浮華散盡，方見真淳：
論《名利場》中的人性博弈與時代鏡像
文｜車向斌
《名利場》系英國作家威廉·梅克比斯·薩克雷最為知名且獲評價頗高的長篇小說。此作被譽為19世紀英國批判現(xiàn)實主義文學的經(jīng)典之作，亦奠定了薩克雷在文學史上的地位。
《名利場》創(chuàng)作于1847—1848年，最初連載于《笨拙周報》，后由楊必翻譯為中文全譯本，由人民文學出版社出版。文本以尖銳諷刺與幽默筆觸，揭露維多利亞時代英國社會的虛偽以及金錢至上的現(xiàn)象，塑造了利蓓加等經(jīng)典角色，被廣泛認為是薩克雷的巔峰之作。薩克雷的其他重要作品，如《巴里·林登》，這是一部以歷史為背景的長篇小說，2015年中文版由首都師范大學出版社出版。然而，他的《班迪尼斯》及另一部代表作，影響力不及《名利場》。
薩克雷的寫作風格融合批判現(xiàn)實主義與浪漫主義，《名利場》因其深刻的社會洞察力和卓越的藝術(shù)成就，成為其最受推崇的作品之一。
威廉?梅克比斯?薩克雷在《名利場》開篇寫下那句著名斷言：“這是一部沒有英雄的小說”。這不僅是對傳統(tǒng)敘事范式的顛覆，更是對19世紀英國社會肌理的精準剖析。這部以“名利”為核心母題的鴻篇巨制，通過貝姬?夏普與艾米莉亞?塞德利兩位女性的人生軌跡，編織出一張覆蓋倫敦上流社會與中產(chǎn)階級的人際網(wǎng)絡(luò)。文本中充斥著欲望與良知的碰撞、虛偽與真誠的交鋒、野心與命運的糾纏。薩克雷以辛辣的諷刺為筆、以悲憫的情懷為墨，在嬉笑怒罵間完成了對一個時代的精神審判，也為后世留下了關(guān)于人性、社會與價值的永恒詰問。本文將從人物塑造的復(fù)雜性、社會批判的深刻性、敘事藝術(shù)的創(chuàng)新性三個維度，結(jié)合小說中的具體情節(jié)與人物命運，剖析《名利場》超越時代的文學價值與思想內(nèi)涵。
一、人物塑造：于善惡交織中還原人性本真
薩克雷曾直言，他要描繪的是“一群壞蛋”。但《名利場》的卓越之處在于，其人物塑造并未陷入非黑即白的二元對立，而是在善惡交織的灰色地帶，還原了人性的復(fù)雜與多面。貝姬?夏普與艾米莉亞?塞德利作為貫穿全書的核心人物，宛如硬幣的兩面，既形成鮮明對比，又在某種程度上互為鏡像，共同構(gòu)成了對人性的完整觀照。
（一）貝姬?夏普：野心家的悲劇與時代的犧牲品
貝姬?夏普無疑是《名利場》中最具爭議且最富魅力的人物。她是出生于契爾西寄宿學校的孤女，父親是潦倒的畫家，母親是落魄的歌劇演員，這樣的出身注定她從一開始就被排除在主流社會之外。當她離開學校時，毅然摔碎送給校長平克頓小姐的字典，那句“我一定得離開這個地方”的宣言，不僅是對寄人籬下生活的反抗，更是對名利場的主動宣戰(zhàn)。薩克雷對貝姬的刻畫，并非簡單地將其塑造成純粹的反派，而是在她的野心背后，融入了時代的無奈與個體的掙扎。
貝姬的“惡”，體現(xiàn)于她對名利的極致追求以及不擇手段的行事風格。為了攀附權(quán)貴，她可以對富有的喬斯?塞德利虛與委蛇，即便內(nèi)心對這個肥胖懦弱的男人充滿鄙夷；為了進入上流社會，她可以在斯泰恩勛爵面前曲意逢迎，利用自己的才智與美貌換取物質(zhì)與地位；為了維持體面的生活，她甚至不惜欺騙朋友、背叛丈夫，將婚姻與友情都視為向上攀爬的階梯。與羅登?克勞利結(jié)婚后，貝姬并未滿足于伯爵之子夫人的身份，而是繼續(xù)周旋于各類權(quán)貴之間，最終因與斯泰恩勛爵的私情敗露，落得眾叛親離、流亡海外的下場。
