周詒樸傳略
趙志超
周詒樸的對聯(lián)手跡：“一簾花影云垂地；半夜書聲月在天。”
周詒樸，字子堅，號寄東，又號匏翁、瓠翁，生于清嘉慶年間，卒于同治年間。湘潭縣黃荊坪辰山（今排頭鄉(xiāng)辰山村）桂在堂人，周系英之子。其家世為三湘聞名的書香望族，世代崇文重教，文脈綿延數百年，祖孫三代涌現出十三位女詩人，皆有詩集傳世，形成“一門風雅，詩禮傳家”的文化盛景。
周詒樸之父周系英(1765—1824)，字孟才，號石芳，為乾隆五十八年進士，官至戶部左侍郎，《清史稿》有傳，以樸直敢言、體恤民生著稱，曾督四川、山西、江西、江蘇四省學政。擅長詩文書法。其有五律《感懷》，句云：“回首家何在，孤舟客可憐。”盡顯士大夫家國情懷。
周系英、周詒樸父子故居桂在堂
周系英有三子：長子周詒楨，又名周汝楨，嘉慶副貢，選江華教諭，曾力主林則徐與洋人“通和互市”，遭“峻拒”，后遷廣東增城主簿；次子周詒棫，署乍浦同知；三子周詒樸，流寓江南，岳父陶澍為之捐“鹽庫大使”，他“不官亦不歸”，后為浙江候補知縣，卒于戰(zhàn)事。
據《清史稿》載，周系英之子周汝楨，曾致書給事中石承藻詢獄事。而周詒樸行事軌跡截然不同——周汝楨涉地方獄事，周詒樸則潛心學術典籍。兄弟二人一涉政事、一專文事，恰顯周氏家族“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的處世之道。桂在堂多才女，其中周詒樸的堂妹周詒端，字筠心，左宗棠夫人，更是清代著名女詩人，著有《飾性齋詩集》，收古近體詩135首，寫景清麗生動，境界悠遠。道光十二年（1832），左宗棠于入贅桂在堂，在此生活13年，其間于西屋書齋寫下“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人”的千古名聯(lián)，其軍事與學術根基皆孕育于此。而周詒端“蠖屈幾曾舒素志，鳳鳴應欲起朝陽”的詩作，更成為激勵左宗棠砥礪前行的精神動力。這種兄弟互助、夫妻唱和、姻親共勉的家族氛圍，讓周詒樸自幼浸潤在濃郁的書香之中。
周詒樸的婚姻同樣締結于書香名門。妻子陶瑞姿，出生于1800年，為嘉道年間朝廷重臣、經世派代表人物陶澍長女。陶澍(1779—1839)，乃湖南安化人，官至兩江總督，謚號“文毅”，不反政績卓著，而且學識淵博，于經史考據、詩賦音韻無所不通，著有《印心石屋詩抄》等傳世之作。這一聯(lián)姻，不僅賡續(xù)了兩大家族的文脈，提振了家族聲望，更讓周詒樸得以親炙陶澍的經世思想與治學方法，為其日后整理、?？抑髀裣路P。
2021年4月28日，筆者應邀前往中國黑茶故鄉(xiāng)安化，參加湖南紅色文化旅游節(jié)啟動儀式，曾專程到陶澍故里小淹參觀，留下“霖雨蒼生懷盛德，文瀾塔下勖廉勤”的詩句，頌揚陶澍的清廉家風。
安化小淹陶澍墓園（趙志超攝）
早年的周詒樸，秉承家學，苦讀于桂在堂藏書樓，樓中萬卷藏書為其打下堅實的學問根基。他工詩善書，氣質篤雅，書法兼擅楷隸，詩作則承繼嬸母王慈云的清麗之風，兼融父親周系英的沉郁之氣。其傳世對聯(lián)“一簾花影云垂地；半夜書聲月在天”，便是家族文風的生動寫照。“花影”“書聲”勾勒出江南庭院的雅致，“云垂地”“月在天”拓展出士人的開闊胸襟，既彰顯了桂在堂“晝夜苦讀”的治學傳統(tǒng)，亦體現了周氏家族“于寧靜中求高遠”的精神追求。
成年之后，周詒樸步入仕途，歷任兩淮鹽大使，加同知級。在任期間，恪守父親和岳父“清廉為官”的教誨，不慕名利，始終以“實心任事、清白傳家”為準則，為官之暇，潛心研讀典籍、修習佛理。
