書法與音樂的對(duì)話
王建平
《平復(fù)帖》與《班得瑞》看似是生鐵與膠皮貼不到一塊，與其說是書法與音樂是兩個(gè)藝術(shù)門類，其實(shí)不然，凡屬藝術(shù)的東西都有一定內(nèi)在因素與必然聯(lián)系。一個(gè)是距現(xiàn)在近兩千年的“祖帖”《平復(fù)帖》，從隸書演變過來，是草書演變過程中的典型書作，兼具篆書的沉穩(wěn)，草書的流暢，介于章草、今草之間。此帖“墨色微綠，古意斑駁，而字奇幻不可讀”，對(duì)研究晉代書法提供了直觀依據(jù)?！坝臆娨郧?，元常以后，唯存此數(shù)行，為希代寶”；一個(gè)是二十世紀(jì)后興起的音樂流派《班得瑞》系列，以音樂環(huán)境為主，融合大自然音波，強(qiáng)調(diào)輕柔、純凈之風(fēng)，是具有臨場(chǎng)感的自然音樂，不摻雜人工混音，節(jié)奏舒緩，空靈飄渺，放松身心的零壓力和零負(fù)擔(dān)，適作場(chǎng)景背景音樂，頗具冥想功效。
兩個(gè)藝術(shù)門類，在人們精神生活中產(chǎn)生影響。藝術(shù)的要素是情感，“情感是心靈中的不確定的模糊隱約的部分?！薄耙饷栏杏谛?，音美感于耳，形美感于目”。藝術(shù)審美的實(shí)質(zhì)就是對(duì)人自身價(jià)值的關(guān)照，又是人類自我意識(shí)的特殊手段。二者都是藝術(shù)表現(xiàn)形式，所透出的情韻趣味，表現(xiàn)的生命的律動(dòng)，都是接近心靈的東西，其胸襟、氣度和審美都是人的思想感情的外溢。
聽“班得瑞”的音樂，輕松舒緩的音樂和聲，劃破空間世界，空曠悠遠(yuǎn)、溫馨寧靜的意境，鳥鳴、流水、風(fēng)聲，藝術(shù)元素與器樂完美融合。天籟間沉睡的《平復(fù)帖》從容平和，沒有華麗修飾，線條真實(shí)質(zhì)感，樸實(shí)無華，充滿感情，像山間流淌的叮咚清泉，徐徐拂面的春風(fēng)，心平氣和，怡情悅性。被如此美妙的聲音所喚醒，扭動(dòng)一下身腰，睜開惺忪眼睛，忽兒，在清爽的旋律中又飄來悠揚(yáng)的笛聲，有如一道光在書寫中呈現(xiàn)，此情境又摻入幾聲低廻的沙錘，像是一道神來的枯筆，在撥動(dòng)著心弦。它徹底蘇醒了，與其目光相遇，開始頗有趣味的對(duì)話。
帖：“你的音樂為什么如此的美妙，好聽？”
瑞：“是嗎？上帝的賜予。還有，輕緩的詠嘆調(diào)、復(fù)調(diào)漾著無邊的顫音，豐富的想象，虛實(shí)相生，意境悠揚(yáng)久遠(yuǎn)的至情至意，在喧囂中驅(qū)除煩躁與嘆息，愛會(huì)在此停泊?！?/p>
帖：“上帝賜予？僅屬于你一人嗎？”
瑞：“不，它屬于每一個(gè)人，人的心智是不一樣的，能不能聽得懂，聽出境界看造化了。五線譜上有花香，不像你能借助語言的廣大世界。叔本華自視孤獨(dú)清高，最推崇的就是音樂。”
優(yōu)美的旋律《童年》在耳邊奏起，鋼琴的清澈勾勒出純真美好的畫面，結(jié)合電子器樂營造出空靈、夢(mèng)幻的音樂空間又進(jìn)入《安妮的仙境》。清脆的鳥鳴搭配舒緩的鋼琴旋律，置身于灑滿陽光的森林之境。
帖：“你確實(shí)很有魅力啊，音樂幻化的思想和情感變得讓人看得見、摸得著、聞得見、嗅得到?！堆┲畨?mèng)》輕柔靜謐的美，和聲豐富多變，音樂層次飽滿，不同和弦的組合與轉(zhuǎn)換，情感表達(dá)的感染力，哀傷與思念在深沉舒緩中呈現(xiàn)想象的世界，把人帶到童年?！?/p>
瑞：“哈哈，你能聽出我獨(dú)特的魅力，是的，它很神奇。你呢，只能作為方寸間的尺牘，以書信形式在麻紙上寫上9行84字，精巧的小家碧玉，書寫的不過一封家書而已?！?/p>
