——歐陽如一
吉麗和中醫(yī)們的辯論并沒有因為轉(zhuǎn)移到餐廳結(jié)束，反而越發(fā)激烈，這是她和劉長江沒想到的。
他們首先被大家請到餐桌的主位，有人恭維道：“劉院長國內(nèi)知名，我很早就在電視上聽過您的講座，不輸給中央電視觀眾百家講壇的曲黎敏。只是吉老師我沒見過也沒聽說過，不知道是什么學(xué)歷，有多長時間的從醫(yī)經(jīng)歷，是什么職稱，有多少學(xué)術(shù)論文和醫(yī)療成果。”
這席話直擊吉麗的軟肋，劉長江替她敷衍道：“噢，她是研究中醫(yī)文化的，咱們中醫(yī)既講學(xué)歷職稱又不講學(xué)歷職稱，說講，國家明確要求中醫(yī)也得經(jīng)過正規(guī)院校的教育并且得有行醫(yī)資格；說不講，民間草醫(yī)多了，國家一再降低標(biāo)準(zhǔn)給他們考試發(fā)證還是有人不能過關(guān)，就私下行醫(yī)，有的比咱們都活得好。”
在座就有無證名醫(yī)，她說：“領(lǐng)導(dǎo)，您說得太對了，中醫(yī)有自己的標(biāo)準(zhǔn)，張仲景是什么學(xué)歷？祖?zhèn)鳎?/font>李時珍是什么職稱？采藥人。對那些的確有絕招的民間郎中國家就應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予行醫(yī)，中醫(yī)西醫(yī)齊下這才能解決中國人的健康問題。”
吉麗一再后悔剛才在會上看錯了劉長江的眼色說錯了話，也是她骨子里有母親的倔強，不會說違心的話，就忍不住說：“張仲景的醫(yī)術(shù)不是祖?zhèn)?，而是自學(xué)，他主攻傷寒，因為寫出了中國最偉大的醫(yī)書《傷寒雜病論》才成為中醫(yī)大家。李時珍有職稱，明朝皇家太醫(yī)院判，去世后被敕封為‘文林郎’。至于我，高中勉強畢業(yè)，充其量是個醫(yī)療消費者。”
大家都笑了，就這也敢談中醫(yī)？廚房上菜慢大家喝著茶，就都把眼睛投向劉長江而不去看吉麗，有人說：“教授，我同意大多數(shù)中醫(yī)的觀點，中醫(yī)有中醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)，不要拿西醫(yī)那一套來套我們，對這個問題您怎么看？”
中醫(yī)要有自己的標(biāo)準(zhǔn)——這個話題提多少年了，結(jié)果還是不能把中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)化，因為中醫(yī)的陰陽五行之說與人體的基本結(jié)構(gòu)無關(guān)，大多數(shù)中藥也無法通過現(xiàn)代科學(xué)的檢驗，于是就只能按西醫(yī)的方法進(jìn)行表面規(guī)范，這就是中醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)?？蓜㈤L江不想討論這個問題，弄不好又會是一場論戰(zhàn)，他說：“這事情說來話長，中國曾兩次要廢止中醫(yī)，一次在民國時期，已經(jīng)立法，因遭到全國中醫(yī)的反對不了了之，中醫(yī)的市場份額就一落千丈。一次在建國初期，那時候的衛(wèi)生部是西醫(yī)部，通過考試和檢查取締了好多中醫(yī)，后來才慢慢恢復(fù)。今天的中醫(yī)市場份額大概是西醫(yī)的七分之一。老實說，我們中醫(yī)是有短板，是揚長避短還是融入西醫(yī)，話題太沉重咱們吃飯，吃飯。”
大家又笑了，廚房好像把這間包廂忘了，上了一盤桔子一盤瓜籽就不再來人，好像有意讓他們辯論，有人說：“教授，我不認(rèn)為咱們中醫(yī)有短板，中醫(yī)講究治未病——預(yù)防為主；中醫(yī)不頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳——系統(tǒng)性治療這也是西醫(yī)的理念；中醫(yī)標(biāo)本兼治，并且許多西醫(yī)治不了的病中醫(yī)都能治；中醫(yī)用得都是生態(tài)藥材，不像西醫(yī)用得都是化學(xué)用品，毒副作用極大；中醫(yī)對保健和康復(fù)更有奇效；這三年疫情更證明了中醫(yī)的有效性，您說咱們中醫(yī)有什么短板？”
此人說得中醫(yī)的長項都是它的短板，就說這次新冠疫情，中醫(yī)并沒拿出什么好方良藥，比如一度被搶購的某“清瘟”，并沒有實際的療效，卻從中央到地方受到了隆重的表彰，豈不怪哉？這時候已經(jīng)上菜，劉長江給大家敬酒，吉麗卻不動筷，說：“各位，今天既然是有關(guān)中醫(yī)的研討會，我這個外行就和你們這些內(nèi)行討論個透，中醫(yī)有四種邏輯謬誤。”