但貝姬的“善”與“真”，同樣在字里行間隱約可見。她并非天生的惡人，在寄宿學校時，她對艾米莉亞的友情曾有過純粹的時刻，兩人分享秘密、相互慰藉，這份情誼成為貝姬灰暗童年中為數(shù)不多的亮光。她才華橫溢，精通法語、音樂與繪畫，若生在一個能為底層女性提供公平機會的時代，或許能憑借自身能力獲得尊重與成功。然而，在19世紀的英國社會，女性的價值被嚴格限定在婚姻與家庭的框架內(nèi)，出身成為無法逾越的鴻溝。貝姬的野心，本質(zhì)上是對不公命運的反抗，她試圖用自己的方式打破階層固化的枷鎖，只是選擇了一條被社會道德所譴責的道路。
薩克雷對貝姬的態(tài)度，始終飽含復(fù)雜的悲憫。他既批判她的虛偽與貪婪，又同情她的處境與掙扎。當貝姬最終在海外潦倒度日，靠著給人做家庭教師勉強糊口時，小說并未對她進行幸災(zāi)樂禍的批判，而是通過她的遭遇，揭示了名利場的殘酷本質(zhì)：那些被名利誘惑的人，最終都將成為名利的犧牲品。貝姬的悲劇，不僅是個人性格的悲劇，更是時代的悲劇，她的掙扎與毀滅，深刻地控訴了一個只重出身與財富、不重才華與品格的社會。
（二）艾米莉亞?塞德利：善良者的困境與人性的堅守
如果說貝姬是名利場的主動挑戰(zhàn)者，那么艾米莉亞則是名利場的被動參與者。她出身于富裕的商人家庭，從小過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，性格溫柔善良、單純天真，對世界充滿美好的幻想。她與喬治?奧斯本的愛情，是她生命中最重要的信仰，即便喬治自私自利、虛榮淺薄，她依然將其視為完美的化身。艾米莉亞的一生，都在堅守著自己的善良與真誠，卻也因此在名利場中屢屢受挫。
艾米莉亞的善良， 體現(xiàn)在其對愛情的執(zhí)著以及對友情的包容之上。在喬治戰(zhàn)亡之后，她不顧家人反對，獨自撫養(yǎng)兒子喬吉，堅守著對亡夫的思念。即便后來知曉喬治在戰(zhàn)前曾與貝姬有過曖昧關(guān)系，她依舊選擇原諒；對于貝姬的背叛，她雖傷心失望，但在貝姬落魄之后，仍選擇伸出援手。這份寬容在爾虞我詐的名利場中顯得尤為可貴。然而，艾米莉亞的善良之中，也蘊含著軟弱與盲目。她過度依賴他人的認可，將婚姻視作人生的全部意義，缺乏獨立的人格與主見。在喬治離世后，她沉浸于悲痛之中無法自拔，忽視了兒子的成長與自身的人生，直至后來在多賓的喚醒下，才逐漸認清現(xiàn)實，開始為自己而活。
多賓上尉是艾米莉亞生命中重要的救贖者，亦是名利場中難能可貴的清流。他正直善良、忠誠可靠，深愛著艾米莉亞卻始終默默守護，在她最為困難的時候給予無私的幫助。多賓對艾米莉亞的愛，并非占有與控制，而是尊重與包容。他欣賞她的善良，也理解她的軟弱。然而，多賓的善良并非毫無底線。當他發(fā)現(xiàn)艾米莉亞始終無法擺脫對喬治的幻想，忽視自己的真心時，他選擇了離開。這份離開既是對艾米莉亞的失望，也是對自身尊嚴的堅守。最終，艾米莉亞在經(jīng)歷生活的磨難之后，終于認清了喬治的真面目，也明白了多賓的深情，二人走到一起，獲得了遲來的幸福。
艾米莉亞與多賓的故事，為黑暗的名利場增添了一抹亮色。他們的堅守與真誠，證明了即便在物欲橫流的社會之中，人性的美好依然能夠存在。薩克雷通過他們的遭遇告知讀者，善良與真誠或許無法讓人在名利場中獲得世俗意義上的成功，但卻能讓人在精神上獲得真正的自由與幸福。
