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人生一世，草木一秋。人間花開花落，世人腳步匆匆。成者為王，敗者成寇，叱咤風云的成功者寥若晨星。 蕓蕓眾生， 平淡平凡的人生是常態(tài)，酸甜苦辣才是人生真味。煙火人間，我們只有用心去體味生活，才不至于虛妄浮躁茍活于人世。似水流年，做有情懷有靈性的本真之人，生命定會豐潤飽滿，靈動有趣。

（一）

欲壑難填、縱情聲色的現(xiàn)代人，在物質過剩的喧囂繁華時代，偏重的是感官刺激和神經快活，在以金錢和叢林法則為軸心的現(xiàn)代意識里，過多追求物質利益、極度享樂，唯官唯錢唯利的世俗價值，消解的多是家國情懷，遺落的是歷史根脈。人，一旦疏離了傳統(tǒng)根脈，神志必會虛無迷茫。而富有積極意義的人生，不僅僅需要豐厚的物質支撐，更需要精神文明的引領。生命有了精神支撐和思想光芒的照耀，人生才有豐厚的張力和豐潤的靈性。

生活是一團麻，斬不斷，理還亂。紛亂的世道，人得活出個勁兒，讓每一個平淡的日子充滿情趣，這就需要改變庸懶隨性的心態(tài)。每一個人都該擁有屬于自己心之所向的人生，用行動給人生做個注解。庸庸碌碌囫圇一生，宛如夢幻一場，那實在沒什么意思。人只能活好這僅有的一輩子！我們既要學會欣賞別人，也不該輕看自己。青澀年少，人生夢幻無畏，棱角凌厲崢嶸；年輕氣盛，人生激情澎湃、活力光鮮；隨著人在世間閱歷豐富，人的棱角因生活的磨難而逐漸被磨平，對于生活的熱情也逐漸衰減，人們在各種棋局競技中，必定趨向專注通融、沉穩(wěn)練達；人生愈是風雨滄桑，愈會寬厚仁慈、修緣惜福。人世間的一切榮辱興衰、浮沉變遷都是過眼云煙，正因如此，我們對于平淡平凡的生活才需要眼觀心悟，不斷在實踐中調整修正。當幾十年光陰從指縫中恍惚流失，我們就會覺得很難用手挽住每一縷美好的晨光。如此說來，我們須珍重身邊的每一個人，甚至對手，認真地和他們一起喜怒哀樂。人，少一些抱怨和嫉恨，多一些包容和欣賞，如此，生活才會波瀾不驚，真切的生活才會讓人心懷美好淳真，樂以忘憂。

無論機深智巧者，還是抱樸守拙者，從生命歷程和結果來看，人各有志，人各有命。不同態(tài)度和追求造就不同的人生軌跡。因此，該你的責任，就應該勇于擔當；擁有的每一點美好、每一時快活，就應該珍惜。即使人生風波未定，我們也應當堅忍執(zhí)著，奮勇向前；波詭云譎之后定會麗日當空。人人不可能春風得意，事事不可能順風順水，我們經過的每一件事，遇到的每一個人，走過的每一條路，受過的每一次磨難，這一切都是今生歷練修為取經的過程。

細細想來，害你的人最終成全你。給你希望和歡樂的人，你要想著一輩子用心去報償；與你風雨同舟的人，你要一生珍惜感恩?？傊?，人生轟轟烈烈的少，平平淡淡居多。這平凡的世界，是一本讓你永遠不知疲倦地閱讀注解的無字書。人須深沉的愛著，索取著，奮斗著，哭著，笑著……無私給予你愛的親朋，你總是想著用一生來慢慢來報答。人活在這個溫情的世界里，要用一顆溫暖的心靈來接納生活里的每一天，如此，你就會少一些冷漠與偏見。順天理，知人性，識體勢。不偏執(zhí)，不狂妄，不隨波逐流。