吉麗表情嚴(yán)肅卻不討厭，人們就愿意逗這個年老卻保持著童真的女人玩，說：“什么謬誤？您說著，我們吃著。”
這就有點不友好了，劉長江在桌子底下拉了吉麗一下說：“老媽說吃飯都堵不上你的嘴。”
連劉長江都不明辨是非，吉麗更生氣了，說：“我就說說這四種謬誤：其一：中醫(yī)是祖宗傳下來的寶貝，質(zhì)疑它就是否定傳統(tǒng)文化。這就是偷換概念，中醫(yī)和傳統(tǒng)文化是兩回事?？捎腥瞬辉试S對中醫(yī)提出任何批評，批評中醫(yī)就是否定歷史，就是不愛國。中醫(yī)作為傳統(tǒng)文化的一部分確實具有文化價值，但文化價值與醫(yī)療的有效性無關(guān)，不能因為文化上有價值就認(rèn)為它有效。傳統(tǒng)文化當(dāng)然可以被尊重，同時也應(yīng)該接受批評，比如一千年的女性裹小腳的文化，我們不是徹底否定并且改掉了嗎？”
在座有從藥都亳州來的協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)，他說：“吉麗作家，您說有人不讓批評中醫(yī)，還有人不讓批評西醫(yī)呢，拿‘有人’說事是不是違背邏輯呀？長江院長，您說呢？”
吉麗接著說：“其二，中醫(yī)老祖宗用了幾千年肯定有效，無效早就被淘汰了。這種說法聽起來很有說服力，但這是典型的邏輯誤區(qū)，歷史悠久不等于有效，兩者沒有因果關(guān)系。古代的放血療法也存在了幾千年，但隨著科學(xué)發(fā)展被證明是無效甚至是有害的。反過來現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的很多有效的療法，比如抗生素、疫苗雖然歷史很短，但被證明價值巨大。所以存在時間長，不代表它一定正確，被沿用久也不代表它有效。”
一位來自中國另一個藥都蘄春的協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)不高興了，說：“我們說中醫(yī)有悠久的歷史，不因為它時間長而驕傲，而因為它一直被用而自豪，老百姓認(rèn)它就說明了一切。”
劉長江發(fā)現(xiàn)風(fēng)頭不對，他作為會議的主要參與者必須控制局面，說：“歷史呀傳統(tǒng)呀我認(rèn)為這種討論沒意義，來，吃菜，喝酒，要說這儒菜真有特色——上菜慢。”
吉麗的斗志卻被激發(fā)出來了，說：“我還沒說完，這第三：沒有中醫(yī)我們的祖先五千年是怎么活的下來呢？聽上去好像對，但你們想想，全世界那么多民族都沒有中醫(yī)他們都活下來了，這不是正好證明中醫(yī)不是必須的嗎？中醫(yī)在古代的存續(xù)與當(dāng)時缺乏更優(yōu)的醫(yī)療選擇有關(guān)，不能直接推導(dǎo)出它有效。”
這時酒桌上出現(xiàn)了一個支持者，混進(jìn)會場的荷澤藥商代表小魯，他嚅囁著說：“各、各位領(lǐng)導(dǎo)和長輩，我來說句話。我感覺中醫(yī)藥最大的特點是養(yǎng)活了一群人，他們靠這個吃飯當(dāng)然說它好，比如我們的茯苓茶，寒、溫、風(fēng)、濕啥都能治，我家人喝了好幾代沒感覺它有什么療效，只是喝不壞就喝慣了。”
大家歧視地笑——這毛頭小子也配上桌？不知道會議是怎么組織的。
吉麗向小魯投去感激的目光，接著說：“我再說說說法四：古代沒有現(xiàn)代儀器照樣能治病，說明中醫(yī)望聞問切比醫(yī)療儀器更厲害。這又是一種偷換概念，他把古代條件有限下的選擇偷換為傳統(tǒng)的方法更優(yōu)越。現(xiàn)代中醫(yī)已經(jīng)廣泛的采用科學(xué)儀器進(jìn)行診斷， CT、B超、血常規(guī)，這都是‘標(biāo)配’，就是因為它能提供更精準(zhǔn)更客觀的信息，彌補感官的局限性。治病是目的，診斷只不過是手段，不論是望聞問切還是CT、驗血，只要更有用、更準(zhǔn)確就行。”
在座有位南陽張仲景醫(yī)院的院長，也是個當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，不高興道：“各位，我發(fā)現(xiàn)這次會議組織有問題，混進(jìn)了幾個‘中醫(yī)黑’，我就說說這望聞問切。”
吉麗發(fā)現(xiàn)自己陷入了不利的局面，這么下去劉長江會生氣也會失去他們“準(zhǔn)蜜月旅行”的意義，轉(zhuǎn)移話鋒道：“院長，我們都知道您是高人，搭脈不但能診斷出我們的病，還能算出我們的命——好中醫(yī)搭脈還能擒住狐仙，古書上就是這么說的，吃完飯您給我們都搭搭脈唄？實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”就低頭吃飯不再理他們。