（三）次要人物：名利場的眾生相
除貝姬與艾米莉亞之外，《名利場》還塑造了一系列鮮活的次要人物。他們共同構(gòu)成了名利場的眾生相，展現(xiàn)了社會各個階層的人性百態(tài)。
喬治?奧斯本是虛榮與自私的典型代表。他出身于中產(chǎn)階級家庭，卻一心想要躋身于上流社會，為此不惜犧牲與艾米莉亞的愛情，追求權(quán)貴之女。他看重外表與地位，輕視真情與品格，最終在滑鐵盧戰(zhàn)役中戰(zhàn)死，成為自身虛榮的犧牲品。
喬斯?塞德利是懦弱與貪婪的化身。作為艾米莉亞的兄長，他繼承了父親的財富，卻缺乏父親的才干與擔當。他迷戀虛榮，渴望進入上流社會，卻又膽小怕事，在關(guān)鍵時刻總是選擇逃避。他對貝姬的迷戀，并非出于真愛，而是被貝姬的美貌與手段所迷惑，最終落得人財兩空的結(jié)局。
斯泰恩勛爵是上流社會腐朽與墮落的象征。他身為貴族，擁有巨額財富與崇高地位，卻道德敗壞、荒淫無恥。他將貝姬視為玩物，利用自己的權(quán)勢滿足私欲，最終也因丑聞纏身而聲名狼藉。
克勞利小姐則是吝嗇與偏執(zhí)的代表。她擁有巨額財產(chǎn)，卻過著吝嗇的生活，對他人充滿猜忌與敵意。她將財富視為人生的唯一追求，卻在臨終前才意識到，財富無法帶來真正的幸福。
這些次要人物雖然性格各異，但都被名利所束縛，在追名逐利的過程中暴露了人性的弱點。薩克雷通過對這些人物的刻畫，全面地展現(xiàn)了19世紀英國社會的腐朽與墮落，也深化了小說的主題。
二、社會批判：名利場背后的時代病癥
《名利場》不僅是一部關(guān)于人性的小說，更是一部深刻的社會批判小說。薩克雷以犀利的筆觸，揭露了19世紀英國社會的種種弊病，包括階層固化、道德淪喪、金錢至上等，展現(xiàn)了名利場背后的時代病癥。
（一）階層固化：出身決定命運的殘酷現(xiàn)實
19世紀的英國社會，階層劃分極為嚴格，貴族、中產(chǎn)階級與底層民眾之間存在著不可逾越的鴻溝。出身成為決定個人命運的關(guān)鍵因素，底層民眾想要通過自身努力進入上流社會，幾乎是不可能之事。貝姬?夏普的遭遇，正是階層固化的典型體現(xiàn)。她才華橫溢、聰明伶俐，卻因出身卑微，始終無法獲得平等的機會。即便她通過婚姻進入了貴族階層，仍被視為“外來者”，受到其他貴族的歧視與排擠。
與之形成鮮明對比的是羅登?克勞利，他身為伯爵之子，即便毫無才華、品行不端，仍能憑借出身獲得社會的認可與尊重。這種出身決定命運的殘酷現(xiàn)實，使得整個社會缺乏流動性，底層民眾看不到希望，只能在貧困與絕望中掙扎。薩克雷通過貝姬與羅登的對比，深刻地批判了階層固化的不合理性，呼吁社會給予底層民眾更多的機會與尊重。
（二）道德淪喪：虛偽與欺騙的盛行
在名利場中，道德成為最為廉價的商品，虛偽與欺騙成為人們生存的必備技能。為了追求名利，人們可以拋棄良知、背叛友情、出賣愛情，將道德準則拋諸腦后。貝姬?夏普為了攀附權(quán)貴，不惜欺騙朋友、背叛丈夫；喬治?奧斯本為了進入上流社會，不惜犧牲與艾米莉亞的愛情；斯泰恩勛爵為了滿足私欲，不惜玩弄他人感情。這些人物的行為，充分展現(xiàn)了名利場中道德淪喪的現(xiàn)狀。
薩克雷對這種虛偽與欺騙的盛行深感厭惡，他在小說中通過大量的諷刺與批判，揭露了這些人物的丑惡嘴臉。他認為，名利場中的人們之所以變得如此虛偽與自私，是因為整個社會都被金錢與地位所迷惑，道德觀念被嚴重扭曲。他希望通過自己的小說，喚醒人們的良知，讓人們重新重視道德與品格的價值。
