清咸豐年間，恩平籍名臣梁元桂以二品銜受命赴臺(tái)，出任臺(tái)澎兵備道兼提督學(xué)政，在臺(tái)施治整整十載。他憑清廉之德、勤政之舉與護(hù)土之勇，成為清廷倚重、臺(tái)民擁戴的治臺(tái)能臣。時(shí)隔百年，在兩岸關(guān)系深度發(fā)展、民族復(fù)興進(jìn)程加速推進(jìn)的新時(shí)代，重探梁元桂的治臺(tái)事跡與精神內(nèi)核，更具深刻的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
梁元桂（1820—1886年），清咸豐二年（1852年）殿試及第，賜進(jìn)士出身，由咸豐帝欽點(diǎn)為戶部即用主事，后歷任儀祭司員外郎、禮部祭司郎中，輾轉(zhuǎn)福建延平府、福寧府、邵武府、臺(tái)灣府知府，終任福建臺(tái)澎兵備道兼提督學(xué)政，官居正二品資政大夫。三十余載宦海生涯，他清廉自守、躬耕民事，政績卓著，被譽(yù)為“歇馬天驕”，其治臺(tái)十年的作為，更成為兩岸血脈相連的生動(dòng)注腳。
一、衛(wèi)土護(hù)臺(tái)：印證臺(tái)灣是中國不可分割的領(lǐng)土
從三國衛(wèi)溫經(jīng)略夷洲、明代鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、施瑯率軍戍臺(tái)，到梁元桂臨?？箶?、捍衛(wèi)疆土，中國歷朝歷代始終堅(jiān)守對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)管轄，大陸始終是臺(tái)灣最堅(jiān)實(shí)的后盾。梁元桂在臺(tái)期間，一場(chǎng)鮮為人知的“樟腦戰(zhàn)爭(zhēng)”，更彰顯了他護(hù)土守疆的民族氣節(jié)。
臺(tái)灣自古盛產(chǎn)樟腦，其質(zhì)優(yōu)利豐，早為英國殖民者所覬覦。彼時(shí)，英國不法商人無視清政府樟腦專營之令，借海路大肆走私，嚴(yán)重?fù)p害臺(tái)灣民眾利益，激起民憤請(qǐng)?jiān)?。而英國駐臺(tái)總領(lǐng)事吉必勛非但不加約束，反而暗中縱容，妄圖壟斷臺(tái)灣樟腦貿(mào)易。1868年4月，英商必麒麟收購大批樟腦偷運(yùn)出境，時(shí)任臺(tái)澎兵備道兼提督學(xué)政的梁元桂得知后，當(dāng)即派兵查封走私船只，嚴(yán)拒列強(qiáng)侵權(quán)。利益受損的英方以“保護(hù)僑商”為名，悍然動(dòng)武施壓。同年11月25日，兩艘英艦突然炮轟臺(tái)灣重鎮(zhèn)安平的清軍防地，“樟腦戰(zhàn)爭(zhēng)”驟然爆發(fā)。為護(hù)領(lǐng)土完整、守民族尊嚴(yán)，梁元桂剛正不阿，親自坐鎮(zhèn)指揮清軍奮起抵抗。奈何敵我實(shí)力懸殊，安平最終陷落。12月1日，清政府被迫與英方簽訂喪權(quán)辱國的《樟腦條約》，賠付白銀四百萬兩（原文“4000萬兩”為筆誤，據(jù)史實(shí)校正），梁元桂等堅(jiān)守抗敵的官員亦遭革職。
這段史實(shí)清晰表明，臺(tái)灣的行政管轄與領(lǐng)土主權(quán)歷來歸屬中國，任何外來勢(shì)力的干涉與侵略，都遭到中國官員與民眾的堅(jiān)決抵制。如今“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力罔顧歷史、數(shù)典忘祖，妄圖割裂兩岸血脈聯(lián)系，純屬癡心妄想。兩岸同屬一中、統(tǒng)一大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，梁元桂的護(hù)臺(tái)事跡，正是這一歷史必然的有力佐證。
二、清廉治臺(tái)：樹立為官從政的時(shí)代鏡鑒
