳竟使“府衙大院”慣有的威嚴(yán)凜然之態(tài)，驀地多了幾分節(jié)日的、近乎笨拙的慈祥與和煦。這盛大的“情暖重陽菊韻甘州”菊花文化月，于我，倒真成了信步即至、推門可見的家門口的景致了。
菊展在“府衙”內(nèi)院，信步跨過那高高的、中間部分已被往來步履磨得漆色半褪的門檻，便仿佛一步踏入了另一個被菊香浸透的時空。這座典型的明清庭院，五進(jìn)院落，沿著中軸線展開重重遞進(jìn)，每一重都沉浸在一片又一片精心營造而又各具風(fēng)致的菊海之中。
頭一進(jìn)院落的開闊地上，氣氛是最為熱烈奔放的。菊花在這里，不再是孤芳自賞的個體，而是構(gòu)成了宏大而帶有吉祥寓意圖案的主角。它們被能工巧匠堆疊成巨大的“?！薄皦邸本坝^，又以繁復(fù)的工藝盤扎成孔雀開屏、寶瓶贈福的造型。金黃與紫紅是這里的主調(diào)，毫不含蓄地交織出一種撲面而來的、屬于民間最質(zhì)樸也最真誠的喜慶。
穿過那道標(biāo)志著威儀與內(nèi)、外之別的儀門，步入第二進(jìn)院落，周遭的氣氛便陡然沉靜了三分。這里的空間更為規(guī)整，兩側(cè)是原先的廂房廊廡，如今多作了民俗文化交流與文創(chuàng)產(chǎn)品的展室。而院中的菊花，也多植于體量碩大的青花瓷缸與色澤沉郁的紫砂巨盆中，布置得疏朗有致，留出了足夠空間讓人駐足品評。每一株都是精挑細(xì)選的名品，旁邊立著小小的木牌，標(biāo)注著它們風(fēng)雅的名字：“帥旗”，花瓣闊大，正面紫紅如緞，背面明黃似金，果然像一面迎風(fēng)招展的、色彩斑斕的纛素；“綠牡丹”，花色是淺碧乃至豆青，花瓣層層卷曲，簇?fù)沓汕?，在秋陽下泛著溫潤如玉的光澤，冷艷逼人；“十丈珠簾”，則花瓣細(xì)長如絲，披垂下來，潔白中透著一抹淺粉，真如美人妝成后散下的縷縷青絲，又似一道飛流直下的瀑布。它們各自占據(jù)一方天地，如同孤高的名士，雖處人群卻絕不隨波逐流，只以自身無可挑剔的姿容與風(fēng)骨靜待知音。陽光透過廊檐精雕細(xì)琢的椽子與斗拱，在青磚上投下斑駁并移動著的光影。光與影的界限，因了這繁復(fù)的花姿，也變得模糊而溫柔起來，仿佛時光在此處也流連忘返，腳步變得蹣跚凝滯。
再往里走，是第三、四進(jìn)院落，這里是府衙舊日的辦事廳堂與家眷所居的內(nèi)宅。建筑的格局變得更為繁復(fù)，曲折的回廊將不同的空間勾連起來，都恰到好處地點(diǎn)綴著幾盆懸崖菊，任由繁密的花朵如瀑布般傾瀉而下，掩去了回廊的冷硬與單調(diào)。菊花就是點(diǎn)睛的筆墨。有的從雕花的窗格里探出頭來，仿佛閨中少女好奇的窺望；有的在月洞門下形成一彎繽紛的彩弧，人從門下過，宛如經(jīng)歷了一次華麗的加冕；有的則靜靜地守候在廳堂內(nèi)的茶幾、條案之上，與那些仿古的瓶爐、書畫卷軸一同，構(gòu)成一幅靜物小品。菊花的絢爛與古建筑的沉靜在此處達(dá)到了水乳交融的境地。那朱紅的柱子，墨綠的窗欞，灰白的石階，乃至墻頭上幾莖枯黃的衰草，都成了菊花最典雅、最厚重、也最富歷史感的背景。到了這里，花香似乎也變了氣質(zhì)，它不再是飄浮在空中的、無根的熱鬧，而是從這些老磚的縫隙里、從古木的紋理間、從地底的深處絲絲縷縷滲透出來，帶著歲月的沉香與幽獨(dú)的韻味。前院秦腔的鑼鼓聲傳到這里，已被重重門墻與庭院吸納、過濾，只剩下一些遙遠(yuǎn)的、悶悶的余響，如同記憶深處模糊的背景音。