（三）金錢至上：物質(zhì)欲望對人性的異化
19世紀的英國，伴隨工業(yè)革命的推進，資本主義經(jīng)濟得以迅速發(fā)展，金錢成為衡量一切的標準。在名利場中，人們對金錢的追逐達到了瘋狂程度，金錢成為人們生活的唯一目標。為獲取金錢，人們不惜不擇手段，甚至犧牲自己的尊嚴與靈魂。
喬斯?塞德利為了財富，甘愿受貝姬欺騙；克勞利小姐為積累財富，過著吝嗇的生活；斯泰恩勛爵憑借自己的財富，玩弄他人感情。這些人物的行為，充分體現(xiàn)了金錢至上的社會風氣對人性的異化。在金錢的誘惑下，人們的價值觀發(fā)生了嚴重扭曲，真情、友情、愛情皆變得一文不值，僅剩下赤裸裸的利益交換。
薩克雷通過對這些人物的刻畫，深刻批判了金錢至上的社會風氣。他認為，金錢雖重要，但不能成為人生的全部意義。倘若人們過度追求金錢，就會迷失方向，喪失人性的美好，最終淪為金錢的奴隸。
三、敘事藝術(shù)：創(chuàng)新手法與諷刺風格的完美契合
《名利場》的成功，不僅在于其深刻的主題與鮮活的人物，還在于其獨特的敘事藝術(shù)。薩克雷在小說中運用了多種創(chuàng)新的敘事手法，并結(jié)合辛辣的諷刺風格，使小說既具思想性，又具藝術(shù)性。
（一）全知全能的敘事視角
《名利場》采用了全知全能的敘事視角，敘事者不僅能了解所有人物的言行舉止，還能洞察他們的內(nèi)心世界。這種敘事視角使讀者能夠全面了解小說中的人物與情節(jié)，感受名利場的復(fù)雜與殘酷。
敘事者在小說中常以“筆者”的身份出現(xiàn)，直接與讀者交流，發(fā)表自己的觀點與評論。例如，在小說開篇，敘事者便直接告知讀者：“這部小說的主要人物是貝姬?夏普和艾米莉亞?塞德利，她們將在名利場中展開一場激烈的角逐?！边@種直接與讀者交流的方式，不僅增強了小說的親和力，還使敘事者的觀點更為鮮明，深化了小說的主題。
（二）辛辣的諷刺風格
諷刺是《名利場》最為顯著的藝術(shù)特色，薩克雷以犀利的筆觸，對小說中的人物與社會現(xiàn)象進行了無情批判。他的諷刺既涵蓋對人物外貌與行為的諷刺，也包括對社會制度與道德觀念的諷刺。
例如，在描寫喬斯?塞德利時，薩克雷如此寫道：“他身材肥胖，肚子如一個大皮球，走起路來搖搖晃晃，仿佛隨時會摔倒。他的臉上總是帶著一絲諂媚的笑容，令人看了心生厭惡?！边@種對人物外貌與行為的諷刺，生動展現(xiàn)了喬斯?塞德利的懦弱與貪婪。
在批判社會制度時，薩克雷更為尖銳。他認為，19世紀的英國社會是一個“腐朽透頂?shù)纳鐣保A層固化、道德淪喪、金錢至上等弊病，使整個社會陷入了嚴重危機。他通過小說中的人物與情節(jié)，對這些社會弊病進行了無情揭露與批判，呼吁社會進行改革。
（三）對比手法的運用
對比是《名利場》中常用的敘事手法，薩克雷通過人物之間的對比、情節(jié)之間的對比，突出了小說的主題與人物的性格。
貝姬?夏普與艾米莉亞?塞德利的對比，是小說中最為鮮明的對比。貝姬野心勃勃、不擇手段，艾米莉亞溫柔善良、單純天真；貝姬在名利場中奮力攀爬，最終落得眾叛親離的結(jié)局，艾米莉亞在名利場中堅守自我，最終獲得了幸福。這種對比不僅凸顯了兩人性格的差異，還深化了小說對人性與社會的思考。
