白露橫江夜啟行，心寄凌霄待鶴同 1300
文/三木秉鳳詩(shī)文選
白露橫江夜啟行
燭光搖影打簾風(fēng)
松云邀客蔦蘿夢(mèng)
浪跡萍蹤喜相逢
皓霜先染鬢畔叢
相顧無(wú)言意融通
北風(fēng)幾度瓊林瘦
心寄凌霄待鶴同
香泣殘荷遍湖冬，寒泉志脈貫長(zhǎng)虹，墨沁蕓箋情透紙，十年風(fēng)雨砥書(shū)生。北風(fēng)細(xì)卷，黯然丹青，生命如履，浪跡萍蹤，慣看飄蓬飛舞，遍嘗風(fēng)土人情?！兜赖陆?jīng)》曰：“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。”天人合一者天地與人身本是共體，宇宙能量渾然難分，猶如一滴水一旦注入海洋，這滴水就能折射出的不再是水珠的風(fēng)彩而是海洋的澎湃。我們?cè)隰鈴埻录{之間，無(wú)時(shí)無(wú)刻不與天地互動(dòng)交換，天地能量無(wú)增無(wú)減，無(wú)凈無(wú)垢，不來(lái)不去，不染纖塵，宇宙一切現(xiàn)象皆是自然造化的過(guò)客，天若有情天亦老，人間正道是滄桑。其實(shí)在宇宙眼中，一切萬(wàn)象在循環(huán)往復(fù)中生生滅滅，猶如花開(kāi)花落云卷云舒，從未離開(kāi)須臾襟寸，猶如永遠(yuǎn)翻動(dòng)的萬(wàn)花筒，即使聚散離合多姿多彩，但花筒本質(zhì)從未改變。
枯荷聽(tīng)雨響琤琮，蒼柏云抱沐時(shí)泓，文海揚(yáng)帆誰(shuí)共濟(jì)？琴斷凌霄鶴孤行。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎”。半世流離，青山依舊，晚霞似火，夕顏鬢彤，六祖慧能說(shuō)，不思善，不思惡，方是我們的本來(lái)面目。走出二元對(duì)立，就是無(wú)為自通，一切生命本在無(wú)住中修行，只是“執(zhí)著、分別、妄念”阻礙了天地固有的正道?！叭巳私钥蔀閳蛩础?，其實(shí)凡圣之別，僅在其心一念，正如孟子所言“從其大體為大人，從其小體為小人”，大人者“仁義禮智信根于心”，小人者“耳目之官不思而蔽于物”。清水出芙蓉，天然去雕飾。人之落塵，非為求物牽情而來(lái)，不過(guò)借助三維道場(chǎng)修心養(yǎng)性返璞歸真，由“小我”化為“大我”罷了。夢(mèng)偎珊枕意沐融，雪化魂傾我為弓，萍蹤偶遇道終始，山重水復(fù)待犀通。