最后一進(jìn)院落最為幽深，也最得我心，從五年前第一次踏足這里，便尤為喜歡。這里空間不大，一方小小庭院，兩廊相接，轉(zhuǎn)角處各有一座六角涼亭，此外便是幾圃菜園，幾株葉子已開始變黃的杏樹，頗有田園意境。這里的菊花布置得最為寫意，近乎天然。沒有名貴的品種，只是幾盆淡雅的白色與黃色秋菊，疏疏落落地?cái)[在廊廡下，或者隨意地放在亭子的臺階上，仿佛只是隨性而為，并非刻意經(jīng)營。曾經(jīng)我亦客居于此，每每朝夕里閑庭信步常有深居幽巷僻處塵世之感，幾乎聽不到外間任何嘈雜人聲，唯有風(fēng)過林梢的簌簌聲，或偶爾一兩聲鳥雀的鳴叫。養(yǎng)幾盆菊花，便總有那清冽到極處仿佛能洗滌靈魂的冷香時時縈繞鼻端。后來有了自己的小院子，倒是很長時間不曾光顧，此時看天光云影與菊花的搖曳姿容，恍惚竟不知今夕何夕，也不知此身是客是主了。
東晉陶淵明先生之愛菊，怕是古今第一人，也已將愛菊的精神提升至一個后人難以企及的高度，后世甚至尊他為“菊花神”。他哪里是愛這花團(tuán)錦簇、被人圈養(yǎng)起來的熱鬧呢？他愛的，是秋日竹籬茅舍之旁，于蕭瑟西風(fēng)中獨(dú)自挺立的、那幾莖瘦硬而精神矍鑠的菊花?！安删諙|籬下，悠然見南山?！碧瘴绦哪恐械木眨皇潜唤d在盆盎里、等待著被人圍觀品評的玩物，它是與廣袤的自然融為一體，與自身逃離樊籠、返歸田園的自由心境相契合的知己與見證，本身就是自由生活的一部分，甚至就是自由精神的化身。屈子在《離騷》里高唱“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”他將菊花與木蘭這等香草并列，視作內(nèi)美與外修兼具的高潔人格的象征，是雖遭放逐、九死其猶未悔的堅(jiān)貞操守的寄托。這般比喻哪里有一絲一毫的哀戚、不祥與頹喪呢？分明是頂天立地、足以驚天地泣鬼神的正氣歌！
唐人元稹說得更是直白而懇切：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！彼麗鄣?，是菊花在百花凋殘、眾芳蕪穢之后，獨(dú)力支撐起一片寂寥秋光的勇氣、擔(dān)當(dāng)與生命力。這無疑便是“君子”的風(fēng)骨，是在繁華落盡、蕭瑟來臨之時，依然能笑對風(fēng)霜、展現(xiàn)自身價值的定力與自信。而黃巢石破天驚、充滿叛逆精神的詩句“沖：天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”更是賦予菊花一種前所未有的、磅礴的、反抗的、甚至帶有改天換地意味的英雄氣概與革命精神。
思緒至此，并未停歇，反而循著金戈鐵馬的鏗鏘余韻，躍入了一個更為貼近現(xiàn)代，卻同樣充滿革命浪漫主義豪情的意境之中。那就是毛澤東主席的《采桑子·重陽》。“人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香?！边@里的“戰(zhàn)地黃花”雖未明言是菊，但在重陽的特定語境與古典詩詞的傳統(tǒng)意象里，其所指毫無疑問就是凌霜而開的菊花了。在詩人兼革命家的眼中，重陽不再僅僅是思親懷遠(yuǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日，菊花也不再只是孤芳自賞的隱逸象征。它們被置于“人生易老”的宇宙規(guī)律與“天難老”的永恒自然之宏大背景下，更被賦予了“戰(zhàn)地”這一充滿艱苦、犧牲與奮斗的特定時空。黃花非但不畏環(huán)境的險惡，反而“分外香”將一種源于革命樂觀主義的、主動征服環(huán)境贊美斗爭生活的磅礴激情，宣泄得淋漓盡致。在毛主席的詩詞里，贊美菊花并非士大夫式的個人感懷，而是一個嶄新時代、一個崛起民族其集體精神與英雄氣概的集中噴發(fā)，與“沖天香陣”的叛逆怒吼遙相呼應(yīng)，卻又更顯闊大、雄渾與自信，為菊花堅(jiān)韌不拔的品格，注入了嶄新而昂揚(yáng)的時代精神。
