讀任兄冬戀心曲
作者：曹干云
民主社會重公平
君權(quán)應(yīng)控問群情
過錯糾偏有制度
家國上下共前行
2025.11.11于韶州
………………………
附文武泰斗抗日英雄百歲頑童任兄劍老大作：
冬戀心曲
仼劍
天下傷心事，
斯民淚最多。
小人長算計，
君子枉蹉跎。
既醉偏憂道，
無衣亦壯歌。
鐘情之未悔，
依舊系山河。
乙已歲初冬于星城
曹干云先生于2025年11月11日于韶州讀任劍老《冬戀心曲》后所作和詩。任劍老作為抗日英雄，其原作以"冬戀心曲"為題，通過"小人長算計，君子枉蹉跎"等句，展現(xiàn)對家國命運的深切關(guān)懷?。曹先生的和詩則延續(xù)了這種文人相和的傳統(tǒng)，在當代語境下回應(yīng)了任老的精神內(nèi)核。
首聯(lián)"民主社會重公平"?，以現(xiàn)代政治理念開篇，強調(diào)公平正義是民主社會的基石，與任原作"天下傷心事"形成時代呼應(yīng)。此句化用"治家智慧"中"進德修業(yè)"的核心理念，將個人修養(yǎng)升華為社會制度追求?。
頷聯(lián)"君權(quán)應(yīng)控問群情"?。提出權(quán)力制約需以民意為本，暗合任老"鐘情之未悔"的赤子之心。句中"問群情"三字，既延續(xù)了古典詩詞"萬言書，萬人敵"的入世精神?，又賦予其現(xiàn)代民主內(nèi)涵。
頸聯(lián)"過錯糾偏有制度"?，強調(diào)制度糾錯機制，與任原作"無衣亦壯歌"的堅韌形成互補。此聯(lián)體現(xiàn)"家國上下共前行"的治理智慧，呼應(yīng)《清詩別裁集》中"探袖出民艱"的務(wù)實精神?。
尾聯(lián)"家國上下共前行"?。以"共前行"收束全詩，既是對任老"依舊系山河"的回應(yīng)，也暗含"修身齊家治國平天下"的古典政治哲學(xué)?。韶州作為嶺南重鎮(zhèn)，此句更顯地域文化特色。
其藝術(shù)特色——古今對話?：將"君權(quán)"等傳統(tǒng)概念與"制度"等現(xiàn)代術(shù)語并置，形成時空張力。情感遞進?：從"公平"到"問群情"，再到"共前行"，層層推進家國情懷。用典精妙?：化用"進德修業(yè)"?、"萬言書"?等典故而不露痕跡。
此詩創(chuàng)作于2025年，恰逢抗戰(zhàn)勝利80周年之際。曹干云通過和詩，既延續(xù)了任劍老"壯歌"式的抗戰(zhàn)精神，又賦予其新時代內(nèi)涵，堪稱"以詩證史"的典范?。
曹詩中"民主社會重公平"的現(xiàn)代性，與任詩"鐘情之未悔"的傳統(tǒng)性形成對話。這種對話跨越60年時空，構(gòu)成中國文人精神傳承的完整鏈條。
任詩"小人長算計"的批判，在曹詩中升華為"君權(quán)應(yīng)控問群情"的制度設(shè)計。這種從道德批判到制度建設(shè)的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了中國政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
家國情懷的升華?：兩首詩均以"山河"為收束，但任詩是"系山河"的深情，曹詩是"共前行"的實踐。這種從情感到行動的升華，展現(xiàn)了文人精神的歷史演進。兩首詩均暗含楚地文脈：任詩的"憂道"與曹詩的"問群情"，共同延續(xù)了屈原"長太息以掩涕兮"的入世精神。
任詩中的"君子"形象，在曹詩中轉(zhuǎn)化為"制度"與"群情"的辯證關(guān)系。這種轉(zhuǎn)變，既保留了傳統(tǒng)文人的精神內(nèi)核，又賦予其現(xiàn)代政治內(nèi)涵。
兩詩對話，提醒我們守護抗戰(zhàn)記憶的重要性。這種記憶不僅是歷史的見證，更是構(gòu)建民族精神的重要資源。兩首詩展示了文人精神從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化路徑。這種轉(zhuǎn)化，既需要保持"鐘情之未悔"的赤子之心，也需要構(gòu)建"制度"與"群情"的現(xiàn)代治理體系。
無論時代如何變遷，"系山河"與"共前行"的家國情懷始終是中華民族的精神底色。這種情懷，在當代依然具有重要的現(xiàn)實意義。
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