（二）

每一個生命，總是按命運預設的程序努力向前，誰都不想被命運摔暈。世間的風霜雨雪、陰晴圓缺會終會讓人達人知命，了悟世道人心，通權達變，堅忍地守住一顆真心。當幸福叩響命運之門時，我們須謹慎惜緣；當凄風苦雨襲來時，我們須咬牙挺住。不經歷過坎坎坷坷，怎會閱盡世間滄桑？不經受磨難，生命怎么會堅韌頑強？身處多變的時代，唯一不變的是堅守信仰和道義；擁一份能夠遮風擋雨、養(yǎng)家糊口的職業(yè)，做個勇于擔當、盡心盡力做個常態(tài)人。承前啟后腰挺直，慣看秋月與春風。

無常的是人生，有常的是天道和世道。我們觀察問題既要剝繭抽絲，還須由表及里。我們用凡胎肉眼看歷史，以凈心閱讀現(xiàn)實，放出腦髓思考未來。雙眼靜觀過往：一只眼看正史，看到為尊者諱的光鮮美好；另一只眼體察世間的空白，用心去思辨無字句處的蒼茫真切。只有雙眼合縫，才可深入世間骨髓，再現(xiàn)一個自然屬性與社會屬性互為表里的世道人心。如此方能不盡信書，不迷信權力，不崇拜權威。凈心看現(xiàn)實則須以大眾平視的眼光，排除私欲雜念，對現(xiàn)實人生有個準確的定位。

現(xiàn)實是多重利益的攪和糾纏，我們從利益格局和人之本性的角度去觀察問題，就會發(fā)現(xiàn)潛在的游戲規(guī)則和通關秘碼，如此我們才會慎疑、明辨、深思而不盲從隨流。人，總是不能擺脫各種社會關系和利益的束縛。馬克思說：人是各種社會關系的總和。個人的格局、氣度、境界決定了各自的人生路徑和社會高度。人生在世，隨緣自適、隨遇而安，有所為而有所不為。人，要不時地放空自己：虛心才可容人容物，才可貫通天地古今之理；放眼世界，融通天、地、人之大道。如此，方可洞悉事物的源流趨向，把準事態(tài)的脈動節(jié)律，以系統(tǒng)思維和發(fā)展眼光感知未來，從容不迫地應對人生的一切挑戰(zhàn)，從而獲得人世應有的豐厚報償。

人活于世，滿足于生理需求只是生存，在此前提下，赤手搏擊只為爭得一席之地；淡泊握卷、格物致知，只求心如止水、安身立命；把控人世玄機只是在人世的網(wǎng)格中安放自己的一顆心。帝王將相、達官顯貴煊赫一世也終是風流云散。每一個歷史或現(xiàn)實人物，都是毀譽一生。同樣，我們處理現(xiàn)實問題題必也須摒棄個人成見和虛無思想，以全知視角明察秋毫而又洞悉本質，以發(fā)展的眼光理性認知新舊變化交替的漸進曲折和復雜多變。

(三)

現(xiàn)代人蝸居在喧囂的世間 ，寄蜉蝣之軀于滾滾紅塵，當我們人類失去了童年的原野，遠離了田園牧歌，疏離了先人故土，如同走獸混跡于繁華喧鬧的人世間。真當我們失卻了根脈，我們就真的不識來路和去路了。任時空流轉，幾千年前，人們可以鴻雁傳書，心存美好期待；而今天，我們這些能穿越千山萬水的地球人，在虛擬紛亂的世界里，在快節(jié)奏的生活里，卻難以安放一顆躁動的心。廖廓的天地間，生存于角逐的“動物世界”，心靈卻失去靈性的直覺，變得干癟無趣了。

每一個夜晚，輾轉反側煎熬的現(xiàn)代人，鄉(xiāng)愁卻成為這個時代的集體記憶。我們都是從遙遠的故土走來，用光鮮的外殼包裹著一顆摯心，為了生計或遷徙或奔波，我們誰又不是游子呢？為賺錢養(yǎng)家，為了子女融入未來，我們須努力打拼：苦，扛著；累，痛快?；隊繅艨M的故土，那份潛藏于內心深處的美好記憶定格在艱難的歲月里：和父輩一同挑肩磨擔，和兄弟同一鍋里攪勺，一家人為了收成苦樂共擔。弟兄們或上學或背鋪蓋外出，那行囊里干癟的鍋盔還有羞澀的盤纏。離鄉(xiāng)時的辛酸，無不成為一生珍貴的記憶。