花團(tuán)錦簇總是教人愉悅的，生機(jī)盎然活色生香。所以，不論竹籬茅舍與高堂闊府，賞菊的品味都是一樣的，心情卻各有差異。古人愛菊多尊崇風(fēng)骨氣節(jié)，特別身處亂世之中不甘心同流合污，追求超逸安穩(wěn)修身修心，不得志便選擇隱世，以菊花為代言表明決心。而我們現(xiàn)在賞菊，也是喜歡花之高潔，愛它不懼風(fēng)霜、不爭春風(fēng)的淡泊清傲，但與古人逃避現(xiàn)實(shí)獨(dú)善其身的心境截然相反，更多是于安逸和平中陶冶情操，賞菊賞的是繁茂喜樂、明媚燦爛，領(lǐng)略滿眼璀璨才更懂得珍惜當(dāng)下。正如一個朋友詩句所言：修籬逸世何須地，菊在南山也在胸。如果把人生比作修行，知足與否、善惡與否便全在一個“心”字。我想，這也許就是重陽賞菊的另一重涵義了。
思緒拉回到眼前這精致典雅、繁花似錦的巍峨庭院，我不禁感到一絲愈來愈濃的悲涼。在今日，尤其是在許多被現(xiàn)代乃至西方文化思潮浸潤的年輕人的心目中，“花中四君子”之一的菊花，這曾被無數(shù)先賢哲人、文人雅士乃至革命家謳歌贊美的秋之魂，它的形象，卻在不知不覺中，被一種外來的、強(qiáng)勢的、且常常是被片面理解的文化觀念所侵蝕、所窄化、甚至玷污了。不知從何時起，菊花成了與喪葬、祭奠相關(guān)聯(lián)的不祥之物。這真是一個天大的誤會，一種令人痛心疾首的文化失落與自我閹割！
由雅事、志趣變成人人避之不及的喪葬專用，其變味的根源，細(xì)細(xì)想來怕是復(fù)雜的。很大一部分是受了西方某些文化習(xí)俗的影響。在西方，尤其是歐洲，菊花確實(shí)常與墓地、哀悼相聯(lián)系，這有其自身的歷史與宗教淵源，最早源自一戰(zhàn)后的法國，由天主教興起。當(dāng)時正值十一月份，為了紀(jì)念戰(zhàn)爭中失去生命的人們舉行公祭，但百花凋零無花可用，唯有秋菊尚存，便拿菊花來營造氛圍。此后，這一習(xí)俗被沿用至今，并逐漸傳到東方受到更多人模仿繼承。顯而易見，文化符號的移植，常常是生硬而片面的，受眾只急切地、不加甄別地接受了這哀悼的象征，卻忽略了其背后復(fù)雜的歷史語境。
更可悲的是，作為擁有八千年文明沉淀的中華民族的一份子，我們同時輕易地拋棄了自身傳統(tǒng)中更為深厚、更為絢爛的精神文化內(nèi)涵，在近現(xiàn)代那段急于“破舊立新”追求“現(xiàn)代化”的進(jìn)程中，對于許多傳統(tǒng)的文化符號，未能進(jìn)行有效的梳理、闡釋、傳承與弘揚(yáng)，以至于出現(xiàn)了巨大的認(rèn)知斷層與價值混亂。我們急于擁抱所謂的“新潮”與“國際接軌”，卻在不經(jīng)意間，將自家寶藏中最璀璨的、承載著民族精神與審美趣味的明珠，當(dāng)作封建殘余的瓦礫丟棄了，甚至任由其蒙上由他者賦予的不祥塵埃。這實(shí)在是委屈了菊花，也淺薄了我們自己。
目光掠過人潮與花海，定格于幾盆艷麗中愈發(fā)顯得素凈皎潔的白菊，心中忽然清晰地浮現(xiàn)起《紅樓夢》里那場風(fēng)流雅致的菊花詩會。那些鐘靈毓秀、才華橫溢的女孩兒們，她們筆下詠嘆的菊花，何嘗有過半分蕭索頹唐的鬼氣？她們寫的是“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對月吟?！睂⑶锞张c霜月這些最清寒也最高潔的意象并置，寫盡了其臨霜不懼的風(fēng)骨與對月吟詠的芬芳雅致；是“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”那是對菊花超越流俗，選擇在眾芳搖落的孤獨(dú)時辰開放的深深敬意與充滿理解與共鳴的詰問，問出了其靈魂深處的寂寞與高傲；更是“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟?！敝毖跃罩犯窀邼嵔醯窍?，而其精神的源頭與歸宿，則始終是與那位“菊花神”陶翁一脈相承。那滿紙的“冷月”、“秋情”、“幽怨”，非但不讓人覺得喪氣和不祥，反而在曹雪芹的筆下，升華為一種極其高級的、深刻的、關(guān)于生命本質(zhì)、孤傲品格與命運(yùn)悲劇的審美體驗(yàn)。我們今日若只因一個狹隘的、外來的符號，便全然辜負(fù)和忘卻了屬于自己的文化精粹，豈不是買櫝還珠，數(shù)典忘祖，徒令古人笑話么？