在人際交往中，周詒樸以文為媒，聯(lián)結諸多名士，其交往脈絡始終圍繞文化傳承展開。作為陶澍之婿，他深受岳父學識與品行的熏陶。道光十九年(1839)六月，陶澍病逝于兩江督署，享年61歲。秋天，其夫人陶瑞姿扶柩而歸，將陶澍耗費多年心血、于從政之暇編撰的《靖節(jié)先生集》十卷及《年譜考異》二卷托付于丈夫，囑托道：“公于從政之暇，不知幾寒暑而成是書。今公歸道山，子且幼，能成公志者必汝。其毋忘公意乎！”周詒樸謹遵岳父遺愿，以家族傳承的嚴謹校讎之法，“校讎數過，槧于金陵”，于道光二十年（1840）將此書刊行。其在卷首詳述緣起時說：“外舅陶文毅公，以道光己亥夏卒于位……詒樸謹受命，校讎數過，槧于金陵。既卒業(yè)，因志其緣起于簡端?！甭淇顬椤暗拦飧忧锞旁?，湘潭周詒樸謹記?！逼溲再|樸無華，卻盡顯對學術的敬畏與對承諾的堅守，讓陶澍的學術成果得以傳世。
與魏源的交往則更顯其學術擔當。魏源為清代著名思想家，與周詒樸亦師亦友，晚年編成《凈土四經》，卻因老病無力印行，遂將書稿寄給周詒樸，在信中殷切囑咐：“若能刊刻流布，利益非小。子其力行毋怠。”面對“底本為默深病中所錄，頗有魚豕之訛”的困境，周詒樸以家族相傳的?？惫Φ?，耗時兩年“屢刻屢改，兩易寒暑，始克竣事”，于咸豐六年（1856）刊成此書，成為《凈土四經》的首個刻本。雖原刻本未傳世，但其校勘過程中“不避煩瑣、務求精準”的態(tài)度，正是桂在堂周氏“治學貴真”文風的延續(xù)。此外，他與龔舫、趙煦等居士往來論道，皆以詩文唱和、佛理切磋為要，交往純粹而清雅，盡顯文人風骨。
周詒樸整理刊行的魏源所編《凈土四經》
周詒樸的學術成就，集中體現在詩文創(chuàng)作、佛學研修與典籍整理三大方面，其核心皆為“傳承”二字。詩文方面，其書法遒勁灑脫，詩詞清新自然，除傳世對聯(lián)外，雖多已散佚，但從家族詩集的編纂傳統(tǒng)可知，其詩作必是“緣情而發(fā)，因事而作”，兼具觀賞性與思想性。佛學方面，他深明佛意，潛心凈土法門，藏內典千卷，日以凈業(yè)為事，并非消極避世，而是將佛學“慈悲為懷”的理念與家族“行善積德”的家風相結合，臨終安詳，親見三圣而逝，盡顯修持之功，堪稱以佛潤身、以文濟世的典范。
典籍整理是周詒樸對家族文風的最大發(fā)揚。他一生兩度?？疫z作，皆為心血之作：?？珍毒腹?jié)先生集》，這是對岳父學術理想的傳承；刊刻魏源《凈土四經》，是對師友文化抱負的踐行。他在?？边^程中，“屢刻屢改”的執(zhí)著，“校讎數過”的嚴謹，正是對周氏家族“藏書萬卷不如校書一卷”治學理念的踐行。桂在堂藏書樓不僅藏書豐富，更以“?？本珜彙甭劽茉r樸的典籍整理，既延續(xù)了家族的學術傳統(tǒng)，更將私人藏書樓的文化價值推向了公共領域，讓更多人得以受益。
縱觀周詒樸一生，其出身“一門風雅”的書香世家，聯(lián)姻名門而不失本心，為官清廉而不廢治學，以詩文涵養(yǎng)性情，以佛學凈化心靈，以典籍傳承文脈。他沒有驚天偉業(yè)，卻憑借校書兩載、刊刻二書的執(zhí)著，以一簾花影、半夜書聲的雅致，生動詮釋了周氏家族“詩禮傳家、治學為本”的文風。在清代文化傳承的鏈條中，周詒樸如同一位默默耕耘的園丁，既守護著家族的文化根脈，也為后世留下了珍貴的學術遺產，其篤志好學、堅守道義的士人品格，正是桂在堂文風最鮮活的注腳。
寫于2025年11月11日
2021年4月28日，作者在中國黑茶故鄉(xiāng)安化留影。
作者簡介：趙志超，湖南湘潭人，中國作家協(xié)會會員、中國毛澤東詩詞研究會理事、湘潭市黨史聯(lián)絡組副組長。著有《毛澤東和他的父老鄉(xiāng)親》《毛澤東一家人》《走出豐澤園》《播種芳菲》等。