此外，小說中還有諸多其他對比，如喬治?奧斯本與多賓的對比、斯泰恩勛爵與克勞利先生的對比等。這些對比使小說的情節(jié)更為曲折，人物形象更為鮮明，主題更為深刻。
（四）情節(jié)的完整性與連貫性
《名利場》的情節(jié)設(shè)計十分巧妙，具有很強的完整性與連貫性。小說以貝姬?夏普與艾米莉亞?塞德利離開寄宿學校為開端，以兩人的人生結(jié)局為結(jié)尾，中間穿插了她們的愛情、婚姻、家庭等一系列情節(jié)，形成了一個完整的故事鏈條。
小說的情節(jié)跌宕起伏，充滿懸念與轉(zhuǎn)折。貝姬的攀爬之路并非一帆風順，她多次遭遇挫折與失敗，卻總能憑借自己的才智與手段化險為夷；艾米莉亞的人生也充滿磨難，她經(jīng)歷了丈夫的背叛、家庭的變故，卻始終堅守著自己的善良與真誠。這些情節(jié)的轉(zhuǎn)折與起伏，不僅增強了小說的可讀性，還使人物形象更為豐滿，主題更為深刻。
四、結(jié)語：超越時代的文學價值與思想內(nèi)涵
《名利場》作為薩克雷的代表作，自問世以來，便受到了廣泛的關(guān)注與贊譽。這部小說不僅深刻揭露了19世紀英國社會的種種弊病，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與多面，還在敘事藝術(shù)上進行了大膽創(chuàng)新，為后世文學的發(fā)展提供了重要借鑒。
在當今看來，《名利場》依然具有重要的現(xiàn)實意義。盡管時代發(fā)生了巨大變化，但名利場依然存在，階層固化、道德淪喪、金錢至上等問題依然在不同程度上困擾著我們的社會。貝姬?夏普與艾米莉亞?塞德利的故事，依然能給我們帶來深刻啟示：在物欲橫流的社會中，我們應(yīng)堅守自己的良知與底線，不為名利所誘惑；我們應(yīng)重視道德與品格的價值，追求真正的幸福與自由。
薩克雷在《名利場》中告誡我們，名利場是一個虛幻的世界，那些追求名利的人，最終都將成為名利的犧牲品。真正的幸福，不在于擁有多少財富與地位。 而在于具備真摯的情感、高尚的品行以及獨立的人格。此思想內(nèi)涵，讓《名利場》突破了時代的局限，成為一部永恒的文學經(jīng)典。
綜上，《名利場》是一部融合思想性、藝術(shù)性與現(xiàn)實性的文學佳作。它憑借深刻的社會批判、鮮活的人物形象、獨特的敘事技藝，為我們呈現(xiàn)了一個充斥著欲望與掙扎的名利世界，也為我們提供了一面用以反思人性與社會的鏡子。在未來的時光中，這部小說仍會被人們廣泛閱讀與研究，其文學價值與思想內(nèi)涵也將持續(xù)被發(fā)掘與傳承。
車向斌，漢族，1967年生，大學學歷，陜西省潼關(guān)縣人。1992年結(jié)業(yè)于魯迅文學院。當過報刊記者、編輯等職，現(xiàn)供職于陜西某報社。1993年開始文學創(chuàng)作，發(fā)表各類作品200萬字。主要文學作品有：短篇小說《小張的愛情》《郭二牛的愛情小差》《縫窮的女人與她的官兒子》《毫州人“出口”那些事》《愛神的裁決》《秋日沉思》《過繼》《二球》等；中篇小說：《優(yōu)秀的“坑兒”》《鹵肉西施》《為您添彩》《潼關(guān)燒餅進大城》。2023年5月出版中篇小說集《優(yōu)秀的“坑兒”》?，F(xiàn)為渭南市作家協(xié)會會員，陜西省職工作家協(xié)會理事。
2022年，中篇小說《優(yōu)秀的“坑兒”》獲首屆世界華文小說獎。
(審核:武雙喜)