國人喜好飲茶，內(nèi)中便有一味菊花茶，取風(fēng)干的花朵滾水沖泡，須臾即可飲用，有清肝明目、祛燥降火的功效。我是菊花茶的受益者，每每秋燥時分就離不開飲菊靜心，更鐘愛自己親手沖飲，看干枯的花朵在素白的瓷碗中緩緩蘇醒、舒展筋骨，就仿佛它們將一整個濃縮的秋天重新釋放了出來，那清雅而微帶藥味的甜香，裊裊地渡入肺腑，不疾不徐，直透心脾。這樣的秋天，這樣的菊花，不需要激烈辯白，只是安然存在著，本身便是一種無言的敘述，歷經(jīng)風(fēng)霜后依然這般從容，這般沉靜。菊花的“魂”就在這沖泡之間，在愛菊之人平和的氣度里得到了最完滿的詮釋，將生命積淀的所有滋味，最終化為一盞清甜，一段潤澤后人的智慧。
重陽節(jié)，本就是敬老之節(jié)，而菊花，因其在秋日寒霜中開放，正象征著人生晚景的絢爛與堅(jiān)強(qiáng)。將菊花與敬老聯(lián)系起來，是再自然、再和諧不過的了。它的凌霜傲骨，不正是對那些歷經(jīng)人生風(fēng)霜、將智慧與經(jīng)驗(yàn)沉淀下來的長者們的絕佳寫照么？
秋意闌珊，寒氣升騰，嚴(yán)霜悄然而降。可以預(yù)見，在深秋的每一個寒涼冷月里，“府衙”大院里的菊花，還有野外那些順應(yīng)時令盡情盛放的各色秋菊，正在無人可見的地方仰望蒼穹，倔強(qiáng)挺立。莫道西風(fēng)易曲解，自有清魂在歲寒?；▋褐还苁㈤_就是意義，剩下的交給人心。
重九伊始天地清寂，今夜怕是真的要下霜了。但這又有什么關(guān)系呢？古人早已看透了“菊殘猶有傲霜枝”的真義，固守著“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的孤絕，霜重秋濃非但無法摧折菊花的生命，反而會讓它們的筋骨更顯硬挺，讓菊的芬芳在抵抗與磨礪中凝聚得更加純粹?；ㄏ愕?，若有似無，是一種無聲的宣告與堅(jiān)守，在被誤解與被遺忘的角落里，執(zhí)著地證明著自身源于千年文化根脈不朽的價值與尊嚴(yán)。
作者簡介：
陳玉福，國家一級作家，文化學(xué)者。中國作家協(xié)會九大代表，甘肅省作家協(xié)會顧問、原副主席，絲路經(jīng)濟(jì)帶河西走廊智庫研究員，河西學(xué)院河西文化翻譯中心研究員，蘭州文理學(xué)院駐校專家，甘肅省人民政府文史館研究員，中國延安文藝學(xué)會副會長。
1977年開始文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表出版長中短篇作品50余部，1500多萬字。理論《中國精神是社會主義文藝的靈魂》、《衡量一個時代的文藝成就最終要看作品》入選國家部委學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想教材；長篇小說《西涼馬超》、《勞?！啡雵┒芪膶W(xué)獎?！稄堃磦鳌?、《武威傳》等作品進(jìn)入國家文化輸出工程，被翻譯為英文、阿拉伯語等文字在境外發(fā)行。
作品曾獲中國年度金榜長篇小說特別推薦獎，甘肅省突出成就榮譽(yù)獎，甘肅省第四屆、第八屆、第九屆、第十屆敦煌文藝獎，甘肅省第十三屆優(yōu)秀圖書獎，廣東省文藝精品工程獎，中國優(yōu)秀電視劇原創(chuàng)劇本獎，楊升庵文學(xué)獎，中國優(yōu)秀電視劇原創(chuàng)劇本獎，中國電視劇“飛天”“金鷹”雙獎等獎項(xiàng)。
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《西部人文學(xué)》
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