如今，我們流落異地，看不見山，望不見水，叩擊心房的唯有鄉(xiāng)愁。常常懷念核桃樹下碾盤子上男女老少，父老端著飯碗嬉笑怒罵的場景。如今我們從山地農耕走向現(xiàn)代文明的新時代。飽食終日卻永無寧日的權衡利弊得失，我們活得太累太現(xiàn)實了，心里始終空落落的，總覺得倦怠乏味無奈。想起來，人在原野里撒歡的勁又去哪兒了？我們總是在計較付出后的報償，覺得不知足不快樂了！其實，人的身心應屬于故鄉(xiāng)的原野，父母給了我們生命，這就是我們的本錢。在那桃花盛開的地方，有那些質樸原始勤勞聰慧的山民，這也許成為今天中國人農耕文明的集體意識。一曲琴瑟和鳴，悠長迷醉的《雁南飛》，那大提琴的渾厚深沉、掩抑低沉和小提琴的靈動自由、柔和恬美呼應融合，無不令人神思飛揚，情感起伏激蕩。聽一曲《雁南飛》，讓迷亂輕浮的心沉靜安逸。讓你的回憶你的思念你的迷茫都有了方向和歸屬。真當我們走不出自己精神圍城的時候，聽著《雁南飛》，或許讓我們神思會飛躍千山萬水，再做一個恬靜的美夢，聽著親人們喚乳名的親切聲音。如此在夢中積蓄力量，為了明天，準備新的戰(zhàn)斗。

行走在自己的設定的世界，寂然的心中自有一份澹泊嫻雅。

這個繁華的世界，霓虹閃爍，迷醉的雙眼時常辨不清方向，也忘記了我是誰？紛亂的棋局酒場，迷失的永遠是膨脹的自己。虛偽的迎合，凝固的陪笑，虛情的交際……那些被現(xiàn)代意識充斥著的頭腦，粉飾的顏面甚或整了容的假我，怎能經得起生活的磨礪和人世的風吹浪打。人生俯仰一世，這世間沒有永恒，流水落花，能夠持守一生一世的唯有親情。

人生欲念太強，人的煩惱愈多。人生是不斷求缺的過程，在得失平衡中才能直立人間。繁華世間，除卻拼命的追求感官刺激之外，還能給心靈留些什么？所以，當人以自己的功利心看人悅己，總是在與別比位置高低和價值大小，越是張揚越易隨風而散。

人生三次蛻變：物質生活，精神歸屬，靈魂皈依。如果我們只僅徘徊在物質生活層面，那我們也只是人生低級的生存狀態(tài)。單調重復忙碌快活，然而，碌碌之后，你還想要什么？僅是物質享受中安樂嗎？人，一生都在與人攀比、在社會打拼中消磨生命：位置、票子、人脈、面子……其實啊，這些都不重要。那些活在自己精神世界里的人。他們人淡如菊，寧靜自足中自有一份人靈的安寧?？茨切┯瓉硭屯拿麍觯杂X高人，然而風浪一時起，魚兒自浮沉，一切皆浮云。其實啊，人間一切都是戲，有人是主角，有人是配角，多數(shù)人是觀眾，曲終人散余音繞梁的終歸是極品。一路奔忙，人都在與命爭，貝多芬讓我們扼住命運咽喉，細細一想：安命也好，造命也罷，全取決于你的德行和能力。如此說來，人活于世，守住真心才不亂了方寸，走好腳下的路又不至于迷失方向，樂天安命亦或發(fā)憤造命都由自己抉擇。

總之，無論我們處于人生何種階段，只要不寡情薄義，不傷天害理，保存好仁愛智慧之心，方可全身避禍。弘毅推仁揚善，卻是任重道遠。                                         

（寫于2022.03.28）