“民不畏其能，而畏其廉；公生明，廉生威?！绷涸鹬闻_(tái)十年，之所以能深得臺(tái)民愛戴，核心在于其清廉自守的官德。卸任歸鄉(xiāng)時(shí)，臺(tái)灣民眾感念其恩德，專程送上一張木桌、兩張石凳及一批樸樹苗，以樸素之物寄托對(duì)這位清官的敬仰與不舍——這份沉甸甸的信任，源于他十年如一日的清正廉明、秉公辦事。
反觀當(dāng)下“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其依附者，不乏貪腐敗德之舉，罔顧臺(tái)灣民眾福祉，大肆謀取私利，與梁元桂的清廉形象形成鮮明反差。新時(shí)代研究梁元桂，正是要從他身上汲取“廉為政本”的智慧，為當(dāng)代從政者樹立標(biāo)桿，更讓兩岸民眾看清，唯有堅(jiān)守公心、清廉為民，方能贏得民心、安定一方，這也是兩岸治理中共同的價(jià)值追求。
三、興教哺臺(tái)：傳承文脈相融的發(fā)展根基
梁元桂治臺(tái)的另一大亮點(diǎn)，是重教興學(xué)、培育人才。在臺(tái)期間，他深知“教化興則民心聚，人才盛則臺(tái)島興”，于是廣建學(xué)堂、普及教化，對(duì)有才之士傾囊相助，即便出身寒門也絕不埋沒。臺(tái)灣才子陳望曾家境貧寒，兩次科舉落第后心灰意冷，梁元桂得知其才學(xué)出眾，惜才之心油然而生，不僅拿出自己的俸祿資助其繼續(xù)求學(xué)，更將其招致麾下悉心栽培。后來，陳望曾于光緒二十八年出任廣州知府，官至廣東內(nèi)務(wù)部主輔，政績斐然，成為一時(shí)佳話。此事在臺(tái)灣寒門文人中廣為傳頌，更激勵(lì)了無數(shù)臺(tái)島子弟向?qū)W向善，讓中華文化在臺(tái)灣的傳承愈發(fā)深厚。
而“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力卻反其道而行之，不僅不重視臺(tái)灣教育發(fā)展，反而推行“去中國化”教育，妄圖割裂臺(tái)灣與中華文化的血脈聯(lián)系，甚至將臺(tái)灣重要科技產(chǎn)業(yè)拱手讓與西方，引發(fā)臺(tái)灣社會(huì)強(qiáng)烈不滿與抵制。梁元桂興教哺臺(tái)的實(shí)踐證明，兩岸文脈同源、人才互通，唯有傳承中華文化、重視人才培育，才能為臺(tái)灣的長遠(yuǎn)發(fā)展筑牢根基，這也是新時(shí)代推進(jìn)兩岸融合發(fā)展的重要啟示。
今年10月14日，中央明確將每年10月15日定為臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念日，這一舉措既緬懷了兩岸同胞共同抗擊外來侵略、收復(fù)臺(tái)灣的光輝歷史，更吹響了推進(jìn)兩岸統(tǒng)一的時(shí)代號(hào)角。在此背景下，回溯梁元桂治臺(tái)的歷史功績，挖掘其護(hù)土、清廉、興教的精神內(nèi)核，不僅能讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)兩岸同根同源、同屬一中的歷史事實(shí)，更能為新時(shí)代兩岸融合發(fā)展、推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)提供寶貴的歷史借鑒與精神動(dòng)力。梁元桂的名字，早已鐫刻在兩岸同胞共護(hù)領(lǐng)土、共傳文脈的歷史長卷中，成為激勵(lì)后人砥礪前行的精神財(cái)富。
作者簡介
馮創(chuàng)志，曾任恩平報(bào)社社長、總編輯，恩平市委宣傳部副部長，恩平市貿(mào)易局長，恩平市外經(jīng)貿(mào)局長，恩平市發(fā)改局長。退休后至今被聘為中央和省駐江門記者協(xié)會(huì)高級(jí)顧問;恩平市紅色文化研究會(huì)會(huì)長，恩平市馮如文化研究會(huì)創(chuàng)會(huì)第一副會(huì)長。2015年被中國創(chuàng)新管理研究院聘為客座教授;國內(nèi)多家主流媒體專欄撰稿人。