帖不卑不亢，輕嘆一聲說：“老朽嘍，無法像你那樣充滿活力，也沒有你那股青春和浪漫激情，在音樂欣賞中能讓人有童年的感受，可我呢，只有沉穩(wěn)流暢，保留了隸書波磔篆籀筆意，融草書之簡約，用禿筆寫成，古樸自然的審美情趣，凝神斂氣，氣脈貫通，神清目爽啊?！?/p>
瑞，語塞，以一曲青春浪漫的樂曲為回應(yīng)。頗為自負(fù)地說：“我出身皇家貴族，天生的麗質(zhì)，滿腹美妙的旋律，天上人間的漫游，惹得人人喜愛，天生麗質(zhì)呀。”
帖平靜地：“你的節(jié)奏行云流水，如小溪淙淙，在向世人抒發(fā)心聲，深沉而自信，是高度的浪漫化，每一個(gè)音符都有象征意義，美意驚天。音樂是思想的升華，靈魂的清潭，觸摸心靈，能敲響人的命運(yùn)之門，音樂的力量無法抗拒，它本身就是一個(gè)金燦燦的世界。和你比我除了追求方圓并用，虛實(shí)相襯，動(dòng)靜互涵，蕭疏簡遠(yuǎn)，渾然天成，再就沒什么了，僅僅是一封普通慰問友人的家書，千百年來人們稱它為“墨皇”，視為“皇帖”?！?/p>
瑞：“你是前輩，我是名副其實(shí)的童年，作為中國現(xiàn)存年代最早的老牌墨跡，留傳有序的法帖，古樸率真，筆意婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格質(zhì)樸，粗頭亂服，散發(fā)古樸氣息，布局自然和諧，有極高藝術(shù)水準(zhǔn)和審美情趣，王羲之都受你影響。在你們中國，不，很多國家的人崇拜你，追隨你，他們朝夕心追手摩，奉若至寶。盡管這樣誰高誰低難以評(píng)說?！?/p>
帖：“藝術(shù)是人類精神活動(dòng)的重要組成，沒有好壞高低之分?！?/p>
瑞：“那有什么呢？”
帖：“只有雅俗之別?！?/p>
瑞笑了說：“好爽快的朋友，我知道你是自謙，夸耀我是陽春白雪，幽婉深邃，疏朗空靈，余音繞梁三日，意蘊(yùn)蕭然，得于聲外。書法的曲線優(yōu)于不規(guī)則的線條，平靜的紙面也會(huì)風(fēng)云突起，起伏跳蕩的，揮寫中的濃濃淡淡、洋洋灑灑比起五線譜更有一種韻律美。其實(shí)你們中華文明神得很，連中藥鋪?zhàn)永锏囊桓鶕浔嵌鴣淼南悴?，無一不是經(jīng)過陽光的凝結(jié)，具有奇妙功效。從這一點(diǎn)說，我們之間確實(shí)不好比高低，我誠實(shí)的朋友。”
面對(duì)謬贊，帖沉默了一下，它心凈如水，在深刻反思，在世界藝術(shù)領(lǐng)域的大舞臺(tái)我究竟我是個(gè)什么角色？飛速式的捷思，反轉(zhuǎn)式的思索，在自問自答?！拔沂撬囆g(shù)嗎？我出身純樸，從胎息里就沒有任何修飾，只是來自一種率意的自由心靈，《平復(fù)帖》是一封慰問病友賀循的書信，而不是在有意書寫文字，沒有想將其寫得如何好，也沒有刻意追求目的、功利性，也沒有寫成曠世之作的用心，流芳百世，只是筆墨自如，即興用禿筆偏鋒點(diǎn)染皴擦，呈現(xiàn)蒼茫樸拙的質(zhì)感，所有的這些再平常不過?！彼粫r(shí)歸納不出還有多少可圈可點(diǎn)的求證。
瑞，看出了帖的窘境，露出了一絲不易察覺的笑。
片刻，瑞望著帖：“我尊敬的長者，你不必回答我的問題了，音樂是沒有國界的，它屬于世界上每一個(gè)人。我還要告訴你，音樂里面有你們東方民族的器樂，也借鑒了你們優(yōu)美的傳統(tǒng)的旋律，而且囊括了所有的西洋器樂，在這一點(diǎn)上，是世界上任何一個(gè)藝術(shù)門類都無法比擬的?！?/p>
帖：“這一點(diǎn)正是你可以自豪的，不要忘了，中國是世界上最古老的國家，五千年文化，中國書法是世界藝術(shù)中的最高形式，高級(jí)的抽象藝術(shù)。用筆、用墨、謀篇布局都有哲學(xué)思維，有虛擬夸張、講求氣韻、追求韻律，也有大寫意的西洋成分，而這些正是世界藝術(shù)門類獨(dú)有，不是嗎？”
瑞，一時(shí)語塞，默許。
天空的一輪明月，將清輝灑向大地。沉默，涵蓋著豐富想象的沉默......
時(shí)間老人出來調(diào)停：“你們的爭論我都聽到了，人類的一切思維都會(huì)在清輝中沉默，在激辯中清醒，我思故我在，你們都是這個(gè)世界上受人喜愛的藝術(shù)，都是經(jīng)典，沒有好壞之分，只有雅俗共賞啊?！薄锻辍酚衷诳臻g中飄散優(yōu)美旋律?！镀綇?fù)帖》以其渾莽蒼蒼的筆觸在緩緩地書寫：“寇亂之際，聞問不悉”。天籟間，大地一片沉寂。他繼續(xù)說：“俄國著名思想家赫爾岑曾說，童年和老年相似，都處于人生全盛時(shí)期的兩端。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。其實(shí)你們之間雖然表現(xiàn)形式不同，但在藝術(shù)呈現(xiàn)方面各具優(yōu)勢(shì)，又有許多相似之處，都是時(shí)間的藝術(shù)，美在空間的運(yùn)用，完美體現(xiàn)創(chuàng)作的個(gè)性心靈，一顆枯寂缺少詩意的心是無法談到美的。宏觀上看都強(qiáng)調(diào)節(jié)奏、韻律美。一個(gè)寓動(dòng)于靜，一個(gè)寓靜與動(dòng)，都在打破一種平衡，又創(chuàng)造一種平衡，都是在對(duì)立統(tǒng)一中強(qiáng)化美；都講究層次感，都是美感的物態(tài)化形式，也是美感的心靈化內(nèi)容；在情感表達(dá)上都體現(xiàn)生命本能，表現(xiàn)對(duì)生命的關(guān)照，對(duì)生命的強(qiáng)化，都是天人合一；都具有自己特殊語言和獨(dú)特風(fēng)格，形神高度統(tǒng)一，精神高度自由。音樂是寫意藝術(shù)，以自然器樂為主，鋼琴、小提琴、長笛以純凈的音色展示出自然與寧靜，神秘的主題揭示了人類至高境界；書法是對(duì)形的超越，形中有質(zhì)，質(zhì)中有形，體現(xiàn)的都是哲學(xué)中的生命關(guān)系。都是以心相契。哲學(xué)的沉思與宗教的徹悟異曲同工，審美意象點(diǎn)燃了藝術(shù)火焰，展示出博大寬容的人格，藝術(shù)光芒值得反復(fù)品味，我們?cè)趯徝?、情感、技巧等方面要相互借鑒，共同豐富人類文化藝術(shù)；音樂與書法形式都直接展示整個(gè)宇宙的生命律動(dòng)。明代陸時(shí)雍說得好‘有韻則生，無韻則死；有韻則雅，無韻則俗；有韻則響，無韻則沉；有韻則遠(yuǎn)，無韻則局’你們都是人類瑰寶，自然元素豐富，都是人文智慧高度凝練的結(jié)晶。韻律與旋律都是對(duì)藝術(shù)追求，提高思想境界，提升精神品質(zhì)，追求共同的審美價(jià)值。音樂在欣賞中占有的同樣的審美元素，不僅是占有物質(zhì)空間，而是更高的精神領(lǐng)地，你們是姊妹藝術(shù)，相互影響、相互滲透、相得益彰，還有什么懷疑嗎？”
爭論平息了。音樂與書法，情感內(nèi)核同質(zhì)，辯證中哲學(xué)維度共通，一個(gè)是在二維紙面試圖打破靜態(tài)平衡；一個(gè)是在四維時(shí)空構(gòu)建動(dòng)態(tài)音律，在共同制造“對(duì)立統(tǒng)一”藝術(shù)張力。書法方圓并用，動(dòng)靜互涵，暗合宇宙律動(dòng)；音樂“自然器樂與心靈共振”詮釋天人合一，共同指向?qū)ι举|(zhì)的哲學(xué)沉思。它們均已超越技藝層面，直指精神升華，“空中流動(dòng)的線條”，“凝固的旋律”，韻生萬物，藝術(shù)表現(xiàn)互鑒，審美境界互補(bǔ)，藝術(shù)價(jià)值同輝，都是人類智慧對(duì)宇宙生命的叩問，藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)該是同族同宗。
（此文發(fā)表在《中國書畫報(bào)》2025.11.12第10版）
簡 歷
王建平，男，1956年生，黑龍江省肇東縣人。1984年畢業(yè)于黑龍江省藝術(shù)學(xué)校編劇?？瓢唷，F(xiàn)為中國散文家協(xié)會(huì)會(huì)員、黑龍江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、首都書畫藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員、書協(xié)黑龍江分會(huì)理事。
散文作品曾在《中國散文大觀》《散文百家》《散文家》《黑龍江日?qǐng)?bào)》等發(fā)表數(shù)十篇，散文作品獲中國散文家協(xié)會(huì)華表獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)、第四屆中國散文論壇優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。出版散文集《地中海拾貝》《王建平散文集》。與高長順合作編劇話劇《職場(chǎng)游戲》、音樂劇《太陽的部落》分獲第31屆田漢戲劇獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)、黑龍江省戲劇大賽第八屆丁香獎(jiǎng)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)，與高長順合作出版長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《教育燭影》。榮寶齋出版社出版《中國當(dāng)代書法名家新作(王建平卷）